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Calligraphie bouddhiste japonaise des débuts de la période Edo en Mandala à volutes de Gohonzon
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Mandala bouddhiste japonais calligraphié à l'encre sumi, monté sur un rouleau de papier suspendu, connu sous le nom de Kakejiku ou parfois Moji mandala. Appelé gohonzon en japonais, il s'agit d'un objet vénéré au sein du bouddhisme de Nichiren (Hokkeshu ; secte du lotus). À l'origine, le concept a été développé par le prêtre bouddhiste Nichiren, au XIIIe siècle, pour guider l'énergie du chant dévotionnel dans la bonne direction. Le rouleau suspendu a un design de prototype et présente l'écriture stylisée en kanji du mantra bouddhiste avec des débordements et des entrelacs. Elle était souvent faite pour une personne spécifique et parfois à une occasion spécifique (connue sous le nom de Joju gohonzon) pour que les prières soient exaucées. Traditionnellement, le rouleau est suspendu dans le cadre de l'installation du sanctuaire.
Le gohonzon proposé est un bel exemple d'un rouleau Dedic ancien, avec l'inscription de la dédicace à gauche et la date à droite, faisant partie d'une composition graphique élaborée. Il a été daté de Bunka 7e année (1810) de la période Edo. Le papier est monté sur du papier de doublure et bordé de deux bandes de brocart doré. Un papier washi teinté en jaune a été utilisé comme bordure intérieure avant d'être finalement posé sur un papier washi teinté en bleu, formant ainsi un contraste de couleurs visuellement saisissant. Historiquement, le gohonzon original en papier de cette époque a pu être remonté à de nombreuses reprises lorsque cela a été jugé nécessaire.
Lorsqu'il est entièrement ouvert, le rouleau mesure 11" de large x 46" de haut x 0,75" de profondeur. La taille du mandala original à l'encre est de 6,5" la. x 14,5" h. Une inscription et une date figurent également au dos du rouleau.
- Dimensions:Hauteur : 3,05 cm (1,2 po)Largeur : 33,02 cm (13 po)Profondeur : 3,05 cm (1,2 po)
- Style:Edo (De la période)
- Matériaux et techniques:
- Lieu d'origine:
- Période:
- Date de fabrication:1810
- État:Usure conforme à l'âge et à l'utilisation. Défauts mineurs. Monté à l'ancienne tel que montré, avec l'usure due à l'âge. Petites pertes du papier original sur le bord inférieur et le coin et amincissement sur le coin supérieur mais monté sur et protégé par le papier de doublure. Quelques décolorations au dos.
- Adresse du vendeur:Atlanta, GA
- Numéro de référence:1stDibs : LU945034251862
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Tout afficherCalligraphie bouddhiste japonaise de Gohonzon, volutes de Mandala Période Meiji
Mandala bouddhiste japonais calligraphié à l'encre sumi, monté sur un rouleau de papier suspendu, connu sous le nom de Kakejiku ou parfois Moji mandala. Appelé gohonzon en japonais, ...
Catégorie
Antiquités, Début des années 1900, Japonais, Meiji, Peinture et sérigraphie
Matériaux
Papier
Calligraphie bouddhiste japonaise de Gohonzon, volutes de Mandala Période Meiji
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Antiquités, années 1890, Japonais, Meiji, Peinture et sérigraphie
Matériaux
Papier
Grand rouleau d'encre japonaise zen ancien d'après Sesson Shukei
Une peinture japonaise à l'encre Sumi avec un lavis de couleur claire ceinte de bordures de brocart comme un rouleau suspendu (Kakejiku). La peinture représente les célèbres moines bouddhistes excentriques Hanshan et Shide (connus au Japon sous le nom de Kanzan et Jittoku). Souvent ensemble, ils ont été un motif populaire dans la peinture zen japonaise pour la méditation, représentant des significations philosophiques plus profondes et un symbolisme mystérieux dans le bouddhisme zen.
Hanshan ou Kanzan ("montagne froide") et Shide ou Jittoku ("trouvé") sont des moines zen légendaires vivant sous la dynastie Tang (618-907) en Chine. Les deux amis ont souvent été dépeints comme des mystiques et non conventionnels, à l'apparence échevelée et aux manières espiègles. Kanzan est identifié par le parchemin qu'il tient comme un poète, tandis que Jittoku est identifié par un balai comme un nettoyeur de cuisine, comme on le voit dans cette peinture. On dit d'eux qu'ils communiquaient dans un charabia qu'ils étaient les seuls à comprendre et qu'ils étaient considérés comme lunatiques et insouciants. Au Japon, à partir de la période Muromachi (1336-1573), ils ont été considérés par de nombreux érudits comme les incarnations de Manjusri (Monju) et de Samantabadhra (Fugen) et sont devenus un motif très populaire dans l'art du bouddhisme zen.
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