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Peinture chinoise « rituel de l'eau et de la terre » du début de la dynastie Qing, 17e siècle
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Importante peinture chinoise du XVIIe siècle, début de la dynastie Qing, intitulée "Rituel de l'eau et de la terre", pigment minéral et encre sur soie, montée en rouleau, encadrée et vitrée.
La peinture représente des groupes de fonctionnaires de la cour céleste et de divinités descendant des nuages pour participer au rite de libération de la terre et de l'eau. Les personnages portent tous des robes somptueuses et complètes, ainsi que des chapeaux indiquant leur fonction. Le bleu, le vert, le rouge, le noir et le blanc des robes sont décorés de dragons dorés et de motifs géométriques.
Cette peinture est intéressante en ce qu'elle incorpore des divinités Daosit et des fonctionnaires célestes descendant pour participer au rite bouddhiste. Il y a cinq groupes distincts de figures, chacun avec une petite plaque inscrite. Certains de ces groupes sont identifiés comme Tian Xian, ou Immortels Célestes.
Le groupe en bas à gauche est identifié comme le Sanguan Dadi, ou les Trois Grands Officiers de l'Empereur. L'empereur du ciel est vêtu de robes bleues avec des dragons peints en or. L'empereur de l'eau porte des robes noires. L'empereur de la Terre porte des robes jaunes.
Le groupe en bas à droite est le plus intéressant en apparence. L'inscription les identifie comme les Sisheng Zhen Jun, ou les Quatre Saints : Zhenwu, Tianpeng, Tianyou et Yisheng. Les quatre personnages sont vêtus d'une armure militaire et sont considérés comme des généraux. Une figure a une tête supplémentaire, tandis qu'une autre figure a un troisième œil, indiquant leurs capacités surnaturelles.
Les deux premiers groupes semblent être associés aux vingt-huit demeures, qui correspondent aux désignations des étoiles dans le système chinois des constellations.
Le groupe central semble être associé aux douze signes du Zodiac.
L'écart entre le nombre de figures et le nombre de figures décrites semble indiquer que ce tableau aurait fait partie d'une paire.
Le grand tableau devait à l'origine faire partie d'un grand ensemble. L'ensemble a été utilisé pour décorer les différentes salles où se déroulait le somptueux "Rite de libération de l'eau et de la terre", l'un des plus importants rituels bouddhistes chinois. Ce rituel a été conçu pour "libérer" les âmes piégées dans les royaumes inférieurs en invitant et en invoquant des êtres des royaumes supérieurs pour qu'ils intercèdent en leur faveur.
Encadré dans un cadre en bois doré métallique avec verre. Le dos avec un tampon pour l'atelier d'encadrement, avec la date de l'encadrement. Avec un fil de suspension.
- Dimensions:Hauteur : 175,26 cm (69 po)Largeur : 97,16 cm (38,25 po)Profondeur : 3,18 cm (1,25 po)
- Style:Qing (De la période)
- Matériaux et techniques:
- Lieu d'origine:
- Période:
- Date de fabrication:vers 1650
- État:Réparé: Une déchirure verticale réparée sur une partie de la peinture, avec un in-peinture associé. Usure conforme à l'âge et à l'utilisation. Décoloration mineure. En très bon état général pour l'âge. Une tache sur la couronne d'une figure près du sommet. La soie présente des signes d'enroulement, avec des plis horizontaux sur toute la surface. Le cadre présente une certaine usure et des pertes au niveau de la dorure.
- Adresse du vendeur:Austin, TX
- Numéro de référence:1stDibs : LU894721277472
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Fabriquée en bois de noyer (hetao mu), cette table ingénieuse présente la forme typique des kang, avec un plateau rectangulaire encadré et un panneau flottant solide. Le plateau est soutenu par d'élégants pieds cabriole. Chaque pied est doté d'une charnière, ce qui permet aux pieds de se replier pour faciliter le transport et le stockage.
Le dessous de la table est équipé d'un mécanisme de verrouillage innovant qui maintient les pieds en place lorsqu'ils sont pliés.
La table présente une taille basse et un tablier façonné avec une sculpture simple en bas relief d'une fleur de lotus stylisée et de tiges.
Le bois de noyer présente une magnifique patine riche, avec des taches d'encre, des marques d'anneau et des signes généraux d'utilisation.
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