Siège de cérémonie en bois Chieftain de Fine America Duho

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Siège de cérémonie en bois Chieftain de Fine America Duho

Prix :1 000 $US

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À propos de cet article

Style Pre-Columbian , Hispaniola, Peuples Arawak, Indiens Taino Il s'agit d'un siège de chef cacique taïno en bois dur finement sculpté à la main -Duho-, une superbe sculpture cérémonielle de style ancêtre des peuples arawak des îles des Grandes Antilles. Elle provient d'une collection de Floride. Ce Duho ou siège fait d'une seule pièce de bois, représentant une figure anthropomorphe à la tête sculptée et finement gravée d'un grand visage cacique et de motifs linéaires sur le plateau principal, aurait été utilisé dans les temps anciens par le principal praticien du rituel de la cohoba. Dans les temps anciens, les Duhos étaient utilisés par le CIRCA pour observer les jeux de balle pratiqués par les Tainos. Vers 1200-1550 après J.C. Bien que la fonction ancienne précise de ces objets reste quelque peu mystérieuse, ils continuent à nous impressionner par leur forme abstraite audacieuse et leurs associations magiques. Dans l'ouvrage de référence Taino, Pre-Columbian Art & Culture from the Caribbean publié par le El Museo del Barrio, les anciens duho sont présentés en détail comme des objets de pouvoir privés utilisés dans les tribus égalitaires et utilisés dans les rituels publics pour légitimer la structure sociale hiérarchique des chefferies complexes. Veuillez également vous référer à l'excellente publication de mars 1994, l'article fondateur Tribal Arts : The Sculptural Ancestry of the Taino- masterpieces from the Pre-Columbian West Indies (Arts tribaux : l'ascendance sculpturale des chefs-d'œuvre des Indes occidentales précolombiennes). (photos). Cette remarquable sculpture comprend un visage de Zemi méticuleusement incisé avec des yeux ronds et profonds, des cavités nasales proéminentes, des lobes d'oreille percés, peut-être pour des plumes, une bouche grande ouverte et des oreilles lobées. Sur le dessus du siège sont finement incisés des motifs géométriques stylisés représentant des tatouages ou des scarifications, ce qui ajoute à l'impressionnante présence esthétique de cette pièce. Certains chercheurs estiment que ces scarifications sont liées à des mythes ancestraux et/ou de fertilité. Une version ancienne sculptée de cette complexité, de cette qualité et de cette taille aurait appartenu à un chef -caciques- ou à un membre de haut rang de la maison royale. Bien que les Taïnos n'aient laissé aucun document écrit, les colons espagnols ont consigné les pratiques des autochtones et un récit fait état de structures spéciales dans lesquelles les chefs entreposaient leur Trove de sculptures cérémonielles importantes. Les Taino croyaient en l'existence d'une vie après la mort et avaient la capacité chamanique de communiquer avec les morts. Cette sculpture a pu être présente et exposée lors d'une telle cérémonie, présentée et utilisée comme siège fonctionnel lors de jeux de balle, ou peut-être comme objet du culte des ancêtres. Cet ouvrage remarquablement évocateur nous invite à pénétrer dans les splendeurs anciennes de la civilisation taino. Dimensions : 6 pouces de haut, 17,5 pouces de large et 5 pouces de profondeur Sculptée à la main. Provenance : Collection "Old Florida". Histoire des Taïnos : Les Tainos ont prospéré entre 1200 et 1500. Lorsque Christophe Colomb est arrivé en Amérique, les premières personnes qu'il a rencontrées étaient les Taïnos, des habitants des îles du nord de la mer des Caraïbes, connues sous le nom d'Hispaniola. Il s'agissait d'un peuple de langue arawakan qui, à l'époque de l'exploration de Christophe Colomb, habitait Cuba, la Jamaïque, Hispaniola (Haïti et la République dominicaine), Porto Rico et les îles Vierges. Autrefois le peuple indigène le plus nombreux des Caraïbes, les Taïnos auraient été plusieurs millions à l'époque de la conquête espagnole, à la fin du XVe siècle. Leur système de croyance très développé était axé sur le culte des ancêtres ou des dieux zemi. Un zemi était la manifestation physique d'un dieu, d'un esprit ou d'un ancêtre. Les chefs -caciques- encourageaient le culte des ancêtres et étaient souvent déifiés après leur mort. Les chefs religieux ou chamans étaient censés pouvoir communiquer avec les âmes des morts lorsqu'ils étaient intoxiqués par l'hallucinogène cohoba. La préoccupation de la mort est évidente dans de nombreuses formes d'art taïno et explique en partie la prédominance des images zoomorphes. Les chauves-souris, les hiboux et les grenouilles étaient des motifs populaires et étaient considérés comme des signes avant-coureurs de la vie après la mort. Les Taino croyaient que les morts pouvaient renaître sous forme animale et certains pensent que les animaux étaient leurs premiers ancêtres dans le mythe de la création Taino. C'est pourquoi nous trouvons leurs sculptures zoomorphes, combinaisons de formes humaines et animales, particulièrement provocantes et d'un grand intérêt pour la conversation. Le dieu créateur était connu sous le nom de Yúcahu Maórocoti, encourageant la croissance des aliments de base, comme le manioc. La déesse était Attabeira, qui régissait et dominait l'eau, les rivières et les mers. Leur contribution aux Espagnols comprend le maïs indien, le tabac, les balles en caoutchouc, des objets d'art et des artefacts uniques, ainsi qu'un nouveau vocabulaire. Il est important de noter que les effets durables des Taïnos sur la civilisation occidentale, bien qu'il s'agisse d'un bref contact, ont été importants et durables. Garantie d'authenticité à vie : Toutes nos œuvres d'art sont assorties d'une garantie d'authenticité à vie. .

Dimensions:
Hauteur : 15,24 cm (6 po)Largeur : 44,45 cm (17,5 po)Profondeur : 12,7 cm (5 po)
Style:
Précolombien (De la période)
Matériaux et techniques:
Bois,Sculpté à la main
Lieu d'origine:
États-Unis
Période:
XXe siècle
Date de fabrication:
20ème siècle
État:
Usure conforme à l'âge et à l'utilisation.
Adresse du vendeur:
South Burlington, VT
Numéro de référence:
1stDibs : LU1289212450693