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JERRY HENRY - Tortue Iroquois/Faux visage Sculpture en pierre ollaire - Canada - Circa 1970
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À propos de cet article
JERRY HENRY - Vintage Six Nations Iroquois soapstone carving - featuring a ceremonial hand carved false face to the back of a snapping turtle - signed on the base - Canada - circa 1970's.
Assez bon état vintage - éclats et pertes sur les bords et les points culminants de la sculpture - rayures de surface - pas de restauration - signes d'âge et d'utilisation.
Taille / Dimensions - Petit - 2 5/8" de large x 4 3/4" de haut x 1" de profondeur.
- Dimensions:Hauteur : 12,07 cm (4,75 po)Largeur : 6,69 cm (2,63 po)Profondeur : 2,54 cm (1 po)
- Style:Artisanat (De la période)
- Matériaux et techniques:
- Lieu d'origine:
- Période:
- Date de fabrication:Circa 1970
- État:Usure conforme à l'âge et à l'utilisation. Défauts mineurs.
- Adresse du vendeur:Chatham, CA
- Numéro de référence:1stDibs : LU7265246004222
À propos du vendeur
5,0
Vendeur Platine
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Établi en 1990
Vendeur 1stDibs depuis 2022
116 ventes sur 1stDibs
Temps de réponse habituel : 1 heure
- ExpéditionRecherche du devis...Expédition depuis : Chatham, Canada
- Politique des retours
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Un beau masque, quelque peu bienveillant, réalisé par le peuple autochtone Yup'ik (Yupik) du sud-ouest et du centre-sud de l'Alaska. Le peuple Yup'ik, qui est apparenté aux peuples inuits, a une longue histoire de fabrication de masques cérémoniels. Les masques Yup'ik étaient à l'origine et spécifiquement conçus par des chamans et fabriqués pour être portés par ces chefs spirituels lors des danses tribales d'hiver et des cérémonies sacrées. Traditionnellement, les masques étaient détruits ou jetés après avoir été utilisés lors de ces cérémonies. Très peu de ces masques ont survécu. Après le contact avec les chrétiens à la fin du XIXe siècle, la danse masquée a été supprimée et la tradition a pratiquement disparu. Lorsque de plus en plus d'étrangers se sont installés en Alaska au début du siècle, les Yup'iks ont fabriqué des masques pour les vendre ou les échanger contre des biens nécessaires. Il est probable que ce masque ait été créé quelques années plus tard dans ce but.
Au XXe siècle, le masque yup'ik a eu une profonde influence sur de nombreux artistes surréalistes de renom, dont Max Ernst, Joan Miro, Leonora Carrington, Victor Brauner et, plus particulièrement, Andre Breton, qui était un grand collectionneur de masques yup'ik.
Ce fantastique masque anthropomorphe...
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Un masque fantastique et quelque peu ludique réalisé par les Yup'ik (Yupik), peuple autochtone du sud-ouest et du centre-sud de l'Alaska. Le peuple Yup'ik, qui est apparenté aux peuples inuits, a une longue histoire de fabrication de masques cérémoniels. Les masques Yup'ik étaient à l'origine et spécifiquement conçus par des chamans et fabriqués pour être portés par ces chefs spirituels lors des danses tribales d'hiver et des cérémonies sacrées. Traditionnellement, les masques étaient détruits ou jetés après avoir été utilisés lors de ces cérémonies. Très peu de ces masques ont survécu. Après le contact avec les chrétiens à la fin du XIXe siècle, la danse masquée a été supprimée et la tradition a pratiquement disparu. Lorsque de plus en plus d'étrangers se sont installés en Alaska au début du siècle, les Yup'iks ont fabriqué des masques pour les vendre ou les échanger contre des biens nécessaires. Il est probable que ce masque ait été créé quelques années plus tard dans ce but.
Au XXe siècle, le masque yup'ik a eu une profonde influence sur de nombreux artistes surréalistes de renom, dont Max Ernst, Joan Miro, Leonora Carrington, Victor Brauner et, plus particulièrement, Andre Breton, qui était un grand collectionneur de masques yup'ik.
Ce fantastique masque anthropomorphe...
Catégorie
20ième siècle, Américain, Masques
Matériaux
Fibre naturelle, Bois, Peinture
Masque d'esprit anthropomorphe en bois polychrome Yupik Yup'ik d'Alaska amérindien
Un masque fantastique, d'apparence quelque peu sinistre, réalisé par le peuple aborigène Yup'ik (Yupik) du sud-ouest et du centre-sud de l'Alaska. Le peuple Yup'ik, qui est apparenté aux peuples inuits, a une longue histoire de fabrication de masques cérémoniels. Les masques Yup'ik étaient à l'origine et spécifiquement conçus par des chamans et fabriqués pour être portés par ces chefs spirituels lors des danses tribales d'hiver et des cérémonies sacrées. Traditionnellement, les masques étaient détruits ou jetés après avoir été utilisés lors de ces cérémonies. Très peu de ces masques ont survécu. Après le contact avec les chrétiens à la fin du XIXe siècle, la danse masquée a été supprimée et la tradition a pratiquement disparu. Lorsque de plus en plus d'étrangers se sont installés en Alaska au début du siècle, les Yup'iks ont fabriqué des masques pour les vendre ou les échanger contre des biens nécessaires. Il est probable que ce masque ait été créé quelques années plus tard dans ce but.
Au XXe siècle, le masque yup'ik a eu une profonde influence sur de nombreux artistes surréalistes de renom, dont Max Ernst, Joan Miro, Leonora Carrington, Victor Brauner et, plus particulièrement, Andre Breton, qui était un grand collectionneur de masques yup'ik.
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