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Reliquaire d'autel baroque italien d'autel Monstrance en métal argenté du 18e/19e siècle

À propos de cet article

Superbe reliquaire ancien de style baroque italien en métal argenté et bois doré. Vers 1770-1820. Fabriqué en Italie à la fin du XVIIIe siècle / début du XIXe siècle, sur commande de l'église pour exposer une importante relique religieuse, forme sculpturale en bois peint, montée avec des parements décoratifs en métal repoussé argenté, fenêtre ovale ouverte où la relique philatélique était autrefois logée, s'élevant sur une base en forme de socle peint en or et doré. Dimensions : (environ) 17" de haut, 8" de large, 5" de profondeur, 1.25lbs Histoire : Les reliquaires (également appelés châsse en français) sont des contenants utilisés pour protéger et exposer des reliques. Un reliquaire portatif peut être appelé un fereter, et la chapelle qui l'abrite un feretory. Un ostensoir, également appelé ostensorium (ou ostensoir), est un récipient utilisé dans les églises catholiques romaines, vieilles-catholiques, luthériennes et anglicanes pour exposer sur un autel un objet de piété, tel que l'hostie eucharistique consacrée pendant l'adoration eucharistique ou la bénédiction du Saint-Sacrement. Il est également utilisé comme reliquaire pour l'exposition publique des reliques de certains saints. L'utilisation de reliquaires est devenue un élément important des pratiques chrétiennes à partir du IVe siècle au moins, d'abord dans les Church s orientales, qui ont adopté la pratique du déplacement et de la division des corps des saints bien plus tôt que l'Occident, probablement en partie parce que la nouvelle capitale de Constantinople, contrairement à Rome, n'avait pas de saints enterrés. Les reliques sont vénérées dans les églises orthodoxes orientales, orthodoxes orientales, catholiques romaines et dans certaines églises anglicanes. Les reliquaires permettent de protéger et d'exposer les reliques. S'ils prennent souvent la forme d'un cercueil, leur taille varie de simples pendentifs ou anneaux à des ossuaires très élaborés. Les reliques étaient conservées dans des récipients fabriqués ou recouverts d'or, d'argent, de pierres précieuses et d'émail. Ces objets ont constitué une forme importante de production artistique en Europe et à Byzance tout au long du Moyen Âge. Nombre d'entre eux ont été conçus dans un souci de portabilité et ont souvent été exposés en public ou portés en procession le jour de la fête du saint ou à l'occasion d'autres jours saints. Les pèlerinages étaient souvent axés sur la vénération de reliques. Les fidèles vénèrent souvent les reliques en s'inclinant devant le reliquaire ou en l'embrassant ; les Church's qui observent la vénération des reliques font la distinction entre l'honneur rendu aux saints et le culte qui est dû à Dieu seul. Les réformateurs du XVIe siècle, tels que Martin Luther, se sont opposés à l'utilisation des reliques, car nombre d'entre elles n'avaient pas de preuve d'authenticité historique et s'opposaient à un culte des saints. De nombreux reliquaires, en particulier en Europe du Nord, ont été détruits par les calvinistes ou les sympathisants calvinistes pendant la Réforme. Ils ont été fondus ou démontés pour récupérer les métaux précieux et les pierres précieuses. Néanmoins, l'utilisation et la fabrication de reliquaires se poursuivent encore aujourd'hui, en particulier dans les pays catholiques et orthodoxes. Les reliques de la Trueing Cross sont devenues très populaires à partir du IXe siècle et étaient conservées dans de magnifiques reliquaires en forme de croix en or et en argent, décorés d'émaux et de pierres précieuses. À partir de la fin du Xe siècle environ, les reliquaires ayant la forme des reliques qu'ils abritaient sont également devenus populaires. Ainsi, le crâne du pape I+I a été placé dans un reliquaire en forme de tête. Les reliques jouent un rôle majeur dans la consécration d'une église. L'évêque chargé de la consécration place les reliques sur un diskos (patène) dans une église proche de celle qui doit être consacrée. Les reliques sont ensuite transportées en procession croisée jusqu'à la nouvelle église, portées trois fois autour de la nouvelle structure, puis placées sur la Sainte Table (autel) dans le cadre de l'office de consécration. De nombreux récits de miracles et autres merveilles ont été attribués aux reliques dès les premiers siècles de l'Église.

Dimensions:

Hauteur : 43,18 cm (17 po)Largeur : 20,32 cm (8 po)Profondeur : 12,7 cm (5 po)

Style:

Baroque (De la période)

Matériaux et techniques:

Métal,Bois,Doré,Martelé,Fait main,Ferronnerie,Repoussé,Argenté

Lieu d'origine:

Italie

Période:

Début du XIXe siècle

Date de fabrication:

vers 1770-1820

État:

Usure conforme à l'âge et à l'utilisation. Excellent état d'origine antique avec une patine chaude joliment vieillie.

Adresse du vendeur:

Matériaux

Verre brun, Bois

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