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Assiette en poterie arménienne du début du 20e siècle provenant de Jérusalem
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Extrêmement rare assiette en poterie arménienne représentant le sol en mosaïque de l'ancienne synagogue de Beit Alpha en Israël, vers 1920.
L'ancienne communauté arménienne de Jérusalem a vu son nombre augmenter considérablement lorsque les survivants du génocide arménien perpétré par le gouvernement de l'Empire ottoman à partir de 1915 ont trouvé refuge dans le quartier arménien de Jérusalem. L'industrie aurait été lancée par des réfugiés de Kütahya, une ville d'Anatolie occidentale réputée pour sa poterie Iznik. Les carreaux décorent un grand nombre des bâtiments les plus remarquables de la ville, notamment le Rockefeller Museum, l'American Colony Hotel et la Maison du Président d'Israël.
C'est à David Ohannessian (1884-1953), qui avait créé une poterie à Kütahya en 1907, que l'on doit l'établissement de l'artisanat arménien en céramique à Jérusalem. En 1911, Ohannessian a été chargé d'installer des carreaux Kütahya dans la maison de Mark Sykes, dans le Yorkshire. En 1919, Ohannessian et sa famille ont fui le génocide arménien et ont trouvé un refuge temporaire à Alep. Ils se sont installés à Jérusalem lorsque Sykes leur a suggéré de reproduire les tuiles cassées et manquantes du Dôme du Rocher, un bâtiment alors délabré et négligé. Bien que la commande du Dôme du Rocher n'ait pas abouti, la poterie Ohannession de Jérusalem a réussi, tout comme les peintres Karakashian et les potiers Balian qu'Ohannessian avait fait venir de Kuttahya pour l'aider dans son projet en 1919. Après environ 60 ans, de nouveaux artistes arméniens ont commencé à avoir leurs propres ateliers
En 2019, le Musée d'Israël a monté une exposition spéciale de poteries de Jérusalem dans sa succursale du Musée Rockefeller.
L'ancienne synagogue de Beit Alpha est située dans la vallée de Beit She'an, dans le nord-est d'Israël. Les ruines voisines de Khirbet Beit Ilfa conservent l'ancien nom.
Le sol en mosaïque de la synagogue a été découvert en 1929, lorsque les membres du kibboutz Beit Alpha ont creusé des canaux d'irrigation pour leurs champs. Des fouilles ont été menées la même année, exposant des mosaïques conservées intactes depuis près de 1 500 ans. Des fouilles ultérieures, au début des années 1960, ont mis au jour les vestiges de quelques maisons, indiquant que la synagogue se trouvait dans un village juif de l'époque byzantine (5e-6e siècles).
Toute la salle de prière est pavée de mosaïque. Le sol de la nef occidentale est décoré de carrés aux motifs géométriques ; la nef orientale est entièrement pavée de mosaïque blanche non décorée.
Le sol en mosaïque colorée de la nef est divisé en trois panneaux distincts, tous entourés d'une bande décorée de motifs variés : motifs géométriques, fruits, oiseaux et animaux.
Apparaît dans le panneau central. Ces signes astrologiques, bien que condamnés par les prophètes, étaient largement utilisés comme éléments décoratifs dans les églises et les synagogues de la période byzantine. Les douze signes sont disposés en cercle et accompagnés de leur nom en hébreu. Au centre du zodiaque, le dieu du soleil Hélios est représenté assis dans un char tiré par quatre chevaux. Les Quatre Saisons apparaissent dans les coins du panneau sous la forme de bustes de femmes ailées portant des bijoux ; elles sont inscrites avec les mois hébreux initiant chaque saison : Nisan (printemps), Tamuz (été), Tishri (automne) et Tevet (hiver).
Le splendide sol en mosaïque de l'ancienne synagogue de Beit Alpha est l'un des plus beaux découverts en Israël. Il est unique tant par ses motifs que par son exécution. La synagogue elle-même était petite et construite simplement, mais ses mosaïques représentent un art populaire saisissant, très coloré et riche en motifs. La synagogue a été utilisée pendant les périodes byzantine et islamique précoce (7e-8e siècles).
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