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Ancienne gravure du Cape Good Hope en Afrique du Sud, 1754

Ancienne estampe avec une vue du Cap de Good Hope et de la baie de Table, Afrique du Sud, 1750

Carte ancienne du Cap de Bonne-Espérance par W. G. Blackie, 1859

Impression ancienne avec deux vues du Cap de l'Espérance

Carte ancienne du Cap de Bonne-Espérance par J.N. Bellin, 1748

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The Apparel of Hottentot Men and Women : vieille gravure, Cape of Good Hope, 1745

À propos de cet article

Cette double page gravée portant les titres "The Apparel of the Hottentot Men" et "The Apparel of the Hottentot Women" est tirée du livre du XVIIIe siècle "The Present State of the Cape of Good Hope" publié en 1731 par W.A.Page à Londres. Le style des gravures, ainsi que leur sujet, s'accordent bien avec le contenu du livre, qui visait à fournir au public européen des descriptions et des illustrations détaillées des peuples indigènes du cap de Bonne-Espérance, en particulier les Khoikhoi (historiquement appelés Hottentots par les Européens). L'année 1745 marquée sur la gravure pourrait suggérer une édition ultérieure ou une réimpression du livre, car il était courant à cette époque que les livres fassent l'objet de plusieurs éditions ou mises à jour. Le graveur J. Mijnde est connu pour avoir réalisé plusieurs travaux à cette époque, ce qui rend possible l'utilisation de cette plaque dans une impression ultérieure du livre ou d'une autre publication similaire. En résumé, cette page gravée pourrait provenir soit de l'édition de 1731, soit d'une édition ultérieure publiée en 1745, étant donné l'alignement du contenu, du style et du sujet avec les descriptions du livre "The Present State of the Cape of Good Hope". Le terme Hottentot a été historiquement utilisé par les colons et explorateurs européens pour décrire les Khoikhoi, un peuple indigène du sud-ouest de l'Afrique, principalement dans la région connue aujourd'hui sous le nom de Namibie et d'Afrique du Sud. Le nom "Hottentot" est aujourd'hui considéré comme offensant, car il s'agit d'un terme péjoratif donné par les colons hollandais, qui se moquaient de la sonorité de la langue Khoikhoi, qui utilise des sons de clics distincts. Origines et culture : Les Khoikhoi étaient traditionnellement des pasteurs, élevant des bovins, des moutons et des chèvres. Ils avaient une structure sociale profondément interconnectée basée sur des clans et étaient connus pour leur mobilité, se déplaçant vers différents pâturages avec leur bétail. Avant la colonisation européenne, les Khoikhoi menaient une vie relativement paisible, prospérant dans la région du Cap. Les vêtements des Khoikhoi, tels qu'ils sont représentés sur des gravures comme celle que vous avez partagée, étaient généralement fabriqués à partir de peaux d'animaux, et ils se paraient souvent de perles et d'ornements fabriqués à partir de matériaux naturels. Les hommes portaient des lances pour chasser et se défendre, tandis que les femmes étaient vêtues de peaux et transportaient souvent de l'eau ou des provisions dans des sacs en peau. Rencontres européennes : Les Khoikhoi ont été parmi les premiers groupes africains à entrer en contact avec les colons européens au XVIIe siècle, en particulier les Hollandais. Au départ, les interactions étaient pacifiques et basées sur le commerce, en particulier celui du bétail. Cependant, avec l'expansion de la colonisation européenne, les tensions se sont accrues en raison de la concurrence pour les terres et les ressources, ce qui a donné lieu à de violents affrontements. La colonisation hollandaise et l'implantation européenne qui s'ensuivit entraînèrent un déclin de la population khoïkhoï, en raison des maladies, de la dépossession des terres et de l'intégration dans les sociétés contrôlées par les Européens en tant qu'ouvriers. Au XVIIIe siècle, les Khoikhoi avaient beaucoup perdu de leur spécificité, et nombre d'entre eux ont été absorbés par les communautés de colons ou déplacés. La représentation dans les œuvres européennes : Les ouvrages de voyage européens, tels que "The Present State of the Cape of Good Hope", décrivent souvent les Khoikhoi à travers un prisme eurocentrique. Ces descriptions tendaient à présenter les Coloni comme exotiques et "primitifs", reflétant les attitudes européennes de supériorité et de justification coloniale. Les gravures comme celle que vous avez partagée s'inscrivent dans cette tendance plus large de la documentation "ethnographique", qui visait souvent moins à une représentation exacte qu'à un renforcement des perspectives coloniales. Une perspective moderne : Aujourd'hui, l'identité khoïkhoï connaît une résurgence parmi les descendants, et des efforts sont déployés pour se réapproprier leur histoire et leur culture. Le terme "Hottentot" a été abandonné au profit de Khoikhoi ou Khoisan (ce dernier étant un terme générique qui englobe à la fois les Khoikhoi et les San, qui étaient des chasseurs-cueilleurs). L'histoire des Khoikhoi témoigne de leur résilience face à la colonisation et à l'effacement culturel, et leurs contributions à l'histoire de la région restent importantes dans le patrimoine sud-africain.

Dimensions:

Hauteur : 36,3 cm (14,3 po)Largeur : 22 cm (8,67 po)Profondeur : 0,02 mm (0 po)

Matériaux et techniques:

Papier,Gravé

Période:

1740-1749

Date de fabrication:

1745

État:

Très bon état, compte tenu de l'âge. Usure mineure due à la manipulation. Étudiez attentivement les images.

Adresse du vendeur:

Matériaux

Papier

Carte ancienne du Cap de Bonne-Espérance par J.N. Bellin, 1748

319 $US Prix de vente

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