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Paire de chandeliers en bronze

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Paire de chandeliers antisémites en bronze, Vienna vers 1880

À propos de cet article

Paire de chandeliers antisémites en bronze fabriqués à Vienne, en Autriche, vers 1880. Les deux spéculateurs ont un visage heureux et le terme "hausse" est inscrit sur la base. Chandelier à colonne en laiton coulé, en forme d'homme avec une large tête et un corps effilé. Il a un visage pêche/brun clair, des cheveux bruns bouclés et grisonnants, une barbe bien taillée, un grand nez crochu, des oreilles décollées et une bouche ouverte et souriante. Il porte une queue de pie, un pantalon à rayures et des chaussures noires. Le chapeau noir à bord plat est doté d'un puits profond pour la bougie. Le bras droit est appuyé sur la poitrine, retenant l'ouverture de son gilet à col. Le gauche est derrière son dos, tenant la patte d'aération du manteau. Il se tient debout, les pieds joints, sur une boule de métal fixée par un écrou, une rondelle et un boulon vissés dans un socle carré aux côtés angulaires et au bord inférieur biseauté. Un mot français : hausse ! [Lever !] est gravé sur la marche inférieure. Ces bâtons de bougie ont été fabriqués par paires, l'une avec un visage heureux et "HAUSSE" inscrit sur la base et l'autre avec "BAISSE" sur sa base. Ces deux mots sont des terminologies boursières dérivées des mots français signifiant "hausse" et "baisse". Ces termes font référence au prix comparatif des actifs au moment de l'achat et de la vente. Le fait de placer la "baisse" sur le chandelier au visage triste et la "hausse" sur le chandelier au visage joyeux implique que les juifs préfèrent acheter des actifs à des prix plus bas et les revendre à un prix plus élevé, en profitant de la fluctuation des prix. Cela renvoie aux stéréotypes antisémites du Juif cupide qui exploite les Gentils pour son propre avantage économique, et au contrôle juif de la finance. Ces stéréotypes trouvent leur origine dans les restrictions économiques et professionnelles imposées aux premiers Juifs européens. Il leur était interdit de posséder des terres, de pratiquer l'agriculture, d'adhérer à des guildes commerciales et de faire leur service militaire. Ces restrictions limitaient les juifs aux activités de colportage, de vente au détail et de prêt d'argent. En outre, les croyances religieuses médiévales considéraient que le prélèvement d'intérêts (connu sous le nom d'usure) était un péché, et les Juifs qui exerçaient ces professions étaient méprisés, principalement par les chrétiens européens. Ils étaient perçus comme moralement déficients et prêts à s'engager dans des pratiques commerciales contraires à l'éthique. L'impossibilité pour les Juifs d'exercer légalement d'autres professions, combinée au mépris des chrétiens pour les professions que les Juifs étaient autorisés à exercer, a contribué à former le canard du Juif cupide qui exploite les Gentils, et a créé des connotations négatives pour les Juifs qui travaillent dans la finance. Littérature tirée du musée américain de l'holocauste

Dimensions:

Hauteur : 15,3 cm (6,03 po)Largeur : 5,5 cm (2,17 po)Profondeur : 5,5 cm (2,17 po)

Matériaux et techniques:

Bronze,Moulage

Lieu d'origine:

Autriche

Période:

1880-1889

Date de fabrication:

1880's

État:

Usure conforme à l'âge et à l'utilisation.

Adresse du vendeur:

New York, NY

Numéro de référence:

1stDibs : LU5281239755322

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