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Fer a Hosties religieux français du 18e siècle Hôte d'eucharistie en fer à repasser Gaufrier
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Rare fer a hosties français ancien, vers 1765 (presse à hosties / moule à hosties en fonte).
Exquisément forgé à la main en France au XVIIIe siècle, mettant en valeur la haute qualité de l'artisanat du vieux monde, il s'apparente à une grande pince, rappelant les gaufriers médiévaux, et comporte deux plaques rectangulaires plates, dont la face intérieure est décorée de quatre sceaux finement gravés, tous illustrant l'imagerie et le symbolisme religieux, La plaque opposée est lisse, en forme de pince, et comporte deux très longues poignées effilées.
La célébration la plus importante de l'Église catholique est l'Eucharistie. Les fidèles se rassemblent pour commémorer la mort et la résurrection de Jésus par la consécration, par le prêtre, du pain comme étant la chair de Jésus et du vin comme étant son sang. Elle trouve son origine dans le dernier repas que Jésus a célébré avec ses disciples et est célébrée depuis les premiers temps du christianisme.
Pour le rite de la consécration, on utilise des hosties, du pain azyme rond et fin (également appelé oblata, pain d'autel, pain de communion). La pâte est versée sur l'une des plaques, pressée et la pince serrée, puis elle est mise sur le feu pour chauffer pendant quelques minutes. Une fois la pâte cuite, elle est découpée à l'aide d'une molette, en suivant les contours circulaires des hosties. À chaque cuisson, vous pouvez, en principe, faire quatre hôtes, deux grands et deux petits.
Il semble que son utilisation soit documentée depuis le 6e ou le 7e siècle, alors qu'elle a cessé d'être fabriquée en France vers 1900. Aujourd'hui, ils sont exposés dans des musées et des collections privées, où ils constituent une œuvre d'art fascinante, historique et inhabituelle, un objet décoratif, un article religieux liturgique / ecclésiastique / antique important.
Dimensions : (environ)
30,25" de long, 8,25" de large.
- Dimensions:Hauteur : 20,96 cm (8,25 po)Largeur : 76,84 cm (30,25 po)Profondeur : 2,54 cm (1 po)
- Style:Médiéval (Dans le style de)
- Matériaux et techniques:
- Lieu d'origine:
- Période:
- Date de fabrication:vers 1765
- État:Usure conforme à l'âge et à l'utilisation.
- Adresse du vendeur:Forney, TX
- Numéro de référence:1stDibs : LU5977228251342
À propos du vendeur
4,8
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Rare retable baroque espagnol retablo / reredo, par (attribué) Luis Salvador Carmona (1708-1767), représentant le Christ crucifié / Cristo crucificado couronné d'épines, sculpté à la main, en bois polychrome avec des clous en fer forgé, monté sur une plaque postérieure.
Cette rare œuvre religieuse ancienne / objet d'art, vers 1750, très probablement commandée par l'Église catholique d'Espagne, était destinée à être exposée en évidence comme retable / retablo ou comme partie d'un reredo beaucoup plus grand, directement derrière l'autel principal d'une église catholique espagnole ou d'Europe continentale (française, italienne, ibérique, portugaise).
Le Christ crucifié, présenté monté sur une plaque de fond en forme, tapissée de tissu rouge délavé, avec bordure dorée texturée. L'exceptionnelle figure sculptée à la main, gessoïsée et peinte en polychromie représente Jésus ensanglanté, la tête couronnée d'épines, seulement vêtu d'un tissu ondulé autour des reins, les bras étendus et les pieds croisés, la tête de lance formée de clous de fer à travers les deux. Le verso est recouvert d'un vieux papier imprimé avec un crochet métallique en haut pour l'accrocher au mur.
Dimensions (approx.) :
Dans l'ensemble :
22" de haut, 14,5" de large, 3,25" de profondeur
Figure seulement :
16" de haut, 10" de large, 3" de profondeur
Historique :
Artistics : (attrib)
Luis Salvador Carmona (1708, Nava del Rey - 1767, Madrid) est un sculpteur baroque espagnol issu d'une famille d'artistes, dont l'oncle de Manuel Salvador Carmona. Il est envoyé en formation à Madrid dans l'atelier de Juan Alonso Villabrille y Ron (1663-après 1728), auprès duquel il travaille à partir de 1723 environ. À la mort de Villabrille y Ron, après 1728, Salvador Carmona a continué à travailler sous la direction de son gendre José Galbán (1705-1766) jusqu'en 1732 environ, date à laquelle il a créé à Madrid son propre atelier, très efficace, qu'il a dirigé pendant plus de 30 ans. Il a surtout produit des œuvres religieuses.
Carmona était l'un des plus importants sculpteurs de la Cour d'Espagne. Il a participé activement à la décoration du palais royal de La Granja et a été l'un des membres fondateurs de l'Academia de Bellas Artes. Son rôle officiel à la Cour, associé à son extraordinaire habileté technique, a inspiré nombre de ses collègues et de ses mécènes, stimulant la demande pour ses œuvres dans toute l'Espagne.
Cette œuvre ecclésiastique du XVIIIe siècle présente divers éléments décoratifs du style de l'école sévillane du XVIIe siècle de Juan de Mesa (c.1583-1627), dont les importantes œuvres réalistes sont encore utilisées des siècles plus tard dans la procession de la Semaine sainte à Séville. Ses œuvres ont influencé de nombreux artistes religieux ultérieurs, dont Luis Salvador Carmona.
" Cristo de la buena Muerte " traduit " Le Christ de la bonne mort " ou " Christ de Domingo " sont les invocations du Christ qui découlent d'une sculpture originale de taille monumentale du Christ crucifié de Pedro de Mena (1628-1688 ; Grenade) datant d'environ 1660, et qui a été conservée dans l'église de Santo Domingo jusqu'à sa destruction.
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