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Tapis turc Oushak du début du 20e siècle, fait à la main, grand format

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Début du 20e siècle Tapis turc Oushak fait main pour une pièce

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Un ancien tapis turc Oushak, fait à la main au début du 20e siècle, de la taille d'une pièce. Mesures : 10' 3" x 12' 10" Tapis turcs : Jusqu'à la grande renaissance du tapis persan à la fin du XIXe siècle, le "tapis d'Orient" était turc. Pendant près de six siècles, les tapis turcs, qu'il s'agisse de tapis de dispersion, de tapis d'intérieur ou même de tapis plus grands, ont largement dominé le marché européen des importations. Alors que le tapis persan peut être divisé en types urbains, villageois et tribaux, en Turquie et dans son prédécesseur, l'Empire ottoman, les tapis provenaient presque exclusivement de tisserands villageois et d'un petit nombre d'ateliers urbains. Quatre-vingt-dix pour cent de villages, neuf pour cent de villes, un pour cent de tribus. Les tisserands turcs ont, à quelques exceptions près, toujours travaillé avec le nœud symétrique (turc). Les fondations en laine sont une pratique courante chez les tisserands des villes et des villages. Les exceptions, les soies Herekeh très finement tissées au 20e siècle et récemment près d'Istanbul, et les tapis de cour ottomans du début du 17e siècle provenant de Bursa, ne constituent qu'une infime partie du total. Toujours coûteux, ils ont séduit et séduisent encore les clients qui veulent beaucoup de nœuds et une exécution parfaite plutôt qu'une personnalité individuelle. Les ateliers urbains se sont concentrés autour de la ville turque occidentale d'Oushak et de la ville portuaire de Smyrne qui l'accompagne. Oushak tisse avec les tendances de la mode. Lorsque des tapis à médaillons saturés de couleurs étaient nécessaires, Oushak était prêt aux XVIIe et XVIIIe siècles. Lorsque des tapis rouges et bleus grossiers étaient nécessaires, Oushak et Smyrne, au XIXe siècle, les tissaient par bateaux entiers. Lorsque les goûts changèrent à nouveau et que les marchands européens de Smyrne voulurent des tapis de taille moyenne aux couleurs plus claires et inhabituelles et aux motifs persans, la production s'accrut dans la ville voisine d'Up&Up. Ces tapis anciens du début du siècle, construits entièrement en laine, sont toujours très recherchés par les designers. Les tapis anciens aux motifs grossièrement dessinés sur des fonds de crevette, de rouille, de paille, de crème, de bleu pâle, de vert pâle et de vert pois, des couleurs jusqu'alors inaccessibles, sont tellement demandés aujourd'hui que les Oushaks contemporains ont tenté de les imiter avec des palettes douces, des dessins à très grande échelle et des tissages grossiers. Les oushaks tissés pour le marché turc, pour les palais, les maisons et les mosquées, étaient souvent surdimensionnés et comportaient de grands médaillons répétitifs, dans des tons de rouge (Turquie), de bleu foncé, de bleu-vert clair et d'ivoire, avec des accents de citron et de vert. La Turquie, ainsi que l'Inde, ont inventé les tailles standard. En répétant verticalement le médaillon, on pouvait obtenir un médaillon, un médaillon avec deux extrémités, deux, trois, etc. Ce procédé a permis d'éviter de créer de nouveaux dessins animés pour chaque longueur et de raccourcir les délais d'exécution. Depuis l'époque des tapis "Holbein" du XVe siècle, Oushak a toujours été un centre commercial. Le tapis directionnel de la niche de prière est avant tout un développement turc. Dans les villes et villages situés à l'est d'Oushak, à Townes, Kula, Ladik, Kirsehir, Mucur et Konya, entre autres, les dispersions de motifs en forme d'arcs avec des palettes lumineuses et des tissages variant de relativement fins à modérés représentaient la quasi-totalité de la production. Les exemplaires anciens étaient particulièrement populaires en Amérique vers 1900. D'autres centres de tissage villageois se trouvaient sur la côte ouest et les îles adjacentes, la ville de Townes et les villages voisins tissant des tapis de prière géométriques et des parterres avec un vert kaki caractéristique et beaucoup de jaune. L'autre grande région se trouvait au nord-ouest de l'Anatolie, près de l'ancienne Townes, avec la ville importante de Bergama en son centre. Les villes satellites d'Ezine, de Karakecilli, de Yuntdag et de Canakkale ont toutes tissé des parterres colorés avec des tissages modérés dans toutes les laines avec des motifs géométriques et des palettes gaies. Proches d'Istanbul, ils ont été parmi les premiers tapis turcs à atteindre l'Europe à la Renaissance. Les premières pièces turques représentées dans les tableaux italiens de maîtres anciens présentent ce que l'on appelle le "Calle", un motif de panneau couvrant avec des éléments crochus et en escalier à l'intérieur des réserves. Ce schéma se perpétue depuis des siècles dans la région de Konya et dans le Caucase. La Turquie est une terre de villages et la plupart des tissages turcs les plus intéressants proviennent d'un village ou d'un autre qui n'a pas encore été découvert. La région de Konya-Cappadoce, dans le centre de la Turquie, comprend les villes actives de Karapinar, Karaman, Obruk, Sizma et Tashpinar, qui tissent toutes des tapis épars et des tapis longs dignes de Konya. C'est Karapinar qui a été le plus longtemps actif, depuis le 17e siècle. Les mosquées de Konya et des environs ont conservé des tapis de fabrication locale datant du XIVe siècle. Au XXe siècle, le tapis Tulu à poils extra-longs et à nombreuses trames a été conçu, avec des palettes limitées et des motifs en blocs de couleurs. Il ne s'agit pas vraiment de Tulus antiques, mais ils doivent être le fruit d'une longue tradition villageoise. Il existe des milliers et des milliers de villages turcs ruraux, presque tous avec un accès facile à la laine tribale locale. Les étudiants en tapis découvrent presque chaque jour de nouveaux noms et de nouveaux types de tapis. Les dénominateurs communs sont les couleurs vives, les motifs géométriques, la construction en laine, les tissages modérés à grossiers et les nœuds symétriques. Après 1870, les teintures synthétiques ont frappé rapidement et durement l'industrie turque du tapis, et elles ont pénétré jusque dans les villages les plus éloignés des sentiers battus. Cette évolution a été presque entièrement négative. Les tisserands des villages utilisaient des teintures fugitives ou trop vives qui ruinaient les harmonies de couleurs construites au fil des siècles. Les types caractéristiques ont disparu ou ont subi une transmutation négative. Le tapis de village turc de la période 1870-1920 n'a rien de glorieux. Dans les provinces orientales, les tribus semi-nomades kurdes, collectivement appelées "Yuruks", tissent des pièces géométriques entièrement en laine, avec des armures moyennes à moyennement grossières, ainsi que des kilims et d'autres tissages plats. Les tapis utilisent la cochenille au lieu de la garance pour les rouges, les jaunes moutarde, les verts et les différents bleus. Ils sont sous-collectés comme les Afshars persans. Leurs tapis se présentent sous la forme de tapis épars et de tapis longs. La ville d'Erzerum, à l'extrême est de la Turquie, possède une longue tradition de tapis idiosyncrasiques, fabriqués en semi-atelier, et plus à l'est, Townes a une tradition de tapis à la manière des Kazakhs du Caucase. L'une des spécialités turques est le Yastiks, ou housse de coussin, fabriqué par paire pour les salons publics des maisons de village. Il s'agit de grands tapis en miniature et ceux qui sont en bon état sont très recherchés. Comme d'autres tissages rustiques turcs, ceux qui utilisent des teintures synthétiques sont presque totalement indésirables. Seuls les tribus baloutches fabriquent des housses de coussin similaires, appelées pushtis ou balishts, dans le même petit format oblong. Les yastiks ont toujours un dos, généralement en tissage uni, afin de pouvoir être facilement rembourrés. Lorsque la fabrique impériale de tapis d'Herekeh, près d'Istanbul, a fermé au début du XXe siècle, les maîtres tisserands arméniens, très compétents, se sont installés dans le quartier d'Up&Up, à Istanbul, où ils ont tissé, entièrement en soie, de petites pièces d'une finesse et d'une minutie exquises, parfois enrichies de fils métalliques, à l'intention des acheteurs européens les plus exigeants. Aujourd'hui, les meilleures pièces signées de Kum Kapi, généralement dans la niche de prière de la "tête du sultan", peuvent atteindre plus de 100 000 dollars. Ils sont strictement destinés au mur. Un tapis Kum Kapi de l'entre-deux-guerres, entièrement en soie et de la taille d'une pièce, est à la fois extrêmement rare et d'un prix stratosphérique. Les ateliers ont fermé dans les années 1930, mais le tissage de petits tapis extrêmement fins, entièrement en soie, à Herekeh a été relancé dans les années 1960. On observe depuis peu une vogue pour les grands tapis de village turc (âgés de 80 à 50 ans), avec des motifs simplifiés et audacieux et des palettes mélangeant des tons de terre avec des touches de couleurs plus vives. Ils semblent provenir de la région de Konya ou de Kars, dans l'est de la Turquie. Les semi-antiques turcs comprennent également des tapis à bandes composées, tissés à plat, provenant des tribus orientales. L'industrie, l'artisanat et l'art sont bien vivants. Avec une population importante de villageois à faibles revenus, l'approvisionnement en main-d'œuvre, qui représente 90 % du coût d'un tapis, est assuré. Les tissages turcs de Nature comprennent des interprétations minutieuses de tissages marocains à longs poils, des tissages teints naturellement (commencés avec le projet DOBAG), des Oushaks aux couleurs douces, ainsi que divers tissages plats et des pièces à techniques mixtes.

Dimensions:

Largeur : 312,42 cm (123 po)Longueur : 391,16 cm (154 po)

Style:

Édouardien (Dans le style de)

Matériaux et techniques:

Laine,Noué à la main

Lieu d'origine:

Turquie

Période:

Début du XXe siècle

Date de fabrication:

Début du 20e siècle