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Cassapanca svizzera riccamente intagliata, famiglia Riedmatten, incorniciata da due conversazioni sacre

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CASSAPANCA SVIZZERA RICCAMENTE INTAGLIATA CON LO STEMMA DELLA FAMIGLIA RIEDMATTEN INCORNICIATO DA DUE CONVERSAZIONI SACRE ORIGINE: SVIZZERA, CANTONE DEL VALLESE PERIODO: FINE DEL XVI SECOLO - INIZIO DEL XVII SECOLO DIMENSIONI : Altezza: 80 cm Larghezza: 166 cm Profondità: 62 cm Walnut Wood Serrature originali Stato di conservazione molto buono Il petto con lo stemma della famiglia Riedmatten L'abbondanza di ornamenti viene esaltata in questa cassapanca rinascimentale svizzera dalle proporzioni armoniose e dalla decorazione generosa. La facciata è ornata da tre pannelli incorniciati da quattro giovani cariatidi, drappeggiate da lesene con motivi a intreccio. Due conversazioni sacre incorniciano il pannello centrale. Questo pannello centrale è ornato da uno stemma composto da un trifoglio sormontato da due stelle, che rivela le armi della famiglia RIEDMATTEN del ramo di Saint Gingolph. Su ogni lato dello stemma emergono intricati motivi rocaille. In alto, una giovane donna tiene in mano un trifoglio e si trova su un piedistallo a forma di vaso, traforato e con corone a fiamma, un motivo che compare a partire dalla fine del XVI secolo. Su entrambi i lati, una volta semicircolare delimitata da modanature ad alto rilievo con motivi a semi-rosetta presenta allo spettatore una scena di Sacra Conversazione. Fiori e grappoli di frutta vari abbelliscono i pennacchi. La Sacra Conversazione, tradotta dall'italiano come "Sacra Conversazione", è un tema artistico religioso che fiorì a partire dal XV secolo nell'Italia settentrionale e nelle Fiandre, passando per la Svizzera. Non è collegato a testi biblici ma consiste in un'estrapolazione che incorpora un tema prevalente, quello della Vergine in Maestà o di una Vergine con Bambino, come qui rappresentata, solitamente circondata da Santi e talvolta da donatori più piccoli. A sinistra, si svolge una scena d'interni, incorniciata da tendaggi. Si tratta di una scena animata, quasi intima, in cui i personaggi interagiscono. La Vergine, che tiene in braccio Gesù bambino, siede su un trono scolpito, strutturato architettonicamente e sormontato da un baldacchino tipicamente rinascimentale trattato in stile antico. La bambina dai capelli ricci è in ginocchio. Di fronte a lei, Santa Caterina d'Alessandria, una delle patrone del Canton Vallese (insieme a San Maurizio e San Théodule), si inginocchia in adorazione. Tiene la mano del bambino, inchinandosi davanti a lui con i suoi bellissimi capelli. Qui è rappresentata con i suoi attributi, ovvero la corona, la spada e la ruota dentata del suo martirio. Martire del IV secolo, rifiuta di sposare l'imperatore romano Massimino, che la condanna al supplizio della ruota. Entrambe le figure giocano con il Bambino, rendendo la scena vivace e gioiosa. Anche la scena a destra rappresenta una Sacra Conversazione. Troviamo la Vergine e il Bambino e Saint Johns l'Evangelista. Questa volta la scena si svolge all'aperto, in un lussureggiante giardino recintato con diverse specie vegetali. In questa atmosfera bucolica, sullo sfondo sono raffigurate delle rocce e un pozzo. La Vergine questa volta è vestita con un velo che si estende come un grembiule sul suo bellissimo abito a pieghe. Gesù Bambino, aureolato e in atteggiamento di gioia, presenta un covone di rose e rami d'ulivo a Saint John Evangelista inginocchiato, in preghiera. An He è rappresentato come un bel giovane dai tratti femminili. Di fronte a lui, il suo attributo, un calice da cui fuoriesce un serpente, simboleggia la prova della coppa avvelenata o il trionfo della fede. Saint Johns Evangelista rappresentato con un calice allude alla sua messa alla prova da parte del sommo sacerdote del tempio di Diana a Efeso. Il sacerdote gli dice: "Se vuoi che io creda nel tuo dio, ti darò del veleno da bere e se non ti farà male, allora il tuo dio è il vero dio". Saint Johns neutralizza il veleno con un gesto di benedizione mentre questo fuoriesce dal calice sotto forma di un piccolo drago a due teste. La leggenda narra che Saint Johns fu in grado di bere la pozione. Questa narrazione, resa popolare dalla "Leggenda d'oro" di Jacques de Voragine, trae ispirazione da frasi contenute nei Vangeli. Nel Vangelo di Matteo, Gesù dice a Saint John e a suo fratello: "In verità, voi berrete il mio calice". Nel Vangelo di Marco, Gesù risorto invia gli apostoli in missione e promette loro, tra le altre cose, l'immunità dal veleno: "Questi segni accompagneranno quelli che hanno creduto: nel mio nome scacceranno i demoni, parleranno con lingue nuove; prenderanno in mano i serpenti e se berranno qualche veleno mortale, non gli farà male" (Marco 16:17-18). Saint Johns Evangelista è conosciuto come il santo che si oppose ai culti politeistici. Considera questa dichiarazione di Gesù a Nicodemo: "E come Mosè innalzò il serpente nel deserto, così bisogna che sia innalzato il Figlio dell'uomo, affinché chiunque creda in lui non perisca, ma abbia vita eterna" (Giovanni 3:14-15). Elaboratamente lavorati, i lati del petto non vengono trascurati. Due grandi maniglie in ferro battuto ornano il centro di un pannello ricoperto di volute fiorite con bellissime foglie di edera e ulivo. Come di consueto nelle cassapanche svizzere, il coperchio incernierato, coronato da un grazioso fregio di semi-rosette, ospita una serratura in ferro battuto finemente lavorata e cesellata. Anche le cerniere che uniscono lo schienale e il coperchio del mobile sono lavorate e cesellate, degne delle botteghe svizzere già rinomate all'epoca. La base Il cassone, il cui bordo inferiore presenta un fregio di foglie intrecciate sormontato da un secondo fregio con semi-rosette, poggia su due zampe di leone nella parte anteriore e su due piedi a sfera a doppia inclinazione nella parte posteriore. Questo forziere, mirabilmente disegnato e scolpito in vari modi in rilievo leggero e profondo, a volte traforato fino al giro della gobba, offre una ricchezza in termini di soggetti, decorazioni e ornamenti. Bibliografia : Armoriale vallesano : Walliser Wappenbuch / hrsg. vom Kantonsarchiv = Walliser Wappenbuch, Archives cantonales (Valais), Zurigo : Orell Fuessli, 1946. Morend, Jean-Claude ; Dupont Léon Léon, Nouvel armorial valaisan. : Neues Walliser Wappenbuch, Saint-Maurice : Ed. du Scex, 1974. Richiedi una documentazione aggiuntiva

Dimensioni:
Altezza: 80 cm (31,5 in)Larghezza: 166 cm (65,36 in)Profondità: 62 cm (24,41 in)
Stile:
Rinascimento (Del periodo)
Materiali e tecniche:
Noce,Legno,Intagliato a mano
Luogo di origine:
Svizzera
Periodo:
XVI secolo
Data di produzione:
1580 - 1620
Condizioni:
Usura compatibile con l’età e l’utilizzo.
Località del venditore:
Saint-Ouen, FR
Numero di riferimento:
Venditore: 3361stDibs: LU3115341305312

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