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Madonna con Bambino in terracotta policroma dell'Impruneta Tondo del XVII secolo

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Informazioni sull’articolo

Scuola toscana, XVII secolo Madonna con Bambino - dall'Impruneta Tondo Misure: Terracotta policroma, 65 x 46 x 10 cm Questo rilievo in terracotta policroma, delicatamente sporgente in un virtuosismo modellato che definisce una Vergine serena con il Bambino in grembo, assume la prospettiva di un bassorilievo dalla forma curva. Il rilievo è delineato da un bordo di foglie tripartite intervallate da teste di cherubini, per definire una solida delimitazione degli spazi. L'avvolgente maphorion della Vergine occupa gran parte della finta edicola cieca che si viene a creare; il gesto carezzevole del Figlio, che si aggrappa con una mano alle sue vesti per non cadere, controbilancia così la sinuosità del manto della Madre. Le superfici, perfettamente levigate, introducono un clima spirituale stazionario, favorito dalla dolce muffa generale. Il gruppo risente dell'invenzione iconografica della canonica Madonna con Bambino dipinta su una tavola del XV secolo, prototipo per la successiva trasposizione scultorea. La particolare scelta della Madonna seduta con il Figlio appoggiato sulle ginocchia divenne una tipologia comune nel territorio fiorentino all'inizio del Quattrocento, tanto da essere una committenza preferita dai committenti privati che ordinavano piccoli dipinti devozionali. La terracotta attuale deriva in particolare dal tondo marmoreo dell'Impruneta, che riproduce un soggetto analogo ma trasposto su marmo, realizzato dalla bottega di Benedetto da Maiano (1442-1497). Il tondo, di dimensioni quasi uguali (65 cm di altezza), fu collocato nella cappella destra del presbiterio della basilica di Santa Maria dell'Impruneta (Firenze), sulla parete sinistra, sopra la tomba di Antonio degli Agli. Attribuito inizialmente a Benedetto da Rovezzano da Bianchini e Cagnacci, è molto probabile che il Tondo dialoghi con il sepolcro di Antonio, il cui sarcofago fu realizzato da un (altro?) seguace di Benedetto da Maiano. La riattribuzione del Tondo avvenne in occasione dell'allestimento del Museo della Chiesa di Santa Maria dell'Impruneta, aperto al pubblico nel 1987. Fu Ulrich Alexander Middeldorf ad attribuirlo alla più diretta, se non contemporanea, sequela del celebre Benedetto da Maiano, anche sulla base del confronto con la sua Madonna con Bambino della National Gallery of Art di Washington, eseguita tra gli anni Settanta e Ottanta del Quattrocento, Nel corso dei secoli, la chiesa dell'Impruneta è stata ricca di opere artistiche particolari, come i due tabernacoli che fiancheggiano l'altare, realizzati da Michelozzo e Luca Della Robbia.
  • Dimensioni:
    Altezza: 65 cm (25,6 in)Larghezza: 46 cm (18,12 in)Profondità: 10 cm (3,94 in)
  • Materiali e tecniche:
    Terracotta,Stampato,Lucidato,Policromo
  • Luogo di origine:
  • Periodo:
  • Data di produzione:
    17° secolo
  • Condizioni:
    Usura compatibile con l’età e l’utilizzo.
  • Località del venditore:
    Milan, IT
  • Numero di riferimento:
    1stDibs: LU5918226733912

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Prima metà del XIX secolo Madonna e Bambino con le anime del Purgatorio Cartapesta laccata e dorata con base in legno policromo cm 96,5 x 37,5 x 28 In quel momento chiesi al Signore Gesù: "Per chi devo ancora pregare?". Gesù mi rispose che la notte seguente mi avrebbe fatto sapere per chi dovevo pregare. Ho visto l'Angelo Custode, che mi ha ordinato di seguirlo. In un momento mi sono trovato in un luogo nebbioso, invaso dal fuoco e, in esso, da un'enorme folla di anime sofferenti. Queste anime pregano con grande fervore, ma senza efficacia per loro stesse: solo noi possiamo aiutarle. Le fiamme che li hanno bruciati non mi hanno toccato. Il mio Angelo custode non mi ha abbandonato per un momento. E ho chiesto a quelle anime quale fosse il loro più grande tormento. Ed essi mi risposero all'unanimità che il loro più grande tormento è l'ardente desiderio di Dio. Ho letto la Madonna che visitava le anime del Purgatorio. Le anime chiamano Maria "Stella del mare". Porta loro un rinfresco". (Diario di Suor Faustina Kowalska p. 11) Religiosa polacca, Santa Faustina Kowalska (1905-1938) reinterpretò nelle pagine della sua testimonianza l'antico ruolo della Vergine come salvatrice e sostenitrice delle anime del Purgatorio. Il Concilio Ecumenico Vaticano II stabilì che, assunta in cielo, la Madre di Dio dovesse operare una continua intercessione a favore di quei figli in attesa del Paradiso che si trovavano nel luogo, citato per la prima volta da Papa Gregorio Magno nei suoi Dialoghi, in cui attendere l'espiazione dei peccati terreni. Santa Brigida di Svezia, nata nel 1303, testimoniava come le anime purganti si sentissero sollevate nel sentire il nome di Maria mentre, poco più tardi, San Bernardino da Siena (1380-1444) ricordava come l'intento principale della Vergine fosse quello di mitigare il dolore delle anime in attesa della vita eterna. Molti teologi successivi hanno riaffermato la giusta importanza del ruolo della Vergine nel processo di salvezza entro i confini del Purgatorio, tra cui tutti Sant'Alfonso Maria de' Liguori (1696-1787); l'aiuto offerto dai fedeli, che possono recitare la preghiera del Rosario in suffragio dei defunti, è rimasto ugualmente utile secondo l'interpretazione successiva. In questa scultura le anime sono raffigurate all'interno delle fiamme canoniche della memoria agostiniana, adottando una pratica iconografica utilizzata sia per i dipinti che per le sculture di ogni epoca: ricordiamo a questo proposito le opere di analogo soggetto di Luca Giordano (Basilica di San Pietro di Castello, Venezia), Ludovico Carracci...
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