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Scultura in marmo bianco del XIX secolo raffigurante "Rebecca al pozzo".
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Scultura in marmo bianco del XIX secolo raffigurante "Rebecca al pozzo" che rappresenta una fanciulla classica che indossa una tunica, con un seno semi-esposto, in piedi accanto a un pozzo con in mano un'urna d'acqua. Probabilmente si tratta di marmo italiano di Carrara. Artista sconosciuto. Circa: 1880-1890.
Misure: Altezza 40 3/4 pollici (103,5 cm)
Larghezza 20 pollici (50,8 cm)
Profondità: 13 1/2 pollici (34,3 cm)
Riferimenti biblici:
Rebecca compare nella Bibbia ebraica come moglie di Isacco e madre di Giacobbe ed Esaù. Secondo la tradizione biblica, il padre di Rebecca era Bethuel l'arameo di Paddan Aram, chiamato anche Aram-Naharaim. Il fratello di Rebecca era Labano, l'arameo, e lei era la nipote di Milcah e Nahor, il fratello di Abrahams. Rebecca e Isacco sono una delle quattro coppie che secondo alcuni sono sepolte nella Grotta dei Patriarchi: le altre tre sono Adam ed Eva, Abramo e Sarah e Giacobbe e Leah.
Dopo la legatura di Isacco, Sara morì. Dopo essersi occupato della sua sepoltura, Abramo si mise a cercare una moglie per suo figlio Isacco, che aveva già 37 anni. Ordinò al suo servo (che i commentatori della Torah identificano come Eliezer di Damasco) di recarsi nel suo luogo di nascita, Aram Naharaim, per scegliere una sposa della sua famiglia, piuttosto che fidanzare Isacco con una ragazza cananea del posto. Abramo mandò in dono alla sposa e alla sua famiglia gioielli, abiti e leccornie costose. Se la ragazza si fosse rifiutata di seguirlo, Abramo dichiarò che Eliezer sarebbe stato esonerato dalla sua responsabilità.
Il servo escogitò un test per trovare la moglie giusta per Isacco. Mentre si trovava al pozzo centrale nel luogo di nascita di Abramo con i suoi uomini e dieci cammelli carichi di beni, pregò Dio:
E avvenga che la fanciulla alla quale dirò: "Scendi la tua brocca, ti prego, perché io beva", e che dirà: "Bevi e darò da bere anche ai tuoi cammelli", sia quella che tu hai designato per il tuo servo Isacco; e così saprò che sei stato gentile con il mio padrone".
- Genesi 24:14
Con sua grande sorpresa, una giovane ragazza uscì immediatamente e si offrì di attingere acqua da bere per lui e di riempire gli abbeveratoi per tutti i suoi cammelli. Rebecca continuò ad attingere acqua finché tutti i cammelli non furono saziati, dimostrando la sua natura gentile e generosa e la sua idoneità a entrare nella famiglia di Abramo.
Il servo le diede subito un anello d'oro al naso e due braccialetti d'oro (Genesi 24:22), che Rebecca si affrettò a mostrare a sua madre. Vedendo i gioielli, il fratello di Rebecca, Labano, corse fuori per accogliere l'ospite e portarlo dentro. Il servo raccontò il giuramento fatto ad Abrahams e tutti i dettagli del suo viaggio e dell'incontro con Rebecca, dopo di che suo fratello Labano e suo padre Bethuel acconsentirono che lei potesse tornare con lui. Dopo aver ospitato la festa per una notte, tuttavia, la famiglia ha cercato di tenere Rebecca con sé più a lungo. Il servitore insistette perché chiedessero alla ragazza stessa e lei accettò di andare immediatamente. La sua famiglia la mandò via con la sua nutrice, Deborah (secondo Rashi), e la benedisse: "Sorella nostra, possa tu diventare migliaia di miriadi e possa la tua discendenza ereditare la porta dei suoi nemici".
Rebecca al pozzo di Giovanni Antonio Pellegrini
Mentre Rebecca e il suo seguito si avvicinavano alla casa di Abramo, avvistarono Isacco da lontano nei campi di Beer-lahai-roi. Il Talmud e il Midrash spiegano che Isacco stava pregando, mentre istituiva la Mincha, la preghiera del pomeriggio. Vedendo un uomo così esaltato spiritualmente, Rebecca smontò immediatamente dal suo cammello e chiese al servo che l'accompagnava chi fosse. Quando seppe che quello era il suo futuro marito, si coprì modestamente con un velo. Isacco la portò nella tenda della sua defunta madre Sara, la sposò e la amò.
Secondo Rashi, i tre miracoli che caratterizzavano la tenda di Sarah quando era in vita e che scomparvero con la sua morte, riapparvero quando Rebecca entrò nella tenda. Questi erano: Una lampada ardeva nella sua tenda dalla vigilia dello Shabbat alla vigilia dello Shabbat, c'era una benedizione nella sua pasta e una nuvola aleggiava sopra la sua tenda (simboleggiando la Presenza Divina).
- Dimensioni:Altezza: 103,51 cm (40,75 in)Larghezza: 50,8 cm (20 in)Profondità: 34,29 cm (13,5 in)
- Stile:Neoclassico (Nello stile di)
- Materiali e tecniche:
- Luogo di origine:
- Periodo:
- Data di produzione:circa 1880-1890
- Condizioni:Aggiunte o modifiche apportate all'originale: La base della scultura reca l'iscrizione "Edmonia Lewis", Tuttavia non crediamo né rappresentiamo che questa scultura sia di Lewis, poiché riteniamo che l'iscrizione sia spuria e sia stata aggiunta in seguito. Si tratta molto probabilmente di una scultura italiana. Riparato: Alcuni restauri alla corda vicino al pozzo e ritocchi. Usura compatibile con l’età e l’utilizzo. Lieve sbiadimento. Una bellissima scultura. Alcuni agenti atmosferici e restauri alla corda. La base presenta un certo scolorimento, probabilmente dovuto all'esposizione all'acqua. Visualizza tutte le immagini e le informazioni.
- Località del venditore:Los Angeles, CA
- Numero di riferimento:Venditore: Ref.: A2037 - Lot 111071stDibs: LU1796228020902
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