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Set completo di opere di G. Ottaviani Incisioni del XVIII secolo della Loggia Vaticana di Raffaello

Set completo di opere di G. Ottaviani Incisioni del XVIII secolo della Loggia Vaticana di Raffaello

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Set completo di opere di G. Ottaviani Incisioni del XVIII secolo della Loggia Vaticana di Raffaello

Informazioni sull’articolo

Una serie estremamente rara e completa di tutte le tredici incisioni degli affreschi dell'Antico Testamento dipinti da Raffaello in una loggia del Vaticano solo due anni prima di morire nel 1520. Raffaello intraprese una commissione monumentale per Papa Leone X: un porticato a volta all'interno degli appartamenti privati del Vaticano. Ispirandosi ai recenti scavi di Pompei e della Campagna, Raffaello ricoprì le pareti e i soffitti della Loggia con ornamenti dipinti in stile antico. Come Leonardo e Michelangelo, Raffaello fu ispirato dalla rinascita dell'arte classica e dell'apprendimento che caratterizzò il Rinascimento. Per la Loggia, creò un'affascinante miscela di elementi formali e "grotteschi" ("Grotteschi" erano grotte sotterranee che i Romani dipingevano secondo la loro fantasia: conchiglie intrecciate con bestie, storia combinata con mitologia). La Loggia divenne nota come "la Bibbia di Raffaello", non solo per i suoi dipinti biblici ma anche per le sue invenzioni decorative. Le incisioni della Loggia di Raffaello furono pubblicate in tre volumi rilegati due secoli e mezzo dopo a Roma (1772-1777). C'erano 13 incisioni nel primo volume (pubblicato nel 1772) e quattordici incisioni nei volumi II e IIi (pubblicati nel 1772-1777). Questa raccolta rappresenta il Volume I. Uno dei progetti incisi più lussuosi del XVIII secolo, Le Loggie di Raffaello fu il primo a riprodurre i grandi affreschi di Raffaello e dei suoi allievi in Vaticano. Fu il risultato di una collaborazione tra il pittore Gaetano Savorelli, l'architetto Pietro Camporesi e gli incisori Giovanni Ottaviani e Giovanni Volpato, tutti attivamente interessati a preservare per i posteri e a mettere a disposizione dei contemporanei gli splendori del Vaticano. Sotto il patrocinio di Papa A. Clement XIV, questa talentuosa squadra di artisti si mise a copiare non solo le immagini bibliche di Raffaello, ma anche i loro meravigliosi ornamenti, ricchi di motivi e grotteschi. Le magnifiche incisioni nate dalla loro collaborazione sono straordinariamente fedeli agli originali di Raffaello, tanto più che sono state colorate a mano utilizzando la gouache, un pigmento più denso e coprente rispetto al più comune acquerello utilizzato per colorare le stampe. Vivide e sontuose, queste opere di grandi dimensioni sono tra le più magnifiche incisioni nate nel XVIII secolo. Al di là della loro funzione di documentazione degli affreschi di Raffaello, queste splendide incisioni servirono da ispirazione per generazioni di artisti e designer neoclassici. Si prega di notare che, a causa delle restrizioni sul numero di immagini, non è stato possibile mostrare tutte le incisioni e i rispettivi primi piani. Ciascuna delle incisioni raffigura un episodio importante dell'Antico Testamento. Gli episodi consistono in: I sogni interpretati", Baia VII Scena 1, Incisione su rame con guazzo, 1770. La settima baia rappresenta la vita avventurosa di Giuseppe. In "I sogni interpretati", Giuseppe descrive la sua visione d'infanzia ai suoi fratelli, che decidono di venderlo come schiavo a una carovana di mercanti. Le altre scene della baia sono "Giuseppe venduto dai suoi fratelli", "Giuseppe", "Giuseppe" e "Giuseppe". "Dio appare a Isacco", Baia V, scena 1, incisione su rame con guazzo, 1770. La storia di Isacco è l'argomento principale della quinta campata. "Dio appare a Isacco" è la prima scena, in cui Dio assicura a Isacco che avrà una discendenza. Le altre scene di questa baia includono "Isacco e Rebecca spiati da Abimelech", "Isacco benedice Giacobbe" e infine "Isacco ed Esaù". Il Giudizio di Salomone", Baia XII Scena 2, Incisione su rame con guazzo, 1770. La dodicesima campata mostra la storia di A. Solomon, un re pacifico e saggio. La baia inizia con "La consacrazione di Salomone", seguita da "Il giudizio di Salomone". Questa scena illustra il legame tra la giustizia intrinseca e la sua regalità. La baia si conclude con "La costruzione del Tempio" e "A. Solomon e la Regina di Saba". "Il sogno di Giacobbe", Baia VI Scena 1, Incisione su rame con guazzo, 1770. La sesta campata rappresenta la storia di Giacobbe. Il "Sogno di Giacobbe" è il primo riquadro della storia e lo mostra addormentato nel deserto, con gli angeli che salgono e scendono da una scala verso il cielo e Dio in cima alla scala. La storia di Giacobbe continua negli altri tre pannelli intitolati "L'incontro di Giacobbe e Rachele", "Il patto con Labano" e "Il viaggio verso Canaan". L'Ultima Cena", Baia XIII Scena 4, Incisione su rame con guazzo, 1770. La tredicesima e ultima campata è dedicata a Gesù. Le scene comprendono, nell'ordine, "L'adorazione dei pastori", "L'adorazione dei Magi", "Il battesimo di Cristo" e infine "L'ultima cena". Questa baia conclude la cosiddetta Bibbia di Raffaello, che inizia con "Ante Legem" (prima della legge), passa a "Sub Lege" (sotto la legge) e si conclude con "Sub Gratia" (in stato di grazia). "Mosè presenta le Tavole della Legge", Baia IX Scena 4, Incisione su rame con guazzo, 1770. La storia di Mosè sul Monte Sinai è rappresentata nella nona campata. La baia inizia con "Mosè riceve le tavole della Legge", passa a "L'adorazione del vitello d'oro" e poi a "La colonna di nuvola". L'ultima scena, "Mosè presenta le tavole della legge", mostra Mosè che presenta le tavole ai figli di Israel e ordina loro di costruire l'Arca dell'Alleanza. "Costruzione dell'Arca", Baia III Scena 1, Incisione su rame con guazzo, 1770. La terza sezione si occupa della storia di Noè, iniziando con "La costruzione dell'arca". Questa scena mostra Noè e i suoi figli carpentieri che iniziano la costruzione dell'Arca dopo che Dio ha avvertito Noè del suo grande diluvio. Le altre scene della baia includono "Il diluvio", "La partenza dell'arca" e "Il sacrificio di Noè". "La creazione della luce", Baia 1 Scena 1, Incisione su rame con guazzo, 1770. La prima campata illustra la storia della Creazione. Iniziando con "La creazione della luce", Dio ordina che ci sia la luce e inizia il processo di creazione. La baia salta la separazione delle acque, il firmamento e la creazione delle piante. Le altre scene mostrano "La separazione della Terra dalle acque", "La creazione del Sole e della Luna" e "La creazione degli animali". "La caduta di Gerico", Baia X Scena 2, Incisione su rame con guazzo, 1770. Le fasi della conquista della terra promessa, insieme alla storia di Giosuè, sono rappresentate nella decima campata. La baia inizia con "Il passaggio del Giordano", che porta a "La caduta di Gerico". In questa scena, Giosuè fa cadere le mura di Gerico mentre entra con l'Arca dell'Alleanza. La baia si conclude con "Giosuè ordina al sole e alla luna di fermarsi" e "La divisione della Terra Promessa". "Abramo e i tre angeli", Baia IV Scena 3, incisione su rame con guazzo, 1770. La quarta campata segue la storia di Abramo. La prima e la seconda scena, "Abramo e Melchisedec" e "La promessa di Abramo", conducono ad "Abramo e i tre angeli" in cui ad Abramo viene detto dagli angeli che gli nascerà un figlio. La baia si conclude con "La fuga di Lot", che rappresenta un leggero allontanamento dalla storia di Abramo. "Il trionfo di David", Baia XI Scena 4, incisione su rame con guazzo, 1770. L'undicesima campata illustra la storia dei re, quando Israel raggiunge il suo apogeo. La storia salta Saul e inizia con "L'unzione di David", seguita dalla scena combattiva di "David e Golia" e da "David e Betsabea". Infine, la baia si conclude con "Il trionfo di David", che viene mostrato mentre emerge come vincitore e si dirige verso Gerusalemme dopo aver sconfitto i numerosi ostacoli. "Il ritrovamento di Mosè", Baia VIII Scena 1, Incisione su rame con guazzo, 1770. L'ottava campata illustra la storia di Mosè. La narrazione si apre con "Il ritrovamento di Mosè", in cui la figlia del Faraone scopre Mosè sulle rive del fiume Nilo. La baia passa poi a raffigurare altri momenti importanti della storia di Mosè, tra cui "Il roveto ardente", "Il passaggio del Mar Rosso" e "Mosè che estrae l'acqua da una roccia". "L'ultima cena", Baia XIII Scena 4, incisione su rame con guazzo, 1770. La tredicesima e ultima campata è dedicata a Gesù. Le scene comprendono, nell'ordine, "L'adorazione dei pastori", "L'adorazione dei Magi", "Il battesimo di Cristo" e infine "L'ultima cena". Questa baia conclude la cosiddetta Bibbia di Raffaello, che inizia con "Ante Legem" (prima della legge), passa a "Sub Lege" (sotto la legge) e si conclude con "Sub Gratia" (in stato di grazia). "Le fatiche di Adamo ed Eva", Baia II Scena 4, Incisione su rame con guazzo, 1770. La seconda campata è dedicata ad Adamo ed Eva. Le prime tre scene sono "La creazione di Eva", "La caduta" e "La cacciata dal giardino". Per concludere con "Le fatiche di Adamo ed Eva", questa scena raffigura la semina della terra, evocativa di promesse e speranze, ed Eva che sorride con i figli Caino e Abele. Le incisioni sono numerate da I a XIII in numeri romani nell'angolo superiore destro della pergamena. Ognuno di essi porta il nome di Johan Ottaviani Sculpsit e sono stati eseguiti con il gentile permesso di Papa A. Clement XIII. La descrizione della particolare scena dell'Antico Testamento in ogni incisione è riportata in grande calligrafia esperta in latino lungo il bordo inferiore di ogni incisione. Alla base delle descrizioni ci sono le tre diverse scale (quelle di Londra, Roma e Parigi) delle incisioni rispetto agli affreschi reali della Loggia Vaticana. Le incisioni sono tutte incorniciate professionalmente, ma ci sono alcune differenze nelle cornici probabilmente dovute al fatto che il set completo è stato assemblato in tre fasi diverse. Sei delle incisioni hanno la stessa cornice. Cinque hanno un'altra cornice e i restanti due un altro tipo di cornice. Tutti sono comunque simpatici alle incisioni e l'uno all'altro. Una serie incompleta (11) delle stesse incisioni è stata venduta in cinque lotti consecutivi separati (da 401 a 406) di due incisioni e un lotto di un'incisione presso Sothebys New York il 26 ottobre 2007 per un prezzo totale di circa 125.000 dollari. Un catalogo completo e illustrato di questa vendita sarà donato all'acquirente di questa serie completa.

Creatore:
Giovanni Ottaviani (Laboratorio/Atelier)
Dimensioni:
Altezza: 91,44 cm (36 in)Larghezza: 86,36 cm (34 in)Profondità: 5,08 cm (2 in)
Venduto come:
Set di 13
Stile:
Rinascimento (Nello stile di)
Materiali e tecniche:
Pergamena,Inciso,Dipinto a mano
Luogo di origine:
Italia
Periodo:
1770-1779
Data di produzione:
1770
Condizioni:
Usura compatibile con l’età e l’utilizzo. Lieve sbiadimento. Alcune deformazioni della carta pergamena dovute all'età.
Località del venditore:
Vancouver, CA
Numero di riferimento:
1stDibs: LU4631214574571

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