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Dina Goldstein
Cinder (dalla serie Fallen Princesses)
2007

Name: Cinder (dalla serie Fallen Princesses)
Brand: Dina Goldstein
Rating: 5 (6 reviews)

Informazioni sull’articolo

Testo di A. David Zipes Un professore americano in pensione di tedesco presso l'Università del Minnesota che ha pubblicato e tenuto conferenze sul tema delle fiabe, sulla loro evoluzione e sul loro ruolo sociale e politico nei processi di civilizzazione. Secondo Zipes, le fiabe "svolgono una funzione sociale significativa, non solo di compensazione ma anche di rivelazione: i mondi proiettati dalle migliori fiabe rivelano i divari tra verità e falsità nella nostra società immediata". Le sue argomentazioni si basano dichiaratamente sulla teoria critica della Scuola di Francoforte e, più recentemente, sulle teorie dell'evoluzione culturale. Quando le femministe iniziarono a riscrivere le fiabe negli anni '60 e '70, uno dei loro scopi principali era quello di dimostrare che nessuno vive davvero felice e contento, sia nella fantasia che nella realtà, e uno dei presupposti politici importanti era che nessuno vivrà mai felice e contento a meno che non cambiamo non solo la scrittura delle fiabe ma anche le condizioni sociali ed economiche che favoriscono lo sfruttamento e le relazioni oppressive tra i sessi, le razze e le classi sociali. Questo scopo generale è ancora alla base della migliore e più seria scrittura di fiabe da parte delle donne e, negli ultimi anni, alcune delle migliori pittrici, artiste, fotografe e registe del Nord America hanno creato opere uniche che mettono in discussione le rappresentazioni tradizionali di genere, matrimonio, lavoro e ruoli sociali. Per spiegare perché nessuno vive felice e contento, né nelle favole né nella vita reale, e perché nessuno dovrebbe investire il proprio tempo e le proprie energie credendo nel regno del "vissero per sempre felici e contenti", vorrei fare alcune osservazioni sulle fotografie provocatorie di Dina Goldstein, che bucano il mito della felicità. Questo non significa che non possiamo essere felici nella nostra vita. Piuttosto, vorrei suggerire che la nozione di favola sulla felicità deve essere radicalmente ribaltata se vogliamo scorgere i miti della felicità perpetuati dalle favole canoniche e dall'industria culturale e determinare il significato di felicità. Chiunque abbia visto le insolite fotografie di Dina Goldstein sa che non solo svergina le favole con le sue immagini allettanti, ma le "disneyzza". Goldstein è arrivata in Canada da Israel quando aveva otto anni e aveva pochissima esperienza con il mondo dei film, dei libri, dei manufatti e delle pubblicità Disney. È stato solo quando era molto più grande, quando sua figlia di tre anni è stata esposta alle principesse Disney e quando a sua madre è stato diagnosticato un cancro al seno, che ha iniziato a riflettere sull'impatto delle favole Disney. Come ha dichiarato in un'intervista al Vancouver Sun, "ho iniziato a immaginare le principesse perfette della Disney accostate ai problemi reali che affliggevano le donne intorno a me, come la malattia, il cancro, la dipendenza e i problemi di auto-immagine. . . . Le principesse Disney non hanno dovuto affrontare questi problemi e inoltre non abbiamo mai seguito la loro vita oltre la giovinezza". La serie di foto di Goldstein, "Fallen Princesses", è apparsa per la prima volta su Internet nell'estate del 2009 e ha ricevuto un'attenzione globale in quanto opere d'arte che commentano criticamente il mondo Disney e sollevano molte domande sulla vita che ci si aspetta che le donne conducano e sulla vita reale che conducono. Le sue foto non sono ottimistiche. Si tratta piuttosto di immagini sottili, comiche e grottesche che annullano le classiche narrazioni fiabesche ed espongono alcuni dei risultati negativi che raramente vengono discussi in pubblico. Ad esempio, nella sua macabra rappresentazione di Biancaneve, raffigura il macabro destino di una giovane donna che è l'immagine sputata dell'eroina Barbie della Disney. Si trova al centro di un salotto di periferia con due dei suoi figli in pannolino, uno che piange e l'altro che si succhia il pollice. Un'altra figlia si tira la gonna, mentre una quarta gattona in un angolo della stanza. Un piccolo bulldog annusa il terreno. La donna fissa solennemente la telecamera mentre il marito, dall'aspetto principesco, si siede su una poltrona e guarda un evento sportivo in televisione. Ovviamente ha in mano una lattina di birra ed è totalmente distaccato dalla sua famiglia. In un'altra foto della serie, Biancaneve e il suo principe fissano l'obiettivo, completamente estranei l'uno all'altro. Qualsiasi amore ci fosse stato tra loro è svanito. È questo che dovrebbero essere il matrimonio e la vita familiare? Goldstein non generalizza, perché si tratta di immagini di classe sociale molto specifiche che possono risuonare con gli spettatori di tutte le classi in modi diversi. Semmai, Goldstein si preoccupa delle lotte che le donne devono affrontare nonostante le conquiste ottenute dal movimento femminista negli ultimi quarant'anni. La sua Rapunzel perde i capelli forse a causa della chemioterapia. La sua Belle si sottopone a interventi di chirurgia plastica per mantenere il suo status di donna bella. Cappuccetto Rosso non riesce a smettere di mangiare ed è talmente obesa che il lupo potrebbe non essere attratto da lei, o forse la troverà estremamente attraente. Pocahontas è seduta in stato confusionale mentre guarda la televisione in una stanza piena di manufatti di vita naturale e circondata da gatti domestici. In effetti, la vita dei nativi americani sembra essere addomesticata e addomesticata. Lo stesso vale per la Sirenetta, che è racchiusa in un acquario ed è diventata poco più di un oggetto da esposizione. Anche se non è esposta, la principessa sopra i materassi in una discarica non se la passa molto meglio. Non riceverà un principe dopo aver dormito su un pisello. Invece, sta per essere spazzata via e scartata da una ruspa. E forse è un bene, perché il test del pisello che doveva superare è un mito patriarcale del passato e appartiene ai rifiuti della storia. Le scene di Goldstein sono disposte in modo attento e artificiale, eppure non sembrano in posa. Sono finti ritratti di scene familiari in posa e tagli sardonici di film fiabeschi. Assumono una vita propria perché sono studi vivaci di situazioni deprimenti che devono essere affrontate, non evitate. Le principesse nelle sue foto sono cadute perché si sono innamorate delle immagini Disney e delle norme sociali che sono perverse o distruttive per le donne. (Vanno al cuore dell'alienazione e della banalità delle nostre vite sfarzose. Questo non significa che non ci sia felicità dopo il lieto fine delle fiabe classiche, ma le sue foto implicano che le donne (e anche gli uomini) devono stare all'erta nella società dello spettacolo per non credere alle immagini che ci vengono imposte, ma per creare le nostre proprie narrazioni e rappresentazioni. Goldstein ha esposto con coraggio e fascino il ventre della vita quotidiana nelle sue foto. Le principesse cadute nelle sue foto - le sue rappresentazioni - nascono da una visione critica e da uno sforzo artistico che cercano di fare i conti con le condizioni sociali che limitano la nostra capacità di riconoscere i miti della felicità. Immaginando le conseguenze delle favole manipolate, Goldstein spera che possiamo modificare la nostra visione e contrastare gli spettacoli della vita che ci accecano con false promesse abbaglianti.

Creatore:
Dina Goldstein (1969, Israele)
Anno di creazione:
2007
Dimensioni:
Altezza: 106,68 cm (42 in)Larghezza: 144,78 cm (57 in)Profondità: 5,08 cm (2 in)
Tecnica:
Carta fotografica
Periodo:
XXI secolo
Condizioni:
Località della galleria:
Montreal, CA
Numero di riferimento:
1stDibs: LU476148282

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