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Stefanie Schneider
Long Way Home II con Radha Mitchell e Max Sharam

1999

Informazioni sull’articolo

'Long Way Home II' (Stranger than Paradise), 1999, 20x20cm, Edizione 6/10 stampa digitale a C basata su una Polaroid, non montata Modelli: Radha Mitchell e Max Sharam L'artista berlinese Stefanie Schneider ingrandisce le Polaroid scadute in stampe a C bruciate. Le immagini patinate si dissolvono quasi completamente in luride astrazioni di colore. Il rosa lucido della tuta scintillante di un gattino del sesso diventa un campo di colori elettrificato e fluttuante. I capelli arancione fuoco di una star dei film sexploitation degli anni '70 vibrano contro il grigio polveroso del cielo sopra un deserto di Los Angeles. I toni della pelle e i dettagli del viso delle figure sono completamente persi. Sono i rifugiati di Faster Pussycat Kill Kill, condannati a vagare senza meta in un limbo di celluloide bruciato. Il processo di Schneider è un'inversione riflessiva. Mette in scena le sue scene e le gira con una pellicola Polaroid scaduta, producendo un positivo decaduto. Il decadimento impedisce all'immagine di essere un vero positivo, creando un ibrido: un positivo con caratteristiche negative: valori di luce bruciati, colori super saturi, informazioni perse. La Polaroid viene poi rifotografata, producendo un negativo. Questo negativo, si immagina, è più avvincente dell'opera finita. Deve essere riempito di un'oscurità profonda e ricca e di un colore luminoso. Il negativo ingrandisce e duplica la Polaroid originale come una stampa C, conservando il decadimento come una fotografia d'archivio. Il processo di Schneider crea un circuito tra le idee di conservazione e decadenza. Le sue opere emergono dal loop in modo non stabile. Le impronte C finali sono finestre in un limbo fluttuante. Ritraggono attori e ambienti che non sono né di qua né di là, né completamente fittizi né completamente reali, e le informazioni necessarie per prendere una decisione in merito vanno perse, bruciate. Lo spettatore si ritrova a setacciare artefatti rotti e ad assemblare frammenti di immagini. La forza di quest'opera è l'opportunità che offre allo spettatore. Sebbene le immagini decadute siano visivamente insoddisfacenti, sono cognitivamente spaziose. I punti salienti bruciati sono anche aree vuote in cui l'osservatore può ricostruire le narrazioni perdute. Schneider rifugge dal potere autorevole dell'oggetto d'arte e prolunga invece la vita di immagini danneggiate e incerte. Le figure stesse sembrano aggrapparsi all'esistenza grazie a una ferocia pura, senza limiti e consapevole della moda. Invece di possedere un'identità complessa e umana, si riducono a iper-vixen appiattite al neon che mostrano i loro denti e la loro sostanziale scollatura sotto il sole cocente del deserto di SoCal. Brandiscono pistole ad acqua come arma sessuale e sogghignano dietro giganteschi occhiali da sole insettoidi. La stupida brutalità di questi archetipi sbagliati del potere femminile è alleggerita dalla delicatezza della loro scomparsa. Sono immagini di alter ego strampalati vagamente ricordati, i nobili eroi degli incubi di Gloria Steinem con troppa pizza e birra. Spesso i nostri incubi sono quelli che ricordiamo meglio. I sogni piacevoli si mescolano troppo facilmente al sonno. Gli incubi sono spiazzanti. Ci rigiriamo e separiamo la nostra mente in una parte sognante e in una parte stranamente consapevole. Le domande generate da una divisione della coscienza fluttuano nell'esperienza del sogno stesso. Sto forse sognando? Lo sentiamo mentre stiamo svolgendo un compito estraneo alla storia del sogno e, in qualche modo, accettiamo la scissione. Schneider opera all'interno di questo divario. Queste fotografie di fotografie sono vere fotografie? Il prodotto finale di Schneider è semplicemente un archivio della Polaroid di partenza? I suoi attori in costume ricreano scene di film sexploitation di serie B degli anni '70. Schneider avvolge queste finzioni poco convincenti in un altro strato di finzione, e noi non riusciamo a sostenere la piccola sospensione dell'incredulità che avevamo messo in atto guardando Faster Pussycat. Questo è il vero soggetto di Schneider. Cosa succede quando le finzioni evaporano? Quali tracce rimangono dopo la scomparsa di qualcosa i cui legami con il reale erano tenui fin dall'inizio? In cosa si trasformano i fantasmi quando muoiono? Schneider ricrea e decompone finzioni che forse non valeva la pena preservare in primo luogo, come negativo di un negativo. articolo portlandart di Y Isaac Peterson Stefanie Schneider ha conseguito un master in Communication Design presso la Folkwang Schule di Essen, in Germania. Le sue opere sono state esposte al Museum for Photography di Braunschweig, al Museum für Kommunikation di Berlino, all'Institut für Neue Medien di Francoforte, al Nassauischer Kunstverein di Wiesbaden, al Kunstverein di Bielefeld, al Museum für Moderne Kunst di Passau, ai Rencontres d'Arles, alla Foto-Triennale di Esslingen.

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