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UnknownMaître vénitien et crétois Début du XVIe siècle Tempera sur fond d'orc. 1520
c. 1520
À propos de cet article
Maître vénitien-crétois du début du XVIe siècle, icône du Christ Époux (ou Nymphios).
Tempera sur fond d'or sur panneau.
Dimensions 41 x 29 cm
La Semaine Sainte, dans la tradition orientale et dans les églises de rite byzantin, est dominée par le thème des noces de Dieu avec l'humanité, d'où le nom de l'icône. En fait, sous ce titre, nous trouvons trois icônes différentes, mais liées par leur place commune dans les célébrations de la Semaine Sainte. Cette icône fixe l'image du Christ Époux au moment de la montée au Calvaire, représentation connue en Occident sous le nom d'Ecce Homo : le Christ est représenté portant la chlamyde rouge et la couronne d'épines.
L'œuvre se concentre sur le visage du Christ, représenté selon les canons purement byzantins : les contours précis, les yeux sombres soulignés de noir à la manière orientale, la modulation du teint obtenue sous une peinture brune sombre et dense, une plus grande emphase sur les joues, la couleur vive de la robe avec un motif géométrique de plis. Un autre élément byzantin est le magnifique fond d'or sur lequel se détache l'auréole minutieusement gravée.
Le sujet du "Nymphios" n'est pas très courant dans la peinture vénéto-crétoise, il s'agit donc d'une œuvre rare.
Le tableau a fait l'objet d'une restauration conservatrice dans un atelier spécialisé et agréé, qui a consisté à nettoyer l'ancien vernis oxydé pour retrouver la splendeur des couleurs d'origine. La dorure est entièrement d'origine et parfaitement conservée. Le panneau de bois est bien conservé et n'a jamais été recouvert d'un plancher. L'étude microscopique de la peinture lors de la restauration confirme sa datation.
Le terme "école crétoise" désigne une importante école de peinture qui a vu le jour en Crète vers la première moitié du XIVe siècle et s'est développée lentement jusqu'à s'imposer dans la seconde moitié du XVe siècle. À l'époque, l'île était sous le contrôle des Vénitiens, qui a commencé en 1204 avec le sac de Constantinople et s'est achevé en 1669.
Cette école artistique a vu l'évolution du style classique byzantin grâce à l'introduction de caractères picturaux occidentaux, notamment vénitiens, mais aussi toscans et flamands. La formation du nouveau style de l'école crétoise a été principalement déterminée par le fait qu'avant la conquête de Constantinople par les Turcs en 1453, de nombreux iconographes ont quitté le continent pour les îles de la Méditerranée orientale, principalement la Crète, apportant avec eux l'art paléologique de la Renaissance. L'île, déjà sous domination vénitienne, est devenue l'une des plus florissantes sur le plan artistique, car le contact avec les artistes vénitiens a introduit des aspects de la Renaissance italienne dans l'art crétois, notamment en termes de techniques et de matériaux. Il y a eu une contamination entre les deux styles qui a conduit, entre le XVIe et le XVIIe siècle, à la naissance d'un nouveau style.
- Année de création:c. 1520
- Dimensions:Hauteur : 41 cm (16,15 po)Largeur : 29 cm (11,42 po)
- Autres éditions et dimensions:nessunaPrix : 3 010 $US
- Support:
- Mouvement et style:
- Période:
- État:
- Adresse de la galerie:Pistoia, IT
- Numéro de référence:1stDibs : LU2746214611642
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4,5
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