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Versaweiss
Acid Test

2016

Angaben zum Objekt

Acid Test, 2016 Tintenstrahldruck und Siebdruck auf Archivmaterial mattes Papier 100 x 150 cm Einzigartig Töte Bambi nicht: Das Phänomen Studio 54 in Zeiten der Krise neu positioniert Mit der Eröffnung des Studio 54 im Jahr 1977 fand Warhols Magazin seine "neue" Factory. Es wurde zu einem gedruckten Marionettentheater: Monat für Monat fütterten dieselben Figuren den unersättlichen Appetit der symbiotischen Prototypen der Mittelklasse, die als bloße Objekte der Verehrung geschaffen wurden, die sich im Proszenium des Clubs tummelten, ein paar Wirbel machten, etwas lutschten oder schnupften und wieder abhauten. Andererseits forderte die Zeit auch die nicht-normativen Ausdrucksformen der Sexualität, wie sie im Zuge der sexuellen Befreiung nach '68 entstanden sind, und stellte die politische Bedeutung und das Potenzial des „Transgressiven“ in Frage, was seine Ausdrucksformen betrifft. Mit der Veröffentlichung des John Waters-Films Pink Flamingos im Jahr 1972, in dem es um eine unverschämte und wollüstige Drag Queen namens Divine geht, wurde die Tradition der Pop-Künstler der 1960er Jahre, darunter Warhol und Claes Oldenburg, fortgesetzt, die das Niedrige in den Vordergrund rückten und die Massenkultur aufnahmen. Die Konventionen des Films und der spielerische Umgang mit den Genres, die Warhol ausnutzte, machten Divine zum „revolutionären Sicherheitsventil“ des Studio 54, das ein gewisses Maß an „radikaler“ politischer Macht für die nominelle Avantgarde beanspruchen konnte. Aber dieses Theater des visuellen Knisterns hat die ganze unglaubliche Bandbreite der psychologischen Einsichten unter den Clubmitgliedern eingefangen. Jean-Michel Basquiat, der zwar nicht zu den Stammgästen des Studios gehörte, konnte sich Warhols Pygmalionismus nicht entziehen, der eine Bromance eines suggestiven künstlerischen Kampfes bildete, der zumindest teilweise für die Kameras und die gegenseitige Mythenbildung inszeniert wurde. Die kreative Tätigkeit des Teams bringt das Bedürfnis nach einem kollektiven visuellen Dialog mit sozialen Perspektiven zum Ausdruck. Die Referenzen von Versaweiss reichen vom Alltagsleben über die zeitgenössische visuelle Kultur bis hin zur Architektur und Kunstgeschichte. Das Duo kombiniert neue Medien, Digitaldruck und Grafikdesign mit traditionellen Kunstformen (Malerei, Skulptur, Installation, Fotografie). Durch ihre Bilder wird der Betrachter in eine fragile „'Realität“' eingeführt und zieht neue Verbindungen zu mentalen Erfahrungen und emotionalen Zuständen. Ironie, Sarkasmus, Ignoranz, Wissen, Romantik, Wahrheit, Glaube, aber vor allem die Suche nach authentischem Skeptizismus sind in ihrer künstlerischen Praxis offensichtlich.
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