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Stefanie Schneider
Bless me Father for I have sinned (Sidewinder) – Polaroid, Zeitgenössisch, Akt

2005

Angaben zum Objekt

Segne mich Vater, denn ich habe gesündigt (Sidewinder) - 2005 - Auflage von 1/10, 20x20cm, digitaler C-Print auf der Grundlage eines abgelaufenen Polaroids. Unterschriftsetikett und Zertifikat. Künstlerinventar Nr. 3751.01. Nicht montiert. eine private Geschichte, die sich in eine intime Mythologie elementarer Phantasien verwandelt, in der die Realität wird durch einen Schleier aus psychedelischen Erinnerungen und unbewussten Projektionen wahrgenommen. so ist eine Sammlung von Leidenschaften und Träumen, ein unheimliches Tagebuch aus flüchtigen Erzählungen und intensität in den malerischen Fotografien von Stefanie Schneider, in denen die Subjektivität einer ontologischen zweifel eine Poetik des Pastischen als Vehikel für eine intertextuelle Reise in Richtung die wahrheit und die authentizität der primären emotionen. hier ist die zeit in eine nostalgische stimmung eingetaucht spannung von oneirischer Dimension, eine Art doppeldeutiges Koma der Stille und des Komforts, die fetischisierte Oberfläche der extremen Gefühle bietet die Bühne für ein unaufgefordertes Versprechen von bedingungsloser Liebe und unbegrenzter Freiheit, ein Versprechen, das von der sinnlichen Spannung zwischen Erfüllung und Freiheit umrahmt wird und Erwartung. -- Adam Budak, Kurator für zeitgenössische Kunst, Smithsonian, Oktober 2005 Sidewinder Auf dem Kleid, das in dem Airstream-Wohnwagen vor 29 Palmen hängt, ist Blut. Mit der Pistole in ihrer verschwitzten Handfläche berührte sie seine Schläfe. Sag mir, was Gott für mich und dich tun wird, sagt Stevie jetzt, während Bruder John Baptiste dorthin schaut, wo ihre Katze schwach und satt zu sein scheint. Alles Gute, das mir von meinem gläubigen Mann widerfährt, will ich so hören. So wie du es geatmet hast, wie vor 10 Minuten, als ich so gut um deinen Kopf gewickelt war. Dann Schweigen. Ein Baby schreit seine Mutter in der Nacht der Wüste an, die so spät aufwacht. Orion ist ein Gürtel, den John Baptiste durch das Fenster des Wohnwagens mit dem zerrissenen Bildschirm betrachtet. Dort, an seiner Wade, krabbeln jetzt Vipern über ihre Füße, zwischen seinen Knien, vor ihr, er kniet um sein Leben, und sie sind voller Gift mit ihren abgebrochenen Reißzähnen. Eine Pistole am Kopf, wo sogar sein Atem, der so kurz ist, predigt. Er ist in einem Weizenfeld. Johannes Baptist. Das Zählen von Vögeln an den Telefondrähten hing tief am Nachmittag, wo der Ruf seiner Mutter ihn jetzt nicht erreichen kann. Da steht sie, eine Trauerweide, mit dem Sidewinder unter der Stufe des Anhängers, ein Blutstropfen an ihrem Knöchel, und die Kugel steckt in seinem Kopf. Eine Narbe folgt dem Schweiß von der Handfläche bis zum Handgelenk. Zerrissener Stevie. Die Narben von der Waffe an ihren Zehen seien eine zufällige Fügung des Schicksals, sagte ihr Vater. Auf Vaness in Kalifornien vor 16 Jahren, aber wer zählt schon 6 Kugeln für den Lauf, der neben der Schläfe wartet. Der lange weiße Gewebeschaft säumte das Göttertattoo entlang ihrer Rippen, von der Hüfte bis zur Brust. Sie will den Prediger in ihrem Wohnwagen mit seiner Bibel auf dem Altar ficken stevie bittet in der ersten Reihe den heiligen Vater um Vergebung für das Auto, das ihr die Knochen zerschmettert hat. John Baptiste bittet um ein Gebet, bevor sie seinen Tempelkopf führt. Zwanzig Minuten lang verdeckt die Dunkelheit die Unfälle im Schatten des Wohnwagens, ihr kindliches Geschrei ist unter dem blau schimmernden, blutverschmierten Kleid eine Predigt. Die Gebete, die er neben dem Bett mit seiner Mutter für Verwandte mit Tumoren, nagelneue Fahrräder und Regen sprach. Stevie nimmt den Whisky in den Mund, um ihn auszuspülen, während der Sidewinder über ihren verletzten Fuß mit den Narben rutscht. John Baptiste bittet den Herrn, sie am neuen Tag zu heilen, der Mund des Whiskys bricht, spuckt es lachend Vater verzeiht den Abzugsfinger für die Viper er dankt. Und nimmt das Fass an seine Lippen, indem er murmelnd flehend einen Kuss anbietet, den Bruder Stevie bitte, aber nicht abwartet. Kupferpfennig-Sonntagsschule auf der Zunge. Und schloss die Augen. Sie und ihre Mutter sind verschwommen. Andere Einrichtungen. Frauen, die die Geister sanft zermalmen. Gebete. Seine Hand unter ihrem Gewicht in Gramm. Der Fingernagelzahn und fickt sie. So gleitet der Zug des Metalls heraus Als Gott antworten kann. Und dann in ihren Mund. Abrechnung. Und befeuchten Sie das Metall. Er berührt sie, sein Finger. Wie eine Viper. Und scheiß auf die Wunde. Gläubige. Reumütige Hure, vergebener Prediger, verlässt die Stadt in diesem alten Ragtop und hinterlässt ein blutendes Lumpenkleid im Airstream, wieder einmal. (JD Rudometkin) "Die Arbeit an Sidewinder mit Stefanie Schneider war intensiv. Es ist für uns beide ein sehr persönliches Stück, auch wenn ich es auf sehr unterschiedliche Weise empfinde. Wenn überfällige Ängste und Sehnsüchte in einem Projekt auftauchen können, wird das Werk zu einem Spiegel. Solche Bemühungen sind immer ein Risiko. Ich bin immer noch unsicher, was ich davon halten soll, Sidewinder. Wie viel hätte aufgedeckt werden müssen. Was heilig bleiben muss. Beinahe wäre ich an dem Tag, an dem die Dreharbeiten stattfinden sollten, nicht mit dem 68er Deville" nach 29 Palms gefahren. Ich folgte ihr gegen mein Gefühl. War es Angst? Ich weiß es nicht. Vielleicht gibt es gar keine Fehler. Woraus besteht unsere Intuition überhaupt? Wenn ich über die Wüste schaue, wirkt sie so flach. So frei von dramatischen Linien. Das ist der Moment, in dem eine menschliche Gestalt auftaucht, sogar in der Ferne, eine Kuriosität. Es gibt so viele von uns in diesen Städten, die sich darum kümmern würden. Warum sich die Zeit nehmen? Ich werde immer mal wieder aus der Stadt in Teile von Sidewinder fahren." (JD Rudometkin) Kurator Mark Gisbourne über das Projekt Sidewinder : Im Fall von Sidewinder wurde das Szenario durch das Internet geschaffen, wo sie J.D. kennenlernte. Rudometkin, ein ehemaliger Theologe, der ihrer Idee zustimmte, fünf Wochen lang mit ihr in der Buschwüste Südkaliforniens zu leben. Die Dynamik und Entfaltung ihrer Beziehung, sowohl in sexueller als auch in emotionaler Hinsicht, wurde zum Hauptthema dieser Fotoserie. Die relative Isolation und die räumliche Nähe, die interaktiven Spannungen, Konflikte und Unterwerfungen werden so aufgezeichnet, um die alltägliche Entwicklung ihrer Beziehung aufzuzeigen. Dass dieses beziehungsorientierte Experiment zeitlich begrenzt war, war nicht der unwichtigste Aspekt des Projekts. Der Text und die Musik zur DVD wurden von dem Amerikaner Rudometkin geschrieben, der poetisch von "Torn Stevie" spricht. Die Narben von der Waffe an ihren Zehen seien eine zufällige Fügung des Schicksals, sagte ihr Vater. Über Vaness in Kalifornien" Die Mischung aus hipper Träumerei und fantasievoller Sprache seines Textes spiegelt den chaotischen Ablauf ihres Alltags in dieser Zeit wider und wird in den fast sonnengebleichten Polaroidbildern wie Whiskey Dance deutlich, auf denen sich die beiden den frenetischen Umständen des Augenblicks hingeben. Sidewinder, ein Euphemismus für eine Rakete und eine Klapperschlange, deutet auf die libidinösen und emotionalen Gefahren hin, die Schneider und Rudometkin riskierten. Vielleicht war es mehr als jeder andere ihrer Fotoromane der spontanste und unmittelbarste, da Schneiders direkte Teilnahme den Abstand zwischen ihrem Leben und dem Kunstwerk milderte und verkleinerte. Der explizite und direkte Charakter ihrer Beziehung zu dieser Zeit wirft die Frage nach der biografischen Rolle auf, die Schneider in ihrem gesamten Werk spielt. Sie macht und leitet die Arbeit und verweilt gleichzeitig in den künstlerischen Prozessen, die sich entfalten. Sie ist also sowohl Autorin als auch Figur, sie entwirft den Rahmen, in dem sich die Dinge abspielen werden, und ist dennoch den gleichen unvorhersehbaren Ergebnissen ausgesetzt, die sich in diesem Prozess ergeben. (Mark Gisbourne, Stranger than Paradise, 2006, Seite 12-14)
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