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Abraham Walkowitz
Modernistisches Aquarellgemälde der Moderne, Porträt eines Mannes, Rabbi

1910

Angaben zum Objekt

Abraham Walkowitz (28. März 1878 - 27. Januar 1965) war ein amerikanischer Maler, der zu den frühen amerikanischen Modernisten gehört, die im modernistischen Stil arbeiten. Walkowitz wurde in Tjumen, Sibirien, als Sohn jüdischer Eltern geboren. In seiner frühen Kindheit wanderte er mit seiner Mutter in die Vereinigten Staaten aus. Er studierte an der National Academy of Design in New York City und an der Académie Julian in Paris bei Jean-Paul Laurens. Walkowitz und seine Zeitgenossen konzentrierten sich später auf die 291 Gallery des Fotografen Alfred Stieglitz, die ursprünglich den Titel Little Galleries of the Photo-Secession trug und in der sich die Vorläufer der modernen Kunst in Amerika versammelten und in der viele europäische Künstler zum ersten Mal in den Vereinigten Staaten ausgestellt wurden. In den 291 Jahren arbeitete Walkowitz eng mit Stieglitz sowie mit Arthur Dove, Marsden Hartley und John Marin zusammen (oft als "Stieglitz-Quartett" bezeichnet). Frühe Karriere und Ausbildung Porträt von Abraham Walkowitz - 1907 - Max Weber - Brooklyn Museum Walkowitz wurde von Kindheit an von der Kunst angezogen. In einem mündlichen Interview mit Abram Lerner aus dem Jahr 1958 erinnerte er sich: "Als ich ein Kind war, etwa fünf Jahre alt, habe ich mit Kreide gemalt, auf dem ganzen Fußboden und so... Ich nehme an, es ist in mir. Ich erinnere mich, dass ich als kleiner Junge von drei oder vier Jahren Kreide nahm und Zeichnungen anfertigte."[1] Im frühen Erwachsenenalter arbeitete er als Schildermaler und begann, Skizzen von Einwanderern im jüdischen Ghetto von New York anzufertigen, wo er mit seiner Mutter lebte. Er setzte seine formale Ausbildung fort und reiste 1906 mit dem Geld eines Freundes nach Europa, um die Académie Julian zu besuchen. Durch die Vermittlung von Max Weber lernte er hier im Studio von Auguste Rodin Isadora Duncan kennen, die moderne amerikanische Tänzerin, die die Aufmerksamkeit der Avantgarde auf sich gezogen hatte. Walkowitz fertigte später mehr als 5.000 Zeichnungen von Duncan an. Walkowitz' Herangehensweise an die Kunst in diesen Jahren stammte von den Ideen der europäischen Moderne zur Abstraktion, die um die Jahrhundertwende langsam in die amerikanische Kunstpsyche eingedrungen waren. Wie so viele Künstler dieser Zeit wurde auch Walkowitz von der 1907 in Paris stattfindenden Gedenkausstellung von Cézannes Werken im Salon d'Automne tiefgreifend beeinflusst. Der Künstler Alfred Werner erinnerte sich daran, dass Walkowitz Cézannes Bilder als "einfache und intensive menschliche Erfahrungen"[2] empfand. An der Seite anderer von Stieglitz unterstützter amerikanischer Modernisten verfeinerte Walkowitz seinen Stil als Künstler und schuf verschiedene abstrakte Werke. Walkowitz stellte erstmals 1911 in der 291 aus, nachdem er Stieglitz durch Hartley kennengelernt hatte, und blieb bis 1917 in der Galerie. Während der 291 Jahre herrschte in Amerika ein raues Klima für moderne Kunst. Bis zur entscheidenden Armory Show von 1913, an der Walkowitz beteiligt war und in der er ausstellte, wurden moderne Künstler, die radikale Ideen aus Europa importierten, mit feindseliger Kritik und mangelndem Mäzenatentum empfangen. Isadora Duncan-Zeichnungen 1927 griff Isadora Duncan in ihrem Essay I See America Dancing die Zeilen von Walt Whitman auf und schrieb: "Als ich dieses Gedicht von Whitman I Hear America Singing las, hatte auch ich eine Vision: die Vision von Amerika, das einen Tanz tanzt, der der würdige Ausdruck des Liedes wäre, das Walt hörte, als er Amerika singen hörte."[4] Duncan war der Inbegriff des Modernismus, indem sie die starren Fesseln der ballettischen Form abstreifte und die Bewegung durch eine Kombination aus klassischer Skulptur und ihren eigenen inneren Quellen erforschte. Sie beschrieb diese Suche: "Ich verbrachte lange Tage und Nächte im Studio auf der Suche nach jenem Tanz, der der göttliche Ausdruck des menschlichen Geistes durch die Bewegung des Körpers sein könnte." Für Duncan war Tanz ein ganz persönlicher Ausdruck von Schönheit durch Bewegung, und sie vertrat die Ansicht, dass die Fähigkeit, eine solche Bewegung zu erzeugen, von Natur aus im Körper enthalten ist. Abraham Walkowitz war einer von vielen Künstlern, die von dieser neuen Form der Bewegung fasziniert waren. Die Duncan-Zeichnungen können als Darstellungen von Walkowitz' hochgesteckten Zielen interpretiert werden. Das Verfassen von Tausenden dieser Zeichnungen sollte sich aufgrund der Ähnlichkeiten zwischen den künstlerischen Idealen und der bevorzugten Ästhetik von Walkowitz und Duncan als eines der effektivsten Mittel zur Umsetzung seiner künstlerischen Agenda erweisen. Er war auch in der Lage, ein und dasselbe Thema immer wieder aufzugreifen und bei jeder Beobachtung eine andere Erfahrung zu machen. Bildhauer erkannten diese Eigenschaft bei Duncan am ehesten; es gab eine besondere Qualität ihres Tanzes, die leicht künstlerisch, aber nicht statisch wirkte. Der Tanzkritiker Walter Terry beschrieb sie 1963 wie folgt: "Obwohl ihr Tanz unbestreitbar ihren inneren Quellen und Ressourcen an motorischer Kraft und emotionalem Antrieb entspringt, sind die offensichtlichen Aspekte ihres Tanzes eindeutig von der griechischen Kunst und dem Konzept des Bildhauers vom Körper in der verhafteten Geste, die weitere Aktionen verspricht, geprägt. Diese Einflüsse sind auf Fotos von ihr und in den von ihr inspirierten Kunstwerken deutlich zu erkennen". Isadora Duncan #29, ca. 1915 In jeder Zeichnung wird eine neue Beobachtung desselben Subjekts festgehalten. Im Vorwort zu A Demonstration of Objective, Abstract, and Non-Objective Art schrieb Walkowitz 1913: "Ich vermeide weder Objektivität noch suche ich Subjektivität, sondern versuche, ein Äquivalent für das zu finden, was die Wirkung meiner Beziehung zu einer Sache oder zu einem Teil einer Sache oder zu einem Nachgedanken davon ist. Ich versuche, meine Kunst auf das abzustimmen, was ich als den Grundton einer Erfahrung empfinde. Die entspannte Flüssigkeit seiner Aktionszeichnungen stellt Duncan als Subjekt dar, rekonstruiert aber letztlich die ungebundene Bewegung ihres Tanzes und setzt die Ideen in Linie und Form um, was zu einer völlig neuen Komposition führt. Sein Interesse, den "Grundton" einer Erfahrung festzuhalten, anstatt eine objektive Darstellung eines Themas zu schaffen, ist für die Komposition der Duncan-Zeichnungen zentral. Die fließenden Linien fungieren gleichzeitig als erkennbare Formen des menschlichen Körpers, zeichnen aber auch die Bewegungsabläufe der Tänzerin nach. Duncan selbst schrieb 1920: "...es gibt diejenigen, die den Körper in ein leuchtendes Fließen verwandeln und ihn der Inspiration der Seele überlassen."[4] In einem anderen Kontext könnte diese Passage als Beschreibung von Walkowitz' Kunst dienen; sie stammt nämlich aus ihrem Essay The Philosopher's Stone of Dancing, in dem sie Techniken erörtert, die die reinste Form der Bewegung am effektivsten zum Ausdruck bringen. Walkowitz' Engagement für das Thema Duncan reichte weit über ihren frühen Tod im Jahr 1927 hinaus. Die Werke offenbaren gemeinsame Überzeugungen gegenüber der Moderne und dem Bruch mit der Vergangenheit. 1958 sagte Walkowitz zu Lerner: "Sie (Duncan) hatte keine Gesetze. Sie hat nicht nach den Regeln getanzt. Sie schuf. Ihr Körper war Musik. Es war ein elektrischer Körper, wie Walt Whitman. Sein Körper ist elektrisch. Einer unserer größten Männer, Amerikas größter, ist Walt Whitman. Grashalme ist für mich die Bibel." Bedeutung in der Kunstgeschichte Obwohl Walkowitz nie den gleichen Ruhm wie seine Zeitgenossen erlangte, rückte er durch seine enge Beziehung zur Galerie 291 und Alfred Stieglitz ins Zentrum der modernistischen Bewegung. Auch seine frühen abstrakten Stadtansichten und seine Sammlung von über 5.000 Zeichnungen von Isadora Duncan sind kunsthistorisch bedeutsam.
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