Peter Gnass
Die gefallene Schar (Zeichnung Nr. 12)
2010

Angaben zum Objekt

Die Statuen, die auch heute noch überall auf der Welt aufgestellt werden, zeugen systematisch von dieser ideologischen Herrschaft der Machthaber über die Bevölkerung. Man stelle sich die demütige Unterwerfung eines Volkes unter den Willen eines "allmächtigen" Wesens vor, oder einen Menschen in einer verletzlichen Position, der seines Rechts beraubt wird, frei zu sprechen und zu denken. Häufig ist die Gestaltung eines Denkmals im Wesentlichen von patriotischen, nationalistischen oder familiären Werten geprägt, und dieses Konzept hat sich bei den jüngsten Statuen nicht wirklich geändert. Zu allen Zeiten und überall auf der Welt ist das Aufstellen von Statuen in einer Stadt keineswegs demokratisch. Die meisten Statuen sind keine Kunst im strengen Sinne des Wortes, weil sie weder ihrer Interpretation noch der Phantasie des Betrachters freien Lauf lassen. Sie sind keine offenen Werke. Sie sind ziemlich dogmatisch und strahlen eine altmodische Kraft aus. Sie vermitteln nur eine einseitige Ideologie, fast frontal und zweidimensional "in Bronze gegossen", um den Test der Zeit und des schlechten Wetters. Sie werden von der Zeit, von der Entwicklung des Gedankens, von den freien Bewegungen des Gedankens übertroffen. Diese Schöpfungen "zeitgenössischer" Statuen, die von Führungskräften, Sponsoren, Geschäftsleuten oder Mäzenen bei professionellen Handwerkern und Bildhauern in Auftrag gegeben werden, müssen vor allem den Beweggründen, der Absicht, dem "Wert" und der Zufriedenheit ihrer Auftraggeber entsprechen. Was können wir also über die Menschen sagen, die diese Statuen schätzen? Zunächst einmal sind sie die radikalsten Verfechter der alten, "konservativen" Werte und gehören hauptsächlich den gebildeten Schichten an. Das Vergnügen, das sie beim Anblick eines Denkmals empfinden, rührt nicht nur von dessen Altertümlichkeit her, sondern vor allem von dem Gefühl der Befriedigung, ein Denkmal mit den Attributen und Merkmalen "Qualität" und "Schönheit" im antiken, gotischen oder barocken Stil etc.etc. einstufen zu können. Historisches Wissen wird so auch zu einer Quelle des ästhetischen Vergnügens, das durch die Antike bedingt ist. "Diese Befriedigung ist sicherlich nicht unmittelbar künstlerischer Natur, sondern wissenschaftlich, weil sie eine Kenntnis der Kunstgeschichte voraussetzt." (Aloïs Riegl) Der moderne Kult der Denkmäler. Wenn diese Behauptung zutrifft, haben wir es mit einer paradoxerweise elitären Situation zu tun, in der jeder Passant oder Tourist die Statuen zwangsläufig mit einer Vision ersten Grades wahrnimmt, in der die ästhetische und persönliche Wertschätzung nicht zugunsten einer oberflächlichen Interpretation dieser "Sache" zählt. Dieses "Ding", das jede westliche Stadt in ihr Inventar aufnehmen muss. Dieses schöne symbolische "Ding", das den Reichtum eines kulturellen Erbes zeigt. Wir befinden uns im XXI. Jahrhundert und es gibt unzählige zeitgenössische Künstler, die begabt, intuitiv und aufgeklärt sind und unsere Fantasie anregen. Warum also unsere öffentlichen Räume mit diesen Symbolen überladen, mit denen sich niemand wirklich identifizieren kann, die zu vieldeutig sind und die Politik einer anderen Zeit widerspiegeln?

Schöpfer*in:

Peter Gnass (1936, Kanadische)

Entstehungsjahr:

2010

Maße:

Höhe: 68,58 cm (27 in)Breite: 78,74 cm (31 in)

Medium:

Archivpapier,Holzkohle

Bewegung und Stil:

Zeitgenössisch

Zeitalter:

2010–

Zustand:

Galeriestandort:

Montreal, CA

Referenznummer:

1stDibs: LU47611547532

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