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Monumentales Terrakotta-Pferd aus der Han Dynasty - TL-geprüft - China, '206 v. Chr. - 220 n. Chr.'.
Angaben zum Objekt
Ein massives Keramikpferd mit separat angefertigtem Kopf und Schwanz, das auf allen Vieren steht und mit dem rechten Huf nach vorne schreitet. Die verlängerte Schnauze endet in gespaltenen Lippen, unter denen die Zähne in einer brüllenden Haltung zu sehen sind. Flaches Reliefzaumzeug im Gesicht und gut ausgeprägte Augen. Hochgesteckte Mähne im Nacken. Wieder zusammengesetzt aus überwiegend großen Fragmenten mit Restaurierung über den Bruchkanten und einigen neuen Auffüllungen. Ein fantastisches Beispiel für ein Pferd aus der Han-Dynastie. In dieser Zeit stammte das geschätzte Pferd aus dem Ferghama-Tal in Zentralasien, dem heutigen Afghanistan.
Große, exquisite Ferghana-Pferde, die mit viel Liebe zum anatomischen Detail ausgestattet waren, wurden von den Wohlhabenden bevorzugt. Das Pferd stand nach dem Drachen an zweiter Stelle. Ihm wurden magische Kräfte zugeschrieben, die die frühen Chinesen unbedingt erforschen wollten. Es wäre das Pferd, das den Verstorbenen ins nächste Leben tragen würde, und es wäre die Anzahl der Pferde, die ein Individuum besäße, die seinen weiteren Status im Jenseits garantieren würde.
Beeindruckendes museales Meisterwerk. Private NYC Collection'S.
Inklusive Thermolumineszenz-Zertifikat von Oxford Labs.
Die Han-Dynastie war die zweite kaiserliche Dynastie Chinas (206 v. Chr. bis 220 n. Chr.), der die Qin-Dynastie (221-206 v. Chr.) vorausging.
Die Han-Periode, die sich über vier Jahrhunderte erstreckte, gilt als das Goldene Zeitalter der chinesischen Geschichte. Bis zum heutigen Tag bezeichnet sich die ethnische Mehrheit Chinas als "Han-Volk".
Der Kaiser stand an der Spitze der Han-Gesellschaft. Er stand der Han-Regierung vor, teilte die Macht aber sowohl mit dem Adel als auch mit den ernannten Ministern, die größtenteils aus der gelehrten Adelsschicht stammten.
Um die Jahrtausendwende wandelte sich die Architektur der Han-Gräber von Gruben zu unterirdischen Behausungen mit mehreren Kammern, die oft mit kunstvollen Schnitzereien und Wandmalereien versehen waren. Viele Schreine wiederum waren mit Flachreliefs bedeckt, die Paradiese und Geschichten darstellten und konfuzianische Tugenden wie kindliche Treue und Loyalität betonten.
Die Schreine und Geisterpfade wurden für die Lebenden zu einem wichtigen Mittel, um das Bekenntnis der verstorbenen Familienmitglieder und ihr eigenes Bekenntnis zu konfuzianischen Werten zu verkünden.
Letztlich wirkten Grabbeigaben wie Mingqi zusammen mit anderen Grabbeigaben, der Grabarchitektur, den Schreinen und den Skulpturen der Geisterstraße, um ein Ziel zu erreichen, das über das Wohl der Familie hinausging.
Nach der konfuzianischen Lehre würde der Kosmos zur Harmonie gelangen, wenn jeder Mensch die ihm zugewiesene soziale Rolle in Perfektion erfüllen würde. Indem sie für das Wohlergehen der Toten sorgten, förderten die Lebenden den Einklang im himmlischen Bereich und in ihrer eigenen irdischen Existenz.
- Maße:Höhe: 109,22 cm (43 in)Breite: 93,98 cm (37 in)Tiefe: 30,48 cm (12 in)
- Stil:Han (Aus dem Zeitalter)
- Materialien und Methoden:
- Herkunftsort:
- Zeitalter:
- Herstellungsjahr:206 V. CHR. - 220 N. CHR.
- Zustand:Abnutzung dem Alter und der Nutzung entsprechend. Wieder zusammengesetzt aus überwiegend großen Fragmenten mit Restaurierung über den Bruchkanten und einigen neuen Auffüllungen.
- Anbieterstandort:San Pedro Garza Garcia, MX
- Referenznummer:
Informationen zu dem*der Anbieter*in
3,7
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