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Pichhavai Hindu-Gemälde von Radha und Krishna mit weiblichem Gopis, Pichhavai

Angaben zum Objekt

Großes Pichhavai-Hindu-Gemälde von Radha und Krishna mit weiblichen Gopis. Pichhwai Hindu-Gemälde von Krishna und Radha gerahmt unter Glas. Krishna, der mit Radha und den Gopis spazieren geht. Die Komposition ist von einem üppigen grünen Wald umgeben, und die Farben der Kleider spielen mit den vegetativen Formen, was der gesamten grünen Komposition ein lebendiges Muster verleiht. Gouache und Gold auf Stoff. Rajasthan Jaipur, indische, himalayische und südostasiatische dekorative Kunst. Abmessungen Höhe: 48 Zoll. Breite: 80 Zoll. Tiefe: 1 Zoll. Ein Picchawai ist ein großformatiger Tempelbehang, der zur vorübergehenden Verwendung in einem Pushti Marg-Schrein hergestellt wird. Die Pushti Marg (Pfad der Gnade) ist eine hinduistische Sekte, die sich auf die Verehrung von Krishna konzentriert. Dies ist ein außergewöhnliches Beispiel in vielerlei Hinsicht, einschließlich der Qualität der Linie und die außergewöhnlich große Größe. Kräftige Farben auf tiefgrünem Grund. Pichhwai-Malereien werden in der Stadt Nathdwara im Bundesstaat Rajasthan von Krishna-Anhängern hergestellt. Eine eng verwandte Komposition aus einer Barahmasa-Serie befindet sich in der Art Gallery of New South Wales, Sydney (EP3.1969), und eine weitere aus dieser Serie ist veröffentlicht in Dwivedi, Barahmasa, New Delhi, 1980, Tafel 112-3. Radha, die Tochter von Vrishabhanu, war Krishnas Geliebte in der Zeit seines Lebens, als er unter den Kuhhirten von Vrindavan lebte. Seit ihrer Kindheit standen sie sich nahe - sie spielten, sie tanzten, sie kämpften, sie wuchsen zusammen auf und wollten für immer zusammen sein, aber die Welt riss sie auseinander. Es wird angenommen, dass Krishna die Welt verzaubert, aber Radha verzaubert sogar ihn. Daher ist sie die oberste Göttin von allen, und zusammen werden sie als Radha-Krishna bezeichnet. In der von Jayadeva im 12. Jahrhundert verfassten Gita Govinda werden Radha und Krishna zum ersten Mal als Paar dargestellt. In der späten Brahma Vaivarta Purana ist Radha-Krishna das zentrale Bild und die oberste Gottheit. Schriften wie Brahma Vaivarta Purana und Garg Samhita basieren hauptsächlich auf den göttlichen Vergnügungen von Radha Krishna in Vrindavan sowie in ihrem ewigen Aufenthaltsort Goloka. Die anderen relevanten Texte, in denen Radha Krishna erwähnt wurde, sind die Radhopnishad des Rig Veda, die Radhatapani Upanishad des Atharva Veda, das Shiva Puran, das Brahmanda Puran, das Skanda Puran, das Padma Puran, das Matsya Puran, das Devi-Bhagavata Purana, das Narada Pancharatra und die Brahma Samhita. Die Göttin Radha wird auch indirekt im Shrimad Bhagvatam zusammen mit Lord Krishna unter vielen verschiedenen Namen wie "Aradhika" und "Gopi" von Sukadeva Goswami erwähnt. Adi Shankracharya, der weit vor Jayadeva lebte, erwähnte auch die Göttin Radha in seinem Werk "Achyuta Ashtakam", das der Achyuta-Form von Lord Krishna gewidmet ist.
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