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Bronzegruppe mit dem Titel Diana der Jägerin von A Muller-Crefeld aus dem frühen 20. Jahrhundert
Angaben zum Objekt
Eine sehr schöne Bronzeskulptur, modelliert als die schöne Göttin, die mit ihrem Bogen und Köcher steht und sanft das Halsband ihres Jagdhundes hält. Die Bronze mit warmer brauner Patina und guten Oberflächendetails, auf einem geformten Marmorsockel und signiert Muller-Crefeld
ZUSÄTZLICHE INFORMATIONEN
Höhe: 44 cm
Bedingung: Ausgezeichneter Originalzustand
CIRCA: 1910
MATERIALIEN: Bronze und Marmor
SKU: 4683
ÜBER
Adolf Müller-Crefeld
Adolf Muller-Crefeld (Deutscher, 1863~1934) - Ein erfolgreicher Bildhauer, der um die Jahrhundertwende arbeitete. Sein Werk war zumeist von einem historischen Thema mit einem zeitgenössischen Sinn für Vitalität und Bewegung beeinflusst
Diana
Für uns ist die Jagd eine Freizeitbeschäftigung, die in erster Linie von denjenigen ausgeübt wird, die eine starke Tarnung zu schätzen wissen. Nun, wir sind weder die ersten, die die Jagd als Freizeitbeschäftigung betreiben, noch die ersten, die sie zu schätzen wissen. Für die alten Römer war die Jagd sowohl ein Zeitvertreib als auch eine Frage des Überlebens; daher war der Respekt vor der natürlichen Welt von entscheidender Bedeutung. Um beides zu gewährleisten, wandten sich die Römer an Diana, die Göttin der Jagd. Obwohl sie Ähnlichkeiten mit der griechischen Göttin Artemis aufwies, scheint Diana eine einheimische italienische Gottheit gewesen zu sein, vielleicht ursprünglich eine Göttin des Waldes, aber im Laufe der Zeit verschmolzen sie und Artemis miteinander. Auf dem Höhepunkt der römischen Zivilisation wurde sie als Göttin der Jagd, der wilden Tiere, des Mondes, der Geburt und der Kinder verehrt und sogar mit der Fruchtbarkeit in Verbindung gebracht. Diana, die oft in einer kurzen Tunika mit Pfeil und Bogen und in Begleitung einer Mondsichel, eines Hirsches oder eines Jagdhundes dargestellt wird, war eine wichtige Figur im römischen Leben.
Der römischen Mythologie zufolge war Diana die Tochter von Jupiter und Latona und die Zwillingsschwester des Lichtgottes Apollo. Sie wurden auf Delos geboren und kamen, wie die meisten römischen Gottheiten, als ausgewachsene Erwachsene zur Welt. Diana legte ein Keuschheitsgelübde ab und gehörte damit neben Minerva und Vesta zu den für ihre Jungfräulichkeit famosen römischen Jungfrauengöttinnen. In vielen Mythen über Diana geht es um den Schutz ihrer Jungfräulichkeit, aber der vielleicht berühmteste handelt von dem Jäger Actaeon. Als die Göttin sah, dass er sie beim Nacktbaden beobachtete, verwandelte sie ihn in einen Hirsch und hetzte seine eigenen Jagdhunde auf ihn.
Mythen wie diese verdeutlichen die Mehrdimensionalität von Diana. Die Römer und Griechen liebten es, verschiedene Themen innerhalb ihrer Götter nebeneinander zu stellen, aber bei Diana gingen sie wirklich aufs Ganze. Auf der einen Seite ist sie ein himmlisches Wesen, das für Licht, Jungfräulichkeit und Reinheit steht. Sie ist nicht an die weltliche Welt der Sterblichen gebunden und wird mit heiligen und abgelegenen Gebieten wie Eichenwäldern in Verbindung gebracht. Sie ist jedoch nicht nur eine Ikone der Keuschheit, sondern auch eine Göttin der Fruchtbarkeit. Durch ihre Rolle als Fruchtbarkeitsgöttin und Beschützerin von Kleinkindern spielt Diana eine direkte Rolle bei der Sicherung der menschlichen Abstammung. Dies macht sie zu einer der komplexeren Gottheiten des antiken Roms, die eine faszinierende Rolle als Beschützerin und Jägerin spielt.
- Schöpfer*in:Adolf Muller Crefeld (Künstler*in)
- Maße:Höhe: 44 cm (17,33 in)Breite: 0,01 mm (0 in)Tiefe: 0,01 mm (0 in)
- Stil:Art nouveau (Aus dem Zeitalter)
- Materialien und Methoden:
- Herkunftsort:
- Zeitalter:
- Herstellungsjahr:1910
- Zustand:Abnutzung dem Alter und der Nutzung entsprechend.
- Anbieterstandort:London, GB
- Referenznummer:
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