Articles similaires à Statue Songye, République du Congo, perles de verre Misangu et jupe en raphia
Chargement de la vidéo
Vous voulez plus d'images ou de vidéos ?
Demander au vendeur plus d'images ou de vidéos
1 sur 20
Songye CraftsmenStatue Songye, République du Congo, perles de verre Misangu et jupe en raphia
À propos de cet article
Figure de pouvoir masculine Songye, République démocratique du Congo. La figure masculine présente des bras ajourés et des mains reposant sur l'abdomen, des traits faciaux typiques et une corne de waterbuck (kobus ellipsiprymnus) à remplir de substances magiques insérée dans la tête, des perles de verre en misangu et porte une jupe principalement en raphia. Fine patine brun moyen et foncé avec traces d'incrustation.
Provenance : la figurine fait partie de la collection d'un cinéaste danois depuis les années 1960.
Des figurines similaires sont conservées au Metropolitan Museum of Art et au Musée royal de l'Afrique centrale à Tervuren.
Agissant comme médiateur entre les esprits et les hommes, les statues de Songye mankishi étaient fabriquées pour guérir, protéger, apporter chance et fertilité. Alors que les petites statues, comme la nôtre, étaient réservées à un usage personnel, les grandes statues étaient destinées à protéger l'ensemble de la communauté, souvent pour des générations. Le nkishi communal était placé sous la protection d'un gardien, censé traduire les messages du nkishi sous l'influence d'une possession médiumnique. Il est possible de voir les talents du sculpteur et du devin (nganga) qui s'expriment dans la création de la statue. Ce dernier fabrique les composants magiques (bishimba) placés ici, au sommet de la tête à l'aide de la Horn. L'efficacité de ces médicaments déterminera la valeur et le pouvoir de nkishi. En recouvrant la statue d'un onguent à base d'huile de palme et en remplissant la tête d'une grande variété de matériaux, on a chargé la statue et on lui a donné tout son pouvoir magique. La peau de notre sculpture est aujourd'hui noyée sous des couches d'huile, témoin d'un usage prolongé sur plusieurs générations. La perfection de la composition géométrique et la sensibilité des modèles sont traduites ici par la main d'un très grand sculpteur.
Réservée à l'usage personnel d'un individu ou d'une famille, cette statuette Nkisi était destinée à guérir, protéger, porter chance et/ou fécondité. La force de la sculpture qui caractérise le style des ateliers de Bena-Sapo (région de Luebo) est accentuée par les ajouts magico-religieux rappelant son rôle de médiateur entre les hommes et les esprits. On notera en particulier la présence rare de perles de verre misangu anciennes autour du cou - des charmes recommandés par le nganga (spécialiste des rituels) pour "appeler les esprits bénéfiques et conjurer les mauvais sorts", vêtu d'une jupe en raphia principalement.
LES CHARMES DE LA BONNE FORTUNE
par Bernard Dulon
Parmi les nombreux bwanga ou fétiches utilisés autrefois par les nganga (voyants, guérisseurs spirituels traditionnels) du peuple Songye, il en est un qui s'est taillé une place de choix parmi les icônes de l'art centrafricain : le mankishi (singulier : nkishi). Il s'agit de statues anthropomorphes auxquelles étaient attachés rituellement des bishimba, c'est-à-dire des ingrédients ayant une signification magique, généralement insérés dans le nombril ou sur le sommet de la tête.
Les mankishi peuvent être divisés en deux catégories : les mankishi personnels et les mankishi communautaires. Les exemples de la deuxième catégorie, y compris celui de la collection Périnet, sont d'une taille caractéristique. Il ne s'agit pas à proprement parler de statues d'ancêtres, mais plutôt d'intermédiaires entre les vivants et les plus vénérables des défunts : chefs honorables et notables prestigieux. Ils jouaient également un rôle important dans la fertilité du groupe et la réincarnation des esprits bénéfiques, la protection et la guérison, la résistance à la sorcellerie maléfique et le succès au combat.
Les mankishi communautaires ont été fabriqués par un sculpteur et rendus sacrés par un nganga au cours d'un rituel très particulier observé en différents endroits du pays Songye. Lorsque la statue était entièrement sculptée, elle était placée de nuit près d'un feu, le nganga étant la seule entité autorisée à rester dans le village pendant cette opération, afin d'inviter les esprits à venir se réchauffer et de favoriser les pratiques divinatoires pour la consécration de la bishimba et la transformation de la sculpture en nkishi. Les nganga censés détenir les pouvoirs nécessaires à cette activation étaient rares et leurs services étaient très coûteux. Certains mankishi, étroitement liés à leur nganga, pouvaient péricliter à la suite du décès du guérisseur. Ils deviendraient inutiles et seraient abandonnés.
Le nkishi de la communauté était conservé dans un sanctuaire gardé par un nkunja, qui pouvait être un vieil homme ou une vieille femme. Par le biais de transes ou de visions oniriques, les nkunja recevaient des messages des forces qui s'exprimaient à travers les nkishi et les transmettaient au village.
Lors des cérémonies de la nouvelle lune, le grand nkishi était sorti et pouvait être placé sur le trône d'un chef. Il recevait des libations d'huile de palme et de sang, ainsi que de la viande de coq, en offrande aux ancêtres afin de recharger ses forces. Au cours de cette cérémonie, ceux qui possédaient des mankishi personnels pouvaient les apporter afin de bénéficier eux aussi du réapprovisionnement.
Plusieurs sources historiques indiquent que les Songye étaient particulièrement réputés pour leurs connaissances dans l'art du mankishi, et que certains grands exemples étaient utilisés par des populations étrangères en dehors du territoire Songye.
Le nkishi opulent de la collection Périnet appartient stylistiquement à la région de Songye-Kalebwe. Les traits de son visage harmonieux évoquent ceux des masques les plus extraordinaires de la fraternité bwadi-bwa-kifwebe. Il est vrai que dans cette région, lors de la cérémonie nocturne de reconstitution d'un grand nkishi, ces masques étaient également sortis, car on pensait qu'ils renfermaient une forme de magie bénéfique appelée buci.
Selon certaines théories, la ou les cornes qui apparaissent au sommet de la tête ou dans l'abdomen d'un nkishi ne sont pas tant des bishimba que des bwanga indépendants qui renforcent la puissance du nkishi.
Un nkishi pourrait être personnellement nommé d'après l'une des personnes importantes du passé.
- Créateur:Songye Craftsmen (Africains)
- Dimensions:Hauteur : 54 cm (21,26 po)Largeur : 11 cm (4,34 po)Profondeur : 4 cm (1,58 po)
- Support:
- Mouvement et style:
- Période:
- État:Usure proportionnelle à l'âge et à l'utilisation.
- Adresse de la galerie:Cotignac, FR
- Numéro de référence:Vendeur : LG/Songue1stDibs : LU1430212970882
À propos du vendeur
5,0
Vendeur Platine
Vendeurs premium dont la note est supérieure à 4,7 et le délai de réponse de 24 heures maximum
Établi en 2000
Vendeur 1stDibs depuis 2020
241 ventes sur 1stDibs
Temps de réponse habituel : <1 heure
- ExpéditionRecherche du devis...Expédition depuis : Cotignac, France
- Politique des retours
Certaines parties de cette page ont été traduites automatiquement. 1stDibs ne garantit pas l'exactitude des traductions. L'anglais est la langue par défaut de ce site web.
Garantie d'authenticité
Bien qu'il soit peu probable que la situation se présente, dans le cas où vous rencontreriez un problème d'authenticité d'un article, contactez-nous dans un délai d'un an pour obtenir un remboursement intégral. DétailsGarantie de remboursement
Si votre article n'est pas conforme à la description, est endommagé pendant le transport ou ne vous est pas livré, contactez-nous sous 7 jours pour obtenir un remboursement intégral. DétailsAnnulation sous 24 heures
Vous disposez d'un délai de 24 heures pour annuler votre achat sans motif.Des vendeurs professionnels agréés
Nos vendeurs de renommée mondiale doivent respecter des normes strictes en matière de service et de qualité, afin de préserver l'intégrité de nos fiches produit.Garantie d'alignement des prix
Si vous constatez qu'un autre vendeur a mis en vente le même article à un prix inférieur sur un autre site, nous nous alignerons sur ce prix.Livraison en toute confiance à l'international
Notre réseau de transporteurs de premier ordre propose des options d'expédition spécialisées dans le monde entier, y compris des livraisons personnalisées.Plus d'articles de ce vendeur
Tout afficherSculpture africaine de tête de marionnette zoomorphe de la tribu Bozo au Mali.
Sculpture zoomorphe à tête de marionnette africaine du début du 20e siècle, provenant de la tribu Bozo au Mali.
Cette tête de marionnette aurait été utilisée par l'ethnie Bozo lors ...
Catégorie
Milieu du XXe siècle, Sculptures - Figuratif
Matériaux
Métal
Statue Songye, figure masculine agenouillée, République démocratique du Congo
Figurine de pouvoir masculine Songye, République démocratique du Congo, la figure masculine reposant sur un genou, les bras ajourés et les mains reposant sur l'abdomen qui contient d...
Catégorie
Milieu du XXe siècle, Sculptures - Figuratif
Matériaux
Métal
3 538 $US Prix de vente
20 % de remise
Sgraffite du milieu du siècle dernier, Saltimbanque et le joueur de cartes, cercle de Picasso
Sgraffite sur plâtre du milieu du 20e siècle par Jean Pierre de Cayeux. L'œuvre est signée et datée sur la jupe du joueur de cartes, en bas à droite, et sur le châssis de la chaise, ...
Catégorie
Milieu du XXe siècle, Moderne, Sculptures - Figuratif
Matériaux
Émail
1 117 $US Prix de vente
20 % de remise
Femme Assise Grand montage mixte sur carton.
Par Armand Avril
Imposant et très grand assemblage de techniques mixtes de l'artiste français Armand Avril. L'œuvre comprend les couleurs du drapeau tricolore français, ses sculptures symboliques de chats et une image géométrique très colorée de la mère de l'artiste assise sur une chaise. L'œuvre est signée et datée au verso et est accompagnée d'un certificat d'authenticité de la galerie.
Ce montage démontre pleinement la période géométrique d'Avril tout en exprimant l'humour et la joie qu'il met dans tout son travail. Une image sculpturale très forte et un régal pour les yeux en cherchant et en reconnaissant les objets quotidiens utilisés pour donner vie à cette pièce. Ce montage est réalisé à partir de morceaux de bois, de contreplaqué, de peinture à l'huile, d'acrylique, de bouchons de bouteilles et de clous . Les zones les plus sculptées de la pièce ressortent jusqu'à 3 cm du cadre.
Armand Avril est né en 1926 à Lyon. Son père, Marcel Avril, était peintre et collectionneur d'art africain.
À 16 ans, Armand devient apprenti berger en Provence. On pouvait toujours voir Can équipé d'un carnet de croquis et d'un livre sur l'histoire de l'art en train de s'occuper de son troupeau.
Ce n'est qu'à l'âge de 30 ans, en 1956, qu'AGE se lance dans la peinture en autodidacte, influencé par Raoul Dufy, Pierre Bonnard, Henri Matisse et l'École lyonnaise de peinture. Il a exposé pour la première fois en 1957.
En 1960, il part pour un voyage d'un an en Afrique. Il y rencontre le peintre Jean Arène qui lui fait découvrir le village de Cotignac dans le Var et Louis Pons...
Catégorie
Fin du 20e siècle, Expressionnisme abstrait, Technique mixte
Matériaux
Bois, Contreplaqué, Acrylique, Planche
11 917 $US Prix de vente
20 % de remise
Outsider Art Mixed Media Collage Montage. 'Les Mots Exquis des Eskimos.'
Par Armand Avril
Ousider Art mixed media montage titled 'Les Mots Exquis des Eskimos' ( The exquisite words of the Eskimos ) by French artist Armand Avril, signed, dated 2010 and titled to the revers...
Catégorie
XXIe siècle et contemporain, Outsider Art, Technique mixte
Matériaux
Bois, Contreplaqué, Huile
Outsider Art Mixed Media Collage Montage. 'Les Mots Exquis des Eskimos.'
Par Armand Avril
Ousider Art mixed media montage titled 'Les Mots Exquis des Eskimos' ( The exquisite words of the Eskimos ) by French artist Armand Avril, signed and titled bottom centre.
This mixe...
Catégorie
XXIe siècle et contemporain, Outsider Art, Technique mixte
Matériaux
Bois, Contreplaqué, Huile
Suggestions
" Bacongo-Zaire fétiche des ongles ", verre, Wood Wood et métal créé vers 1910.
"Nail Fetish Bacongo-Zaire" est une sculpture en verre, bois et métal créée vers 1910. Il est coiffé d'un haut-de-forme et son visage est peint. Leur main droite est en l'air. Des cl...
Catégorie
Années 1910, Tribal, Sculptures - Figuratif
Matériaux
Métal
« Maternity-Bacongo, Zaire », créée en République démocratique du Congo vers 1940
"Maternity-Bacongo, Zaire" est une sculpture en bois sculpté et en verre créée dans ce qui est aujourd'hui la République démocratique du Congo vers 1940. La figure féminine nue repos...
Catégorie
années 1940, Tribal, Sculptures - Figuratif
Matériaux
Verre, Bois
Sculpture en bronze signée «ughing Sisters » de R. C. Gorman sur base en bois
Par R.C. Gorman
Sculpture en bronze "Laughing Sisters" sur socle en bois de l'artiste A.I.C. Gorman. Signé A.I.C. Gorman, daté de 81 et annoté E.P.I. près de la base. Épreuve d'artiste Impression de...
Catégorie
années 1980, Tribal, Sculptures - Figuratif
Matériaux
Bronze
« Figure de réliquaire Kota du Nigeria », bois et cuivre créé vers 1970
"Kota Reliquary Figure Nigeria" est une sculpture en bois et en cuivre créée au Nigeria vers 1970. Une tête est fabriquée avec de larges yeux rouges. Les cheveux sont disposés en cor...
Catégorie
années 1970, Tribal, Sculptures - Figuratif
Matériaux
Cuivre
Sculpture en bois africaine Tutsi Rwanda Madonna et bébé par Ndatite Ilo
Une impressionnante figurine africaine en bois de l'artiste de la tribu Tutsti, Ndatite Ilo, originaire du Rwanda. On y voit une jolie femme noire, sorte de Madonna, portant un bébé ...
Catégorie
20ième siècle, Tribal, Sculptures - Figuratif
Matériaux
Bois
Horse Antique Indonesia, jaune, rouge, sculpture, debout
Cheval indonésien ancien, jaune, rouge, sculpture, autoportant, vintage, marche
Quelques traces d'usure sur la peinture et une fissure qui a été réparée.
Catégorie
XXe siècle, Tribal, Sculptures - Figuratif
Matériaux
Bois, Peinture
