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Sculpture africaine de tête de marionnette zoomorphe de la tribu Bozo au Mali.

Début du 20e siècle

À propos de cet article

Sculpture zoomorphe à tête de marionnette africaine du début du 20e siècle, provenant de la tribu Bozo au Mali. Cette tête de marionnette aurait été utilisée par l'ethnie Bozo lors de la cérémonie du Sogobo. Cette tradition ancestrale se perpétue dans la région de Ségou au Mali, le long du fleuve Niger. C'est l'occasion de regrouper les différents villages et de donner lieu à des représentations musicales et théâtrales dont le clou est le spectacle de marionnettes. Loin d'être profane, chaque sculpture est destinée à honorer les esprits de la Nature afin qu'ils protègent les populations et assurent l'abondance des pluies, de la pêche et des récoltes. Sogo bó, de sogo : Animal, signifiant " l'animal sort ". Il s'agit du théâtre de masques et de marionnettes qui joue un rôle essentiel dans la culture de deux peuples étroitement liés au centre du Mali : les Les Bozos - les pêcheurs, et les Bamana - les agriculteurs. Ces pièces sont un mélange de nombreuses formes d'expression théâtrale : Danse, chant, musique, marionnettes et mascarades (danses masquées). Outre les spectacles rythmés par la saison agricole pour les Bamanas et la saison de la pêche pour les Bozos, des spectacles de marionnettes sont organisés pour marquer les événements importants de la communauté : Mariages, cérémonies de circoncision qui ont lieu tous les dix ans et rituels funéraires, etc. Tous les habitants du village, quel que soit leur âge ou leur sexe, peuvent assister aux spectacles, qui se déroulent sur la place du village et parfois sur les la rivière dans le cas de la communauté Bozo. Il était une fois des marionnettes : Le mythe entourant la création des marionnettes est transmis par voie de tradition, de génération en génération : Un jour, Toboji Centa, un pêcheur Bozo, a été enlevé par des les génies de la brousse. L'un d'entre eux l'a présenté au l'art de la marionnette. De retour dans son village situé sur la sur les rives du fleuve Niger, Toboji Centa a transmis ses nouvelles connaissances à la communauté internationale. à sa communauté et enseigné aux forgerons. et les sculpteurs à fabriquer des marionnettes. L'histoire du Sogo bó remonte au XIVe siècle : Ibn Battûta (1305-1377), un voyageur de Tanger qui séjourna à la cour de l'Empire du Mali en 1355, fut témoin du théâtre de Sogo bó, qu'il décrit comme suit : “... Une approche agréable par laquelle les poètes récitent leurs vers déguisés en oiseaux à l'intérieur d'un costume de plumes surmonté d'un tête en bois avec un bec rouge" . Qui se cache derrière les marionnettes ? Dans certaines sociétés traditionnelles africaines, la marionnette est réservée à certaines tranches d'âge : Dans le cas des Bozos et des Bamanas, elle est jouée spécifiquement par des groupes de jeunes appelés ton, qui rassemblent des jeunes hommes d'une même tranche d'âge à la puberté. A l'écart du village, les jeunes apprennent de leurs aînés à identifier et à manipuler chaque marionnette. Ils apprennent également l'histoire de la marionnette et les valeurs symboliques, les chants et la musique de la marionnette. les rythmes qui lui sont associés. Les femmes ne manipulent pas les marionnettes mais jouent un rôle actif dans le spectacle en chantant. Le ton dirige les principes culturels de la communauté ainsi que les règles régissant le mode de vie à un niveau où la solidarité est primordiale. L'homme et les animaux : Les pièces des théâtres Bozo et Bamana représentent une foule de personnages s'inspirant à la fois des croyances traditionnelles liées aux animaux et de la société moderne : Les marionnettes zoomorphes ou animales illustrent l'importance symbolique accordée aux animaux dans l'imaginaire africain. Ainsi, dans les communautés de pêcheurs bozo, les animaux du fleuve sont omniprésents : hippopotame, crocodile, etc. Les marionnettes anthropomorphes ou humaines représentent tous les rangs sociaux de la communauté, du chef de village à l'agriculteur et au colon en passant par des figures mythiques comme Faro, la déesse de l'eau ou encore Yayoroba, l'incarnation de l'homme de la rue. idéal féminin spirituel et physique. La tête mesure 63 cm de haut à partir de la base. 44 cm de la pointe du poteau en bois à l'extrémité du nez. 18 cm de la pointe de l'oreille à la pointe de l'oreille. Acheté à Pierre Robin (le célèbre collectionneur parisien d'art Bozo) dans les années 1970.
  • Année de création:
    Début du 20e siècle
  • Dimensions:
    Hauteur : 63 cm (24,81 po)Largeur : 18 cm (7,09 po)Profondeur : 44 cm (17,33 po)
  • Support:
    Métal,Pigment,Peinture,Bois
  • Mouvement et style:
    Tribal
  • Période:
    Milieu du XXe siècle
  • État:
  • Adresse de la galerie:
    Cotignac, FR
  • Numéro de référence:
    Vendeur : GB1stDibs : LU143027147302
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