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Helios GomezLos Presidios (Die Gefängnisse) aus Días de Ira - Antifaschistische Modernität1929-1930
1929-1930
Angaben zum Objekt
Helios Gomez, "Los Presidios" (Die Gefängnisse), 1929-1930. Signiert in der Matrix unten rechts und nummeriert "13" in der oberen linken Blattecke. Hochdruck-Reliefdruck nach der Originalzeichnung, mit Text in schwarzer Tinte auf chamoisfarbenem Velin; ganzes Blatt mit Rändern. An den Blatträndern leicht gebräunt, sonst sehr gut erhalten. Aus der Vintage-Suite von 23 nummerierten Drucken, betitelt in fünf Sprachen mit spanischen Versen in Linotype. Passepartout nach Museumsstandard, ungerahmt.
Veröffentlicht in "Días de Ira" (Tage des Zorns), einer Mappe mit 23 Zeichnungen und Gedichten über den "spanischen weißen Terror" des spanischen Künstlers Helios Gómez, seiner ersten Veröffentlichung. Mit einer Einleitung der Sozialistischen Internationale" und einem Vorwort von Romain Rolland. Gedruckt in Berlín im Jahr 1930.
Bildgröße 7 13/16 x 5 Zoll; Blattgröße 12 15/16 x 9 5/16 Zoll.
ÜBER DEN KÜNSTLER
"Die Kunst von den gegenständlichen Konventionen zu befreien und sie von ihrer eigenen Dynamik leben zu lassen; den Betrachter die Emotion einer Idee dank der reinen abstrakten Plastik spüren zu lassen: das ist, kurz gesagt, mein künstlerisches Bestreben... Ich wollte die Menschen durch die Kunst berühren".
- Helios Gómez.
Helios Gómez (1905-1956) wurde in Triana, Sevilla, in eine Arbeiterfamilie der Calé (Zigeuner) geboren. Er erhielt seine Ausbildung an der Schule für industrielles Kunsthandwerk in Sevilla und in der Cartuja-Fabrik als Maler und Dekorateur von Keramiken. Seine ersten Werke wurden in der anarchistischen Zeitschrift Páginas Libres veröffentlicht, und er illustrierte Bücher von lokalen Autoren wie Rafael Laffon und Felipe Alaiz. Im Jahr 1925 stellte er seine Werke zum ersten Mal im Kursaal von Sevilla aus, gefolgt von Ausstellungen in Madrid im Ateneo und in Barcelona in der Dalmau Gallery im Jahr darauf.
Gómez wurde sich der Notwendigkeit eines politischen Wandels zunehmend bewusst, schloss sich anarchistischen Gruppen an und verpflichtete sich, seine politischen Überzeugungen durch seine Kunst, seine Schriften und seine Reden zum Ausdruck zu bringen. Seine künstlerische Laufbahn ermöglichte ihm eine gewisse Akzeptanz in der spanischen Gesellschaft, die die Roma-Identität immer noch in erster Linie als etwas ansieht, das nur durch kreativen Ausdruck akzeptiert werden kann. Leider hielt die romafeindliche Stimmung an und spiegelte sich in den Kritiken und der Medienberichterstattung wider.
Seine frühen Illustrationen für den anarchistischen Schriftsteller Felipe Alaiz und Ausstellungen an radikalen Orten wie dem Café Kursaal markierten den Beginn seines Aktivismus. Aufgrund seines politischen Engagements musste er 1927 aus Spanien fliehen und reiste durch Westeuropa, wo er Anschluss an die Avantgarde-Kunst und die Arbeiterbewegung fand. Diese Erfahrung hat sein Werk, das Elemente des Kubismus, des Expressionismus und des Futurismus enthält, maßgeblich beeinflusst. Nach seiner Rückkehr nach Spanien im Jahr 1930 ließ er sich in Barcelona nieder und arbeitete als Grafiker mit der Confederación Nacional del Trabajo zusammen.
Später sagte sich Gómez vom Anarchismus los und schloss sich der Kommunistischen Partei Spaniens (PCE) an, da er der Meinung war, dass die internationale kommunistische Bewegung die am besten organisierte Kraft im Kampf gegen den aufkommenden Faschismus sei. Er nahm an kommunistischen Kundgebungen teil und wurde im Modellgefängnis in Barcelona inhaftiert. Während des Spanischen Bürgerkriegs kämpfte er auf der Seite der Kommunistischen Partei. Er gab der linken Zeitschrift Crónica ein Interview, in dem er über die antifaschistische Sache sprach und die Sowjetunion für ihre Integration der Roma lobte. 1938 schloss er sich wieder der anarchistischen Bewegung an und arbeitete an der Gestaltung der Zeitung El Frente mit. Nachdem er während der Katalonien-Offensive der Nationalisten aus dem Land geflohen war, wurde er in französischen Konzentrationslagern interniert.
Nach dem Krieg, als die Einzelheiten des Holocausts an den Roma bekannt wurden, bekannte er sich offener zu seiner Roma-Identität, insbesondere nach seiner Inhaftierung während der Franco-Diktatur. Von 1945 bis 1946 und erneut von 1948 bis 1954 verbrachte er einige Zeit im Model-Gefängnis, in der er sich ganz dem Schreiben widmete. Er verfasste zwei Essays, darunter einen über die Kunst der Roma, zwei historische Romane, ein autobiografisches Epos mit dem Titel "Erika" und über 100 Gedichte, in denen er Roma-Themen in sein Werk einbettete. Seine Gedichte wurden 2006 posthum als Teil der Sammlung "Poemas de lucha y sueño" veröffentlicht.
Die Historiker María Sierra und Juan Profundo heben seine bedeutende Rolle bei der visuellen Darstellung spanischer Arbeiter und antifaschistischer Themen in den 1930er Jahren hervor. Zusammen mit Mariano R. Vázquez war Gómez ein Beispiel für das Engagement der Roma in der spanischen anarchistischen Bewegung.
Sein Sohn, Gabriel Gómez, war maßgeblich an der Wiederherstellung und Förderung der Werke von Helios Gómez durch die Associació Cultural Helios Gómez beteiligt. Seine Kunst ist in den Sammlungen der Yale University, des Württembergischen Kunstvereins in Stuttgart, Deutschland, und des Museu Nacional d'Art de Catalunya in Barcelona, Spanien, vertreten.
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