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Utagawa Toyokuni„Various Himochi“ Wagashi Festival Japanischer Holzschnitt mit japanischem Holzschnitt von Utagawa Toyokuni19. Jahrhundert
19. Jahrhundert
1.651,86 €
Angaben zum Objekt
„Various Himochi“ Wagashi Festival Japanischer Holzschnitt mit japanischem Holzschnitt von Utagawa Toyokuni
Seltener überdimensionaler Holzschnitt aus dem frühen 19. Jahrhundert von Utagawa Ichiyosai Toyokuni, (Japan, 1769-1825), ein japanischer Herr und seine Frau beaufsichtigen ein Sekku-Fest mit Essen, Musik und Puppen oder Spielzeug. "oshi" ist der erste Tag des "Mi (Schlange)" im dritten Monat des Mondkalenders. Dieser Tag, der im modernen Japan als Mädchenfest bekannt ist, hat seinen Ursprung in China als eine Art Reinigungszeremonie, bei der Wasser und Pfirsichblütenwein getrunken wurden, um das Böse zu vertreiben. Viele Arten von hishi-mochi sind auf diesem Bild von hina ningyo (Puppen, die mit Hinamatsuri oder dem Tag des Mädchens in Verbindung gebracht werden) aus Omochae zu sehen.
Seit der Antike gibt es den Brauch, zu bestimmten Anlässen im Laufe des Jahres und zu Meilensteinen im Leben der Menschen besondere Gerichte zu essen. In diesem Abschnitt geht es speziell um das jährliche Ereignis namens sekku und um Lebensereignisse, bei denen Süßigkeiten gegessen werden. Joshi ist der erste Tag von "Mi (Schlange)" im dritten Monat des Mondkalenders. Dieser Tag, der im modernen Japan als Mädchenfest bekannt ist, hat seinen Ursprung in China als eine Art Reinigungszeremonie, bei der Wasser und Pfirsichblütenwein getrunken wurden, um das Böse zu vertreiben. Dem Keiso saijiki zufolge aß man im alten China am dritten Tag des dritten Mondmonats "ryuzetsuhan", den Saft von Gogyo (Jersey-Knöterich), der mit Reismehl und Nektar vermischt ist. In Japan gibt es eine Aufzeichnung aus der Heian-Zeit Im Geschichtsbuch Nihon Montoku tenno jitsuroku [839-5] heißt es, dass es ein jährliches Ereignis war, am dritten Tag des dritten Monats des Mondkalenders Kusamochi mit Gogyo zu machen, was möglicherweise von chinesischen Bräuchen beeinflusst war.
Die Tradition, Kusamochi am dritten Tag des dritten Monats des Mondkalenders zu essen, wurde danach fortgesetzt. In der Edo-Zeit wurde hishimochi jedoch als Süßspeise für den dritten Tag des dritten Monats verwendet. Ein Bild eines hishimochi ist im Morisada manko enthalten, das wir in Teil 1 erwähnt haben. Demnach bestanden Hishimochi in der Edo-Zeit oft aus drei Lagen Grün-Weiß-Grün anstelle des heute üblichen Rot-Weiß-Grün. Aus unserer Sammlung ist jedoch ersichtlich, dass nicht alle Hishimochi auf diese Weise hergestellt wurden. Omochae veröffentlicht im Jahr 1857, ist ein gutes Beispiel. Omochae ist eine Art von Ukiyoe-Drucken, die für Kinder zum Spielen gedacht waren und etwa von der Ansei-Ära (1854-1860) bis zur Mitte der Meiji-Zeit beliebt waren. In diesem Druck, der in der Nähe der Zeit der Zusammenstellung von Morisada manko veröffentlicht wurde, sind hishimochi drei Schichten von weiß-grün-weiß. Einige der Ukiyoe des Mädchenfestes zeigen Hishimochi in fünf Schichten von weiß-grün-weiß-grün-weiß, und diese Variante ist interessant.
Siegel und Unterschrift des Künstlers in der rechten unteren Ecke abgeschnitten. Datumsschwelle Mitte rechts.
Präsentiert in einer neuen weißen Matte.
Rahmengröße: 26,75 "H x 21,75 "W
Bildgröße: 18,75 "H x 13,25 "W
(Ein ungewöhnlicher Typ aus dieser Zeit, der leicht mit späteren Siegeln zu verwechseln ist, wurde in der Zeit von 1815 bis 1832 verwendet und enthält im oberen Teil eines ovalen Siegels ein Zodiac-Datum und darunter ein Aratame-Zeichen).
Dritte Periode
Im Jahr 1842 wurde das gesamte System reformiert und durch individuelle Zensoren, die Nanushi, ersetzt. Sie kennzeichneten die Abdrücke mit ihren individuellen runden Siegeln, die Buchstaben ihrer Namen trugen. In der Zeit von 1842 bis 1846 sind diese Siegel einzeln zu finden (siehe Beispielabbildung rechts). Es gibt etwa ein Dutzend dieser Siegel; damit ein Anfänger erkennen kann, ob ein Siegel auf einem Druck eines von ihnen ist, muss er eine Tabelle mit diesen Siegeln prüfen. Mit der Zeit lässt sich leicht feststellen, ob eine einzelne runde Dichtung eine Nanushi-Dichtung oder eine andere Art ist. Sie werden manchmal mit einem Zodiac-Datums-Siegel und/oder einem Aratame-Siegel gefunden. Siegel "Murata", 1846
Von 1847 bis 1853 kennzeichneten die Nanushi Drucke in Paaren; diese Siegel liegen in der Regel direkt nebeneinander, aber in seltenen Fällen sind sie getrennt. Die Tatsache, dass sie in der Regel nebeneinander vorkommen, macht sie leicht zu erkennen; im Allgemeinen gibt es keine anderen runden Robben, die paarweise auftreten. Ein ovales Aratame-Siegel ist normalerweise in der Zeit von 1848 bis 1851 vorhanden. Für den Zeitraum 1852-1853 ist auch ein Zodiac-Datumsstempel vorhanden.
- Schöpfer*in:Utagawa Toyokuni (1769 - 1825, Japanisch)
- Entstehungsjahr:19. Jahrhundert
- Maße:Höhe: 67,95 cm (26,75 in)Breite: 55,25 cm (21,75 in)Tiefe: 6,35 mm (0,25 in)
- Medium:
- Bewegung und Stil:
- Zeitalter:
- Zustand:Sehr guter Zustand, Papier etwas gealtert, beschnitten und altes Reispapier an den Ecken geklebt.
- Galeriestandort:Soquel, CA
- Referenznummer:Anbieter*in: ANS90711stDibs: LU54213877582
Utagawa Toyokuni
Utagawa Toyokuni[a] (歌川 豊国; 1769 - 24. Februar 1825), oft auch Toyokuni I genannt, um ihn von den Mitgliedern seiner Schule zu unterscheiden, die nach seinem Tod seinen gō (Kunstnamen) übernahmen, war ein großer Meister des Ukiyo-e, der vor allem für seine Kabuki-Darsteller-Grafiken bekannt war. Er war das zweite Oberhaupt der berühmten Utagawa-Schule japanischer Farbholzschnittkünstler und der Künstler, der dieser Schule zu großem Ruhm und Macht verhalf, die sie für den Rest des neunzehnten Jahrhunderts innehatte.
Er wurde als Sohn von Kurahashi Gorobei geboren, einem Schnitzer von Puppen und Marionetten, darunter auch Nachbildungen von Kabuki-Schauspielern.
Mit etwa 14 Jahren ging Toyokuni beim ersten Oberhaupt des Hauses Utagawa, Utagawa Toyoharu, in die Lehre, den sein Vater gut kannte und der in der Nähe wohnte.
Einer seiner Mitschüler unter Toyoharu war Toyohiro, dessen Schüler der große Landschaftsmaler Hiroshige war. In Anerkennung seiner künstlerischen Fähigkeiten nahm Toyokuni später den Namen Utagawa Toyokuni an und folgte damit der gängigen Praxis, eine Silbe des Namens seines Meisters zu verwenden.
Toyokuni scheint kein "intuitives Genie" gewesen zu sein, das entschlossen war, einen neuen Weg einzuschlagen. Vielmehr scheint er seine Vorgänger, insbesondere Utamaro, Chōbunsai Eishi und Eishōsai Chōki, genau studiert zu haben und durch harte Arbeit zunächst eine Beherrschung und dann eine Synthese ihrer Stile erreicht zu haben, um seinen eigenen Stil zu schaffen.
Er war vor allem für seine Grafiken zum Kabuki-Theater bekannt, insbesondere für seine Yakusha-e-Schauspielerporträts, ein Gebiet, das er zu neuen Höhen führte. Er produzierte jedoch auch andere Gattungen wie Musha-e-Kriegerdrucke, Shunga-Erotika und vor allem Bijin-ga.
Wie bei Sharaku sieht man in seinen Darstellerdrucken das eigentliche Motiv, aber seine Drucke geben lediglich wieder, was er gesehen hat, im Gegensatz zu Sharaku, der die Aspekte übertrieb, die er als die wichtigsten ansah. Man sagt über Toyokunis Grafiken, dass sie genau das wiedergeben, was man auf der Bühne sehen würde; sie zeigen Schauspieler beim Schauspielern, nicht nur Bilder von Schauspielern.
Diese Eigenschaften machten Toyokunis Drucke bei den Theaterbesuchern weitaus beliebter als die von Sharaku, obwohl die Geschichte Sharaku als den schärferen Beobachter und größeren Künstler einstuft.
Seine Popularität und sein produktives Schaffen könnten ihm jedoch zum Teil zum Verhängnis geworden sein. Von 1803 bis 1817 wurde sein Werk statischer, auch wenn es immer populärer wurde. Er produzierte weiterhin große Mengen an Druckgrafiken, aber die Qualität entsprach in der Regel nicht mehr der seiner früheren Tage. Gelegentliche Drucke aus dieser Zeit zeigen jedoch seine alte Brillanz
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