The Church of the Purification (und die Deckenwand)

David Roberts
The Church of the Purification (und die Deckenwand)
1842

Name: The Church of the Purification (und die Deckenwand)
Brand: David Roberts
Rating: 4.9 (44 reviews)

3.600 $Listenpreis

Angaben zum Objekt

Die Kirche der Läuterung (und die Klagemauer), von David Roberts (1796 - 1864), lithographiert von Louis Haghe, und veröffentlicht von F.G. Mond, 1842 in London. Die Westmauer, Klagemauer oder Kotel, im Islam als Buraq-Mauer bekannt, ist eine alte Kalksteinmauer in der Altstadt von Jerusalem. Es handelt sich um ein relativ kleines Segment einer weitaus längeren alten Stützmauer, die in ihrer Gesamtheit auch als "Westmauer" bekannt ist. Die Mauer wurde ursprünglich im Rahmen des von Herodes dem Großen begonnenen Ausbaus des Zweiten Jüdischen Tempels errichtet, der dazu führte, dass der natürliche, steile Hügel, der bei Juden und Christen als Tempelberg bekannt ist, von einem großen rechteckigen Bauwerk umgeben wurde, das von einer riesigen flachen Plattform gekrönt wurde, wodurch mehr Platz für den Tempel selbst und seine Nebengebäude geschaffen wurde. Für die Muslime ist es der Ort, an dem der islamische Prophet Muhammad sein Pferd al-Buraq auf seiner nächtlichen Reise nach Jerusalem anband, bevor er ins Paradies aufstieg, und bildet die westliche Grenze von al-Haram al-Sharif. Die Westmauer gilt aufgrund ihrer Verbindung zum Tempelberg als heilig. Aufgrund der Zugangsbeschränkungen zum Tempelberg ist die Mauer der heiligste Ort, an dem Juden beten dürfen, obwohl die heiligste Stätte des jüdischen Glaubens dahinter liegt. Der ursprüngliche, natürliche und unregelmäßig geformte Tempelberg wurde nach und nach erweitert, um auf seiner Spitze eine immer größere Tempelanlage errichten zu können. Dieser Prozess wurde von Herodes abgeschlossen, der den Berg mit einer fast rechteckigen Reihe von Stützmauern umgab, die gebaut wurden, um umfangreiche Unterbauten und Erdaufschüttungen zu stützen, die notwendig waren, um dem natürlichen Hügel eine geometrisch regelmäßige Form zu geben. Auf diesem kastenförmigen Bauwerk errichtete Herodes eine große gepflasterte Esplanade, die den Tempel umgab. Von den vier Stützmauern gilt die westliche als die dem ehemaligen Tempel am nächsten gelegene, was sie zur heiligsten vom Judentum anerkannten Stätte außerhalb der ehemaligen Tempelberg-Esplanade macht. Etwas mehr als die Hälfte der Gesamthöhe der Mauer, einschließlich der 17 Bahnen unterhalb des Straßenniveaus, stammt aus dem Ende der Zeit des Zweiten Tempels. Man geht allgemein davon aus, dass sie um 19 v. Chr. von Herodes dem Großen errichtet wurde, obwohl neuere Ausgrabungen darauf hindeuten, dass die Arbeiten bis zum Tod von Herodes im Jahr 4 v. Chr. noch nicht abgeschlossen waren. Die sehr großen Steinblöcke der unteren Schichten sind herodianisch, die darüber liegenden Schichten aus mittelgroßen Steinen wurden in der Umayyadenzeit hinzugefügt, während die kleinen Steine der obersten Schichten jüngeren Datums sind, insbesondere aus der osmanischen Zeit. Der Begriff Westmauer und seine Variationen werden meist im engeren Sinne für den Abschnitt verwendet, der traditionell von Juden zum Beten genutzt wird; er wird auch als "Klagemauer" bezeichnet, was sich auf die Praxis der Juden bezieht, an diesem Ort über die Zerstörung der Tempel zu weinen. Während der christlich-römischen Herrschaft über Jerusalem (ca. 324-638) durften Juden Jerusalem nicht betreten, außer an Tischa be-Av, dem Tag der nationalen Trauer um die Tempel, und an diesem Tag weinten die Juden an ihren heiligen Stätten. Der Begriff "Klagemauer" wurde also fast ausschließlich von Christen verwendet und wurde in der Zeit der nicht-jüdischen Kontrolle zwischen der Errichtung der britischen Herrschaft im Jahr 1920 und dem Sechstagekrieg 1967 wiederbelebt. Der Begriff "Klagemauer" wird von Juden nicht verwendet, und zunehmend auch nicht von vielen anderen, die ihn als abwertend empfinden. Im weiteren Sinne kann sich der Begriff "Westmauer" auf die gesamte 488 Meter lange Stützmauer an der Westseite des Tempelbergs beziehen. Der klassische Teil befindet sich heute auf einem großen Platz im jüdischen Viertel in der Nähe der südwestlichen Ecke des Tempelbergs, während der Rest der Mauer hinter Gebäuden im muslimischen Viertel verborgen ist, mit der kleinen Ausnahme eines 8 m langen Abschnitts, der so genannten Kleinen Westmauer. Der Teil der Westmauer, der traditionell für die jüdische Liturgie genutzt wird und als "Westmauer" bekannt ist, verdankt seine besondere Bedeutung dem Umstand, dass er nie vollständig von mittelalterlichen Gebäuden verdeckt wurde und viel mehr von dem ursprünglichen herodianischen Mauerwerk aufweist als die "Kleine Westmauer". In religiöser Hinsicht gilt die "Kleine Klagemauer" als noch näher am Allerheiligsten und damit an der "Gegenwart Gottes" (Schechina), und das unterirdische Warren's Gate, das seit dem 12. Während die Mauer als integraler Bestandteil des Haram esh-Sharif und als Waqf-Eigentum des marokkanischen Viertels als muslimisches Eigentum betrachtet wurde, bestand als Teil des Status Quo ein Recht auf jüdische Gebete und Pilgerfahrten. Die früheste Quelle, in der dieser Ort als Kultstätte erwähnt wird, stammt aus dem 16. Jahrhundert. Die früheren Stätten, an denen die Juden in den Zeiten, in denen ihnen der Zugang zur Stadt verboten war, um die Zerstörung des Tempels trauerten, lagen im Osten, auf dem Ölberg und im Kidrontal unterhalb des Ölbergs. Ab Mitte des 19. Jahrhunderts versuchten verschiedene Juden, die Rechte an der Mauer und ihrer unmittelbaren Umgebung zu erwerben, was jedoch nicht gelang. Mit dem Aufkommen der zionistischen Bewegung zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurde die Mauer zu einer Quelle der Reibung zwischen der jüdischen und der muslimischen Gemeinde, wobei letztere befürchtete, dass die Mauer dazu benutzt werden könnte, die jüdischen Ansprüche auf den Tempelberg und damit auf Jerusalem zu untermauern. In dieser Zeit waren Gewaltausbrüche am Fuße der Mauer an der Tagesordnung. Besonders tödlich war ein Aufstand im Jahr 1929, bei dem 133 Juden getötet und 339 verletzt wurden. Nach dem arabisch-israelischen Krieg von 1948 wurde der Ostteil Jerusalems von Jordanien besetzt. Unter jordanischer Kontrolle wurden die Juden vollständig aus der Altstadt, einschließlich des jüdischen Viertels, vertrieben. 19 Jahre lang durften die Juden die Altstadt nicht betreten, und das jüdische Gebet an der Klagemauer war praktisch verboten. Dieser Zeitraum endete am 10. Juni 1967, als Israel nach dem Sechs-Tage-Krieg die Kontrolle über das Gelände erlangte. Drei Tage nach der Übernahme der Kontrolle über das Gelände der Klagemauer wurde das marokkanische Viertel von den israelischen Behörden plattgemacht, um Platz für den heutigen Klagemauerplatz zu schaffen. David Roberts, der als einer der großen Architekturkünstler seiner Zeit gilt, wurde in Stockbridge bei Edinburgh geboren und ging im Alter von 10 Jahren bei Gavin Buego, einem Hausmaler, in die Lehre. Nach seiner Ausbildung führte Roberts Kunststeinarbeiten und Verkleidungen im Scone Palace und in der Abercairney Abbey aus. 1818 arbeitete Roberts als Bühnenmaler in Theatern in Edinburgh, Glasgow und am Drury Lane's Theater in London. In den 1820er Jahren stellte er bei der Society of British Artists und der Royal Academy aus. Um 1830 war Roberts als topographischer Künstler fest etabliert. Danach konnte er seine Theaterarbeit aufgeben und auf Reisen gehen, wobei er den Kontinent, Schottland und Spanien bereiste. 1839 reiste er nach Alexandria und verbrachte den Rest des Jahres in Kairo, wo er zahlreiche Gräber und andere Stätten besuchte. Im folgenden Jahr durchquerte er die Wüste, um über Suez, den Berg Sinai, Petra und Gaza ins Heilige Land zu gelangen. Er reiste weiter nach Jerusalem, wo er mehrere Monate lang die wichtigsten biblischen Stätten besuchte, und kehrte Ende 1839 nach England zurück. Roberts' Werke wurden in London von Louis Haghe (1806 - 1885), selbst Lithograph und Aquarellmaler, in 41 Teilen über sieben Jahre hinweg (1842 - 1849) als Lithographien veröffentlicht. Dies wurde zu einem der ehrgeizigsten und erfolgreichsten Projekte von Haghe und bestätigte Roberts als einen der größten Architektur- und Landschaftskünstler Großbritanniens.

Schöpfer*in:
David Roberts (1796-1864, Britisch)
Entstehungsjahr:
1842
Maße:
Höhe: 36,2 cm (14,25 in)Breite: 48,9 cm (19,25 in)
Medium:
Gravur
Bewegung und Stil:
Romantik
Zeitalter:
1840–1849
Zustand:
Galeriestandort:
New York, NY
Referenznummer:
1stDibs: LU5183042013

675 $

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