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McKenney & Hall
Tah-Ro-Hon, Ein Ioway-Krieger: Originale handkolorierte McKenney & Hall-Lithographie
1848

Name: Tah-Ro-Hon, Ein Ioway-Krieger: Originale handkolorierte McKenney & Hall-Lithographie
Brand: McKenney & Hall
Price: 1071.38 AUD
Availability: InStock
Rating: 5 (38 reviews)

Angaben zum Objekt

Dies ist eine originale handkolorierte McKenney and Hall Lithographie aus dem 19. Jahrhundert mit dem Titel "Tah-Ro-Hon, An Ioway Warrior", lithographiert von J. T. Bowen nach einem Gemälde von Charles Bird King und veröffentlicht von Rice and Hart & Co. in Philadelphia im Jahr 1848. Für sein Porträt trägt Tah-Ro-Hon einen gefiederten mehrfarbigen Kopfschmuck, lange Zierohrringe, eine Kettenhalskette, eine Präsidentenmedaille an einer Bandkette und er hält einen mehrfarbigen Stab mit Federn. Diese originale handkolorierte Lithographie von McKenney und Hall ist auf einem Blatt von 10" Höhe und 7" Breite gedruckt. Neben der roten Feder, die an Tah-Ro-Hons Stab hängt, befindet sich ein winziger roter Farbfleck, der bei der Handkolorierung der Lithografie entstand, sowie ein winziger, kaum sichtbarer Fleck auf der linken Seite. Der Druck ist ansonsten in ausgezeichnetem Zustand. Die ursprünglichen beschreibenden Textseiten, 173-177, aus der Veröffentlichung von McKenney und Hall aus dem 19. Die Biografie von Tah-Ro-Hon in der Publikation von McKenney und Hall lautet wie folgt: "Dies ist ein Ioway-Krieger, der im Dorf am Missouri, oberhalb von Fort Leavenworth lebt. Eines seiner ersten Abenteuer war die Teilnahme an einer Expedition gegen die Osagen. Sie kamen in der Nähe eines Osage-Dorfes an, das am Ufer eines Flusses lag, der jedoch zwischen ihnen und ihren Feinden verlief und mit Eis gefüllt war. Sie waren hungrig und froren vor Kälte. Sie hörten den Schlag der Osage-Trommel und nahmen an, dass ein Tanz oder ein Fest stattfand, und waren umso gespannter darauf, an der guten Stimmung teilzuhaben. Doch der Kapitän konnte keinen seiner Männer dazu bewegen, ins Wasser zu gehen, bis er zu Tahrohon kam, dem Jüngsten der Gruppe, der ohne zu zögern einwilligte und sofort in den Fluss stieg. Einige andere folgten ihm, und als sie das gegenüberliegende Ufer erreichten, sagte er: "Kommt, lasst uns zu dem Mann gehen, der so gut singt und die Trommel schlägt", als ein Hund bellte und sie fürchteten, entdeckt zu werden, aber nach kurzer Beratung beschlossen sie, in das Dorf zu gehen und einen Feind zu töten. Der Bruder von Tahrohon zügelte sein Ungestüm, da er es für unklug hielt, zu diesem Zeitpunkt einen Angriff zu riskieren; aber er löste sich von seinen Begleitern und eilte zur nächsten Hütte, wo er eine Osage-Frau fand, die am ganzen Körper gezeichnet war, was auf ihre Geburt hindeutete und sie als Mitglied einer bekannten Familie auswies, die er erschoss und, nachdem er sich plötzlich zurückgezogen hatte, den Fluss erneut überquerte. Zufrieden mit dieser Leistung kehrten sie nach Hause zurück, wo die Nachricht von ihrer Heldentat das Dorf mit Freude erfüllte; denn da die Osagen einen Onkel und zwei Schwestern von Tahrohon getötet hatten, ging man davon aus, dass er sich auf sehr glückliche und angemessene Weise gerächt hatte, zumal die Tat mitten im Lager des Feindes vollbracht wurde. Der Anführer der Bande verkündete daraufhin, dass sie, nachdem sie bei einer Expedition so viel Glück gehabt hätten, sofort zu einer weiteren aufbrechen sollten, solange ihnen das Glück noch hold sei, und schlug vor, eine Gruppe anzuführen, um den Osagen Pferde zu stehlen. Vierzehn Krieger, darunter auch Tahrohon, erklärten sich bereit, ihm zu folgen. Als sie in der Nähe des Osage-Dorfes ankamen, hielten sie sich bis zur Nacht versteckt, versteckten dann ihre Gewehre und näherten sich vorsichtig dem Ort des Geschehens, wobei sie Tahrohon als Späher vorschickten, um ihre Beute zu suchen. Da es ihnen nicht gelang, Pferde zu finden, begannen sie, sich auf die Suche nach Nahrung zu machen, denn sie hatten zwei Tage lang nichts gegessen und waren fast verhungert. Doch sie fanden keinen Mais und kehrten entmutigt zu der Stelle zurück, an der sie ihre Waffen deponiert hatten. Tahrohon schlug daraufhin vor, sich erneut auf die Suche nach Pferden zu begeben, da er glaubte, in der Nähe eines nicht weit entfernten Baches welche zu finden. Im Dunkeln tastete er sich mit jenem Scharfsinn voran, der den Indianer das Tageslicht fast überflüssig macht, und entdeckte eine Osage-Hütte, und er bedauerte, dass er sein Gewehr vergessen hatte. Während er zögerte, welchen Weg er einschlagen sollte, raschelte das hohe Gras neben ihm, und er setzte sich. In diesem Moment war alles still. Vorsichtig näherte er sich dem Lager und entdeckte ein Stück Büffelfleisch, das an der Öffnung einer Hütte hing und im schwachen Licht des erlöschenden Lagerfeuers kaum zu erkennen war. Er beschloss, es zu stehlen, blieb aber noch eine Weile und betrachtete wehmütig die Beute, während er versuchte, die Gefahr und die Erfolgsaussichten abzuwägen. Er näherte sich allmählich und wollte gerade nach der Beute greifen, als er auf dem Boden etwas entdeckte, das er für zwei Säcke Mais hielt, eine Beute, die zu verlockend war, um ihr zu widerstehen, und als er sich bückte, ergriff er nicht etwa einen Sack mit Lebensmitteln, sondern die Unterschenkel einer alten Frau, die, in weite Beinkleider gehüllt, im trügerischen Licht der abklingenden Glut den Anschein erweckten, der den hungrigen Herumtreiber täuschte. Als seine Hand auf einem Menschen ruhte, sprang er erschrocken zurück und wollte schon davonlaufen, als er sich überlegte, dass er, wenn er sich umdrehte, wahrscheinlich von den Kriegern, die das Lager bewohnten, erschossen werden würde; und er zog sein Messer, trat mutig vor, um der Gefahr zu begegnen und den ersten zu töten, der sich ihm entgegenstellte. Es stellte sich heraus, dass das Lager nur aus einer einzigen Hütte bestand, deren einzige Bewohnerin eine alte Squaw war. Als diese Gruppe nach Hause zurückkehrte, entdeckten sie eine Spur, wie sie entsteht, wenn man die Art von Schlitten, auf denen die Indianer ihre Verwundeten wegtragen, über das Gras schleift. Als die Spur in Richtung ihres Dorfes führte, folgten sie ihr und trafen auf eine Gruppe ihrer eigenen Leute unter der Führung von Wahumppe, die einen Kampf mit den Osages und Kansas hinter sich hatten. Obwohl sie von einer Übermacht überrascht und umzingelt waren, wurde nur einer der Ioway getötet. Hard Heart wurde dreimal verwundet, und er war es, der auf den Schlitten gezogen wurde. Zehn Tage später zog ein weiterer Kriegstrupp aus, um den eben erwähnten Tod zu rächen. So führt im Leben der Wilden eine Gewalttat zur nächsten, und ob wir nun die Annalen eines Stammes oder die Biografie eines Einzelnen verfolgen, die Geschichte ist nichts anderes als eine Reihe von Überfällen und Vergeltungsmaßnahmen. Als sie das Land der Sioux erreichten, wurden Spione ausgesandt. Der Anführer hielt eine Rede vor seinen Kriegern und forderte sie abschließend auf, ihre Träume zu erzählen, woraufhin zwei Personen sagten, sie hätten geträumt, sie seien durch ein großes Land gezogen und hätten viele Menschen gesehen, aber niemand habe sie belästigt. Dies wurde als ein guter Traum angesehen. Bald darauf kamen die Spione herein und berichteten, dass sie fünfzehn Sioux-Hütten entdeckt hatten. Diese Information machte sie vorsichtig, und sie versteckten sich vierundzwanzig Stunden lang, um sich zu beraten und ihren Weg zu erkunden. Dann wurden die Pferde eingespannt, eine Wache aufgestellt und der Hauptteil der Truppe marschierte zum Angriff. Um nicht entdeckt zu werden und um zu verhindern, dass sich jemand verirrt und für einen Feind gehalten wird, bewegten sie sich in einem engen Verband, wobei jeder seinen Kameraden berührte. Der Zwang, den diese ungewöhnliche Bewegung ausübte, missfiel Tahrohon, der beschloss, durch einen Trick seinen Gefährten zuvorzukommen und den ersten Schlag auszuführen. So trat er von der Hauptgruppe ab, warf sich auf den Boden und zog einen Indianer mit sich, der mit ihm verwandt war und sich wie er über eine Nachlässigkeit geärgert hatte. Die beiden, die auf ihre Weise nach Ehre streben wollten, blieben stehen, bis die Kriegspartei vorbeigezogen war, und stürmten dann in das Dorf des Feindes, und zwar an dem Punkt, von dem man annahm, dass die Bewohner, wenn sie alarmiert würden, versuchen würden, sich zurückzuziehen. Aber die Spione hatten, nachdem sie dem Anführer der Bande die Wahrheit mitgeteilt hatten, eine Falschmeldung unter seinen Anhängern verbreitet, und unsere Abenteurer betraten einen verlassenen Ort, während der Feind in die entgegengesetzte Richtung flog. So enttäuscht und in einer unklaren Lage, beschlossen sie, nach Hause zurückzukehren und eine plausible Entschuldigung für ihre Desertion zu finden. Sie waren noch nicht weit gereist, als sie plötzlich auf ein Lager der Sioux stießen, das aus mehreren neuen, weißen Hauthütten bestand, auf die der Mond deutlich schien. Hier war die Gelegenheit, etwas zu tun. "Lasst uns eine rauchen", sagte der eine zum anderen. Sie setzten sich in das hohe Gras, zündeten sich eine Pfeife an und überlegten, welchen Unfug zwei verzweifelte Plünderer, die sich um jeden Preis profilieren wollten, mit den schlafenden Insassen anstellen könnten. Nachdem sie eine Weile geraucht und gepiekst hatten, fanden sie ein Pferd; und da dieser Erfolg sie aufmunterte, stöberten sie aktiv herum und entdeckten bald vier weitere, die sie zu einem Hain in einer Flussbiegung führten, wo sie sie versteckten, denn sie waren mit ihrer Tat nicht zufrieden. Doch bevor sie sich wieder zu den Hütten begeben konnten, brach der Tag an, und man hörte einen Propheten singen, seine Kürbisschale schütteln und für die Rettung eines Kranken beten. Ein Sioux-Indianer kam zum Fluss, um Wasser zu holen, und unser Held trat an, um ihn zu töten, aber gerade als er schießen wollte, rief sein Begleiter: "Seht, da ist unsere Armee!" Die jungen Männer standen einen Moment lang fassungslos vor Überraschung und Schrecken; denn die Gefahr bestand nun darin, dass die Ioway, die mit lautem Geschrei auf die Sioux-Hütten zustürmten, diese Jugendlichen, die sich so im Lager des Feindes befanden, nicht erkennen würden; auch war es unwahrscheinlich, dass sie sich in dem Lärm und Rauch des Angriffs bemerkbar machen konnten. Sie sprangen also das Flussufer hinunter und erregten die Aufmerksamkeit des Propheten, der seine Leute, die die anrückenden Ioway noch nicht entdeckt hatten, aufforderte, auf sie zu schießen. Doch in diesem Augenblick stieß der Ioway einen Kriegsschrei aus und stürmte vor. Die beiden jungen Männer, die von beiden Seiten bedroht wurden, versuchten, sich in den Kampf einzumischen, wurden aber von den Raketen beider Parteien beschossen. Als unser Held die beiden Sioux von mehreren Ioway umringt sah, die sich in ihrem Eifer, einen Feind zu schlagen, gegenseitig beiseite schoben, stürzte er durch den Kreis und erschoss einen der Sioux. Dann mischte er sich in den Kampf und fühlte sich wie jemand, der von den Schrecken eines unangenehmen Traums befreit wurde, als er sich wieder inmitten seiner Freunde wiederfand. Bei diesem Kampf wurden zwölf Sioux getötet und vier gefangen genommen. Col. Thomas J. McKenney war von 1816 bis 1830 Superintendent des Bureau of Indian Affairs. Er war einer der wenigen Regierungsbeamten, die sich für die Interessen der amerikanischen Indianer einsetzten und versuchten, ihre Kultur zu bewahren. Er reiste in das Land der Indianer und traf sich mit den Anführern der Ureinwohner. Er brachte einen versierten Künstler, James Otto Lewis, mit, der die Teilnahmewilligen skizzierte. Eine große Anzahl der einflussreichsten Indianerhäuptlinge und Krieger wurde später nach Washington eingeladen, um 1821 mit Präsident Monroe zusammenzutreffen. McKenney beauftragte den bekannten Porträtmaler Charles Bird King, der ein Studio in der Hauptstadt unterhielt, mit dem Malen dieser indianischen Anführer, die ihre Kostüme für die Sitzung selbst auswählten. Die prächtigen Gemälde, die dabei entstanden, wurden bis 1858 im Kriegsministerium ausgestellt und dann in das Smithsonian Institute gebracht. Als Andrew Jackson McKenney 1830 entließ, erteilte er ihm die Erlaubnis, die King-Porträts sowie einige von anderen Künstlern, darunter George Catlin und James Otto Lewis, zu kopieren und als Lithografien im Folio- und Oktavformat anfertigen zu lassen. McKenney tat sich mit James C. Hall, einem Richter und Schriftsteller aus Cincinnati, zusammen, um die Lithografien und den von Hall verfassten Text zu veröffentlichen. Die Erstellung des Werks war äußerst kostspielig und brachte McKenney sowie die beiden Druckereien, die in seine Veröffentlichung investierten, fast in den Ruin. Die daraus resultierenden Arbeiten gewannen an Bedeutung, als Catlins Gemälde bei einem Lagerhausbrand und die Porträts von Charles Bird King und James Otto Lewis bei dem großen Brand im Smithsonian Museum 1865 vernichtet wurden. Die Porträts von McKenney und Hall sind die vollständigste und farbenprächtigste Darstellung dieser indianischen Führer aus der Zeit vor dem Bürgerkrieg. Die handgemalten Lithografien im Folio- und kleineren Oktavformat werden von Sammlern und Institutionen nach wie vor geschätzt. Viele von ihnen befinden sich in bedeutenden Museen und Sammlungen, darunter die Library of Congress und das Smithsonian Institute.

Schöpfer*in:

McKenney & Hall

Entstehungsjahr:

1848

Maße:

Höhe: 25,4 cm (10 in)Breite: 17,78 cm (7 in)

Medium:

Lithografie

Bewegung und Stil:

Naturalismus

Zeitalter:

Mittleres 19. Jahrhundert

Rahmen:

Rahmenoptionen verfügbar

Zustand:

Galeriestandort:

Alamo, CA

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