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Ed Salazar"LAKOTA SIOUX BRAVE" DEPICTED IN 1840er 60 X 36 CANvas GRÖSSE 67 x 43 FRAME GRÖSSE!Neu
Neu
Angaben zum Objekt
E. Salazar
Texas-Künstler
Bildgröße: 60 x 36
Rahmengröße: 67 x 43
Medium: Öl
Gemalt 2025
"Lakota Sioux Brave", dargestellt um 1840
Die Lakota; Lakota: Lakȟóta oder Lakhóta) sind ein indianisches Volk. Die auch als Teton-Sioux (von Thítȟuŋwaŋ) bekannten Sioux sind neben den Ost-Dakota (Santee) und den West-Dakota (Wičhíyena) eine der drei großen Subkulturen der Sioux. Ihre derzeitigen Ländereien liegen in Nord- und Süddakota. Sie sprechen Lakȟótiyapi - die Lakota-Sprache, die westlichste von drei eng verwandten Sprachen, die zur Siouan-Sprachfamilie gehören.
Die sieben Bänder oder "Unterstämme" der Lakota sind:
Sichangu (Brulé, Verbrannte Schenkel)
Oglala ("Sie zerstreuen ihr Eigentum")
Itazipcho (Sans Arc, Ohne Bögen)
Hunpapha (Hunkpapa, "End Village", Lager am Ende des Lagerkreises)
Mnikhowozu (Miniconjou, "Pflanze am Wasser", Pflanzer am Wasser)
Sihasapa ("Blackfeet" oder "Schwarzfuß")
Oohenunpa (Zwei Kessel)
Zu den bemerkenswerten Lakota-Persönlichkeiten gehören Tȟatȟáŋka Íyotake (Sitzender Stier) von den Húnkpapȟa, Maȟpíya Ičáȟtagya (Berühre die Wolken) von den Miniconjou; Heȟáka Sápa (Schwarzer Elch), Maȟpíya Lúta (Rote Wolke) und Tamakhóčhe Theȟíla (Billy Mills) - alle Oglála; Tȟašúŋke Witkó (Crazy Horse) von den Oglála und Miniconjou, und Siŋté Glešká (Gefleckter Schwanz) von den Brulé. Zu den Aktivisten des späten 20. Jahrhunderts bis heute gehören Russell Means (Oglála) und William Hawk Birshead (Hunkpapa, Oglala, Cheyenne und Arapaho)
Geschichte
Frühe Geschichte
Szenen von Schlachten und Pferdeüberfällen schmücken ein Lakota-Tipi aus Musselin aus dem späten 19. oder frühen 20.
Die frühe Geschichte der Lakota ist in ihren Winterzählungen (Lakota: waníyetu wówapi) festgehalten, bildhaften Kalendern, die auf Felle gemalt oder später auf Papier aufgezeichnet wurden. Die "Battiste Good winter count" führt die Geschichte der Lakota bis ins Jahr 900 n. Chr. zurück, als die Frau des Weißen Büffelkalbs den Lakota die Pfeife des Weißen Büffelkalbs schenkte.
Die Sprecher der Siouan-Sprache stammen möglicherweise aus der unteren Mississippi-Region und sind dann in das Ohio-Tal eingewandert oder haben sich dort angesiedelt. Sie waren Ackerbauern und gehörten möglicherweise zur Zivilisation der Hügelgräber im 9. bis 12. Die Legende der Lakota und andere Quellen besagen, dass sie ursprünglich in der Nähe der Großen Seen lebten: "Die Stämme der Dakota lebten vor dem Kontakt mit den Europäern in den 1600er Jahren in der Region um den Lake Superior. In dieser Waldumgebung lebten sie von der Jagd, dem Fischfang und dem Sammeln von Wildreis. Sie bauten auch etwas Mais an, aber ihr Standort war nahe der Grenze, an der Mais angebaut werden konnte."
Im späten 16. und frühen 17. Jahrhundert lebten Dakota-Lakota-Sprecher in der oberen Mississippi-Region im Gebiet der heutigen Bundesstaaten Minnesota, Wisconsin, Iowa und Dakotas. Konflikte mit Anishnaabe- und Cree-Völkern drängten die Lakota Mitte bis Ende des 17. Jahrhunderts nach Westen auf die Great Plains. Um 1730 machten die Cheyenne die Lakota mit Pferden bekannt, die sie šuŋkawakaŋ ("Hund [der] Kraft/Mysterium/Wunder") nannten. Nachdem sie die Pferdekultur übernommen hatten, konzentrierte sich die Gesellschaft der Lakota auf die Büffeljagd zu Pferd. Im Jahr 1660 schätzten französische Entdecker die Gesamtbevölkerung der Sioux (Lakota, Santee, Yankton und Yanktonai) auf 28.000. Die Bevölkerung der Lakota wurde 1805 auf 8.500 geschätzt; sie wuchs stetig und erreichte 1881 16.110. Sie waren einer der wenigen indianischen Stämme, die im 19. Jahrhundert, einer Zeit, in der Krankheiten und Kriege weit verbreitet waren, einen Bevölkerungszuwachs verzeichneten. Bis 2010 war die Zahl der Lakota auf mehr als 170.000 gestiegen, von denen noch etwa 2.000 die Lakota-Sprache (Laohotiyapi) sprachen.
Nach 1720 spaltete sich der Lakota-Zweig der Sieben Councill Fires in zwei große Sekten, die Saône, die in das Gebiet um den Lake Traverse an der Grenze zwischen South Dakota, North Dakota und Minnesota zogen, und die Oglála-Sičháŋǧu, die das Tal des James River besetzten. Um 1750 waren die Saône jedoch an das Ostufer des Missouri gezogen, 10 Jahre später folgten die Oglála und Brulé (Sičháŋǧu). Die großen und mächtigen Dörfer der Arikara, Mandan und Hidatsa hatten die Lakota lange daran gehindert, den Missouri zu überqueren. Die große Pockenepidemie von 1772-1780 vernichtete jedoch drei Viertel der Mitglieder dieser Stämme. Die Lakota überquerten den Fluss und gelangten in die trockeneren, mit kurzem Gras bewachsenen Prärien der High Plains. Diese Neuankömmlinge waren die Saône, gut beritten und zunehmend selbstbewusst, die sich schnell ausbreiteten. Im Jahr 1765 entdeckte eine von Häuptling Standing Bear angeführte Gruppe von Saône-Forschern und -Räubern die Black Hills (die Paha Sapa), die damals zum Gebiet der Cheyenne gehörten. Zehn Jahre später überquerten auch die Oglála und Brulé den Missouri. Unter dem Druck der Lakota zogen die Cheyenne nach Westen in das Powder-River-Land. Die Lakota haben die Black Hills zu ihrer Heimat gemacht.
Verträge und Konflikte mit den Vereinigten Staaten
Friedenskommissare der Eingeborenen im Rat mit den Nördlichen Cheyenne und Nördlichen Arapaho, Fort Laramie, Wyoming
Der erste Kontakt der Vereinigten Staaten mit den Lakota während der Lewis-und-Clark-Expedition von 1804-1806 war von einem Patt geprägt. Lakota-Banden weigerten sich, die Entdecker flussaufwärts weiterziehen zu lassen, und die Expedition bereitete sich auf eine Schlacht vor, die jedoch nicht stattfand.
Einige Lakota-Banden waren die ersten Ureinwohner, die der US-Armee im Arikara-Krieg 1823 in einem Krieg zwischen den Stämmen westlich des Missouri halfen. Im Jahr 1843 griffen die südlichen Lakota das Dorf des Pawnee-Häuptlings Blue Coat in der Nähe des Loup in Nebraska an, töteten viele und brannten die Hälfte der Erdhütten nieder. Das nächste Mal, dass die Lakota den Pawnee einen so schweren Schlag zufügten, war 1873 während der Schlacht am Massacre Canyon in der Nähe des Republican River.
Lakota-Vertragsgebiet von 1851 (Gebiete 408, 516, 584, 597, 598 und 632)
Fast ein halbes Jahrhundert später, nachdem die Vereinigten Staaten Fort Laramie ohne Genehmigung auf dem Land der Lakota und Arapaho errichtet hatten, handelten sie den Fort Laramie-Vertrag von 1851 aus, um die europäischen Reisenden auf dem Oregon Trail zu schützen. Die Cheyenne und Lakota hatten zuvor Auswanderer angegriffen, weil sie um Ressourcen konkurrierten und weil einige Siedler in ihr Land eingedrungen waren. Der Vertrag von Fort Laramie erkannte die Souveränität der Lakota über die Great Plains an und gewährte den europäischen Amerikanern im Gegenzug freie Fahrt auf dem Oregon Trail, "solange der Fluss fließt und der Adler fliegt". Die US-Regierung setzte die vertraglich festgelegte Beschränkung gegen unbefugte Besiedlung nicht durch, und die Lakota und andere Banden griffen Siedler und sogar Auswandererzüge an, um ihren Widerstand gegen diese Übergriffe zu verstärken. Der öffentliche Druck auf die US-Armee, sie zu bestrafen, nahm zu. Am 3. September 1855 griffen 700 Soldaten unter dem US-Generalmajor William S. Harvey aus Rache für das Massaker von Grattan ein Lakota-Dorf in Nebraska an und töteten etwa 100 Männer, Frauen und Kinder. Es folgten eine Reihe von kurzen "Kriegen", und 1862-1864 flohen indianische Flüchtlinge aus dem "Dakota-Krieg von 1862" in Minnesota nach Westen zu ihren Verbündeten in Montana und im Dakota-Territorium. Nach dem Amerikanischen Bürgerkrieg führte die zunehmende illegale Besiedlung der Plains durch Weiße erneut zum Krieg mit den Lakota.
Die Black Hills wurden von den Lakota als heilig angesehen, und sie waren gegen den Bergbau. Zwischen 1866 und 1868 kämpfte die US-Armee gegen die Lakota und ihre Verbündeten entlang des Bozeman Trails um US-Forts, die zum Schutz der Bergleute errichtet worden waren, die auf dem Trail unterwegs waren. Oglala-Häuptling Rote Wolke führte sein Volk im Krieg der Roten Wolke zum Sieg. Im Jahr 1868 unterzeichneten die Vereinigten Staaten den Vertrag von Fort Laramie, der die Black Hills für immer von jeglicher Besiedlung durch Weiße ausschloss. Doch vier Jahre später wurde dort Gold entdeckt, und Schürfer kamen in die Gegend. Die Angriffe der Lakota auf Siedler und Bergleute wurden mit militärischer Gewalt beantwortet, die von Armeeführern wie Oberstleutnant George Armstrong Custer geführt wurde. General Philip Sheridan ermutigte seine Truppen, die Büffel zu jagen und zu töten, um "die Kommissariate der Indianer zu zerstören".
Die verbündeten Lakota- und Arapaho-Banden und die vereinigten Nördlichen Cheyenne waren an einem Großteil der Kriege nach 1860 beteiligt. In der Schlacht am Rosebud gelang es ihnen, die Armee von General George Crook aufzuhalten und Crook daran zu hindern, ihr Lager zu finden und anzugreifen. Eine Woche später besiegten sie die U.S. 7th Cavalry. 1876 in der Schlacht am Little Bighorn im Crow Indianerreservat (Grenzen von 1868). Custer griff ein Lager mehrerer Stämme an, das viel größer war, als er dachte. Ihre vereinten Kräfte, angeführt von Häuptling Crazy Horse, töteten 258 Soldaten, vernichteten das gesamte Bataillon von Custer und fügten dem Regiment mehr als 50 % Verluste zu. Obwohl die Lakota Custers Armee schlugen, konnten sich die Lakota und ihre Verbündeten nicht lange über ihren Sieg über die US-Armee freuen. Der US-Kongress bewilligte Mittel, um die Armee um 2.500 Mann zu erweitern. Die verstärkte US-Armee besiegte die Lakota-Banden in einer Reihe von Schlachten und beendete schließlich 1877 den Großen Sioux-Krieg. Die Lakota wurden schließlich auf Reservate beschränkt, an der Büffeljagd außerhalb dieser Gebiete gehindert und gezwungen, die Lebensmittelverteilung der Regierung zu akzeptieren. Sie waren über ganz Nord- und Süddakota sowie über andere Orte in den Vereinigten Staaten verstreut.
17. Januar 1891: They Even Fear His Horses im Lager der Oglala-Lakota in Pine Ridge, South Dakota, 3 Wochen nach dem Massaker von Wounded Knee, bei dem 153 Lakota-Sioux und 25 US-Soldaten starben
Im Jahr 1877 unterzeichneten einige Lakota-Stämme einen Vertrag, der die Black Hills an die Vereinigten Staaten abtrat; die Natur dieses Vertrages und sein Zustandekommen waren jedoch umstritten. Die Zahl der Lakota-Führer, die den Vertrag unterstützten, ist höchst umstritten. In den Black Hills kam es weiterhin zu Konflikten geringer Intensität. Vierzehn Jahre später, am 15. Dezember 1890, wurde Sitting Bull im Reservat Standing Rock getötet. Am 29. Dezember 1890 überfiel die US-Armee den Minicoujou-Stamm der Lakota in Pine Ridge und tötete 153 Lakota (die Schätzungen der Stämme liegen höher), darunter zahlreiche Frauen und Kinder, im Massaker von Wounded Knee.
- Schöpfer*in:Ed Salazar (Amerikanisch)
- Entstehungsjahr:Neu
- Maße:Höhe: 152,4 cm (60 in)Breite: 91,44 cm (36 in)Tiefe: 7,62 cm (3 in)
- Weitere Editionen und Größen:Image Size: 60 X 36Preis: 24.000 $
- Medium:
- Bewegung und Stil:
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- Rahmen:Mit RahmenRahmenoptionen verfügbar
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- Galeriestandort:San Antonio, TX
- Referenznummer:1stDibs: LU769316192242
Anbieterinformationen
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