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UnknownDie Auferstehung Christi. Studie über den Meister des verlorenen Sohnes. Um 1550.ca. 1550
ca. 1550
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Auferstehung von Christus
Dem Meister des verlorenen Sohnes zugeschrieben / Jan Mandyn (1500-1560)
Öl auf Tafel, 73 x 56 cm (ohne Rahmen), 81 x 63 cm (mit Rahmen)
Das Werk wurde von Professor Peter van den Brink untersucht, der seine Zugehörigkeit zum Kreis des Meisters des verlorenen Sohnes, identifiziert als Jan Mandyn (1500-1560), bestätigte. Der in Antwerpen tätige Künstler Mandyn war für seine Interpretation des nördlichen Manierismus bekannt, der sich durch langgestreckte Figuren, ausgeprägte anatomische Details und eine visionäre Atmosphäre auszeichnet. Beeinflusst von der flämischen Kupferstichtradition und der fantastischen Welt von Bosch, entwickelte er ein großes Interesse an erzählerischen Details und imaginärer Architektur.
Sein Stil gehört zur flämischen Schule des Manierismus, die in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts in Antwerpen und Haarlem mit Künstlern wie Marten de Vos blühte. Seine Werke zeichnen sich durch komplexe Perspektiven, theatralische Gesten und leuchtende Farben aus.
Professor Peter van den Brink ist ein anerkannter Spezialist für flämische und niederländische Malerei des 16. und 17. Als ehemaliger Direktor des Suermondt-Ludwig-Museums in Aachen hat er sich auf Historienmalerei, Porträtmalerei und Sammlungspraxis zwischen dem 16. und 19. Er hat die Antwerpener und Haarlemer Schule und ihre Verbindungen zu Italien studiert und sich auf die technische Analyse, insbesondere die Infrarot-Reflektographie (IRR), spezialisiert. Er hat Ausstellungen kuratiert und zahlreiche Studien über flämische Manieristen veröffentlicht.
Auf der Rückseite der Tafel weisen zwei alte gedruckte Papieretiketten auf eine Zuordnung zur Haarlemer Schule (zweite Hälfte des 16. Jahrhunderts) und einen Zusammenhang mit dem Meister des verlorenen Sohnes hin.
Unter der Farbfläche ist eine vorbereitende Zeichnung sichtbar, die sich durch starre und kantige Konturen auszeichnet, die an die nordische grafische Tradition erinnern. Christus hält bei seiner Himmelfahrt ein Prozessionskreuz und einen wallenden Schleier. Seine emphatischen Gesten und die Drehung der Figuren verstärken die manieristische Monumentalität und erinnern an die Bildhauerei sowie an italienische und flämische Bronzen.
Die Soldaten in ihren prächtigen, vom alten Rom inspirierten Uniformen spiegeln den Stil des späten florentinischen und römischen Manierismus wider, der nördlich der Alpen von nordischen Malern eingeführt wurde, die in Italien gearbeitet hatten.
Die Landschaft mit den für die flämische Malerei typischen unwirklichen Grüntönen weist gotische und fantastische Architekturelemente auf. Die Farbkontraste und die theatralische Komposition verstärken den übernatürlichen und traumhaften Charakter der Szene.
Die Ikonographie folgt dem traditionellen Modell der "Auferstehung Christi", bei der der Erlöser aus dem Grab aufsteigt und in göttliches Licht gehüllt wird. Die überrumpelten Soldaten fallen zu Boden, während auf der rechten Seite die heiligen Frauen, die Zeugen der Szene sind, sich mit Furcht und Andacht nähern.
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- Entstehungsjahr:ca. 1550
- Maße:Höhe: 81 cm (31,89 in)Breite: 63 cm (24,81 in)
- Medium:
- Bewegung und Stil:
- Zeitalter:
- Zustand:
- Galeriestandort:Firenze, IT
- Referenznummer:1stDibs: LU2464215822112
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Venezianische Schule.
Madonna mit Kind und Johannes vor idealisiertem Landschaftshintergrund mit Bergen.
Abmaße: 57cm x 68cm x 6cm
Schöner Rahmen aus geschnitztem, vergoldetem und polychromem Holz aus der Spätrenaissance mit Blumen und pflanzlichen Schnörkeln.
Die horizontale Komposition mit den Heiligen auf dem ersten Grundriss wurde von einem venezianischen Künstler nach Giovanni Bellini ausgearbeitet.
Johannes hält eine Fahne mit einem Band in der Hand, auf dem in lateinischer Sprache geschrieben steht: "Ecce agnus ...", eine Abkürzung für "Ecce Agnus dei" (das ist das Lamm Gottes).
Die Komposition stellt vielmehr ein geistliches Gespräch dar, bei dem die Personen außerhalb der realen Zeit dargestellt werden: Christus und Saint John werden in sehr unterschiedlichem Alter dargestellt, während das Evangelium von einem Altersunterschied von wenigen Monaten berichtet.
Wir haben es also mit einer idealisierten und "metaphysischen" Vision zu tun, mit den Farben der kalten Palette, die einen Effekt der Abstraktion erzeugen. Das Gemälde gehört sicherlich zu einem bestimmten Gebiet / künstlerischen Schule: Venetien, reife Renaissance. Allerdings mit einem eher provinziellen Einfluss, der an die Gruppe der so genannten "venezianischen Madonnari" grenzt. Diese Gruppe von Gemälden hatte ein doppeltes Merkmal: den Kontakt mit der raffinierten venezianischen Malerei und den Kontakt mit griechischen Malern...
Kategorie
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