Glasierte israelische Volkskunst Naive Fliesenfigur mit Blumen und Vögeln

Irene Awret
Glasierte israelische Volkskunst Naive Fliesenfigur mit Blumen und Vögeln

Name: Glasierte israelische Volkskunst Naive Fliesenfigur mit Blumen und Vögeln
Brand: Irene Awret
Rating: 4.9 (104 reviews)

Angaben zum Objekt

Genre: Modern Gegenstand: Zahlen Mittel: Fliese:: Glasur Maße: 10 1/4 x 14 3/4 Abmessungen mit Rahmen: 16 3/4 x 21 1/2 Dies ist eine seltene glasierte:: gebrannte Keramiktafel:: die von der berühmten israelisch-deutschen Künstlerin Irene Awret mit Emaille-Glasur bemalt wurde. Irène Awret wurde als jüngstes von drei Kindern einer jüdischen Berliner Familie namens Spicker geboren. Ihre Mutter starb 1927:: als Irène sechs Jahre alt war. 1937 musste sie aufgrund der nationalsozialistischen Rassengesetze das Gymnasium abbrechen. Da sie ihr reguläres Studium nicht fortsetzen konnte:: schickte ihr Vater sie zu einem jüdischen Maler:: um dort Zeichnen:: Malen und Restaurieren zu studieren. Unter seinen Schülern waren viele deutsche Juden:: die wussten:: dass sie Deutschland in Kürze verlassen mussten und einen Beruf brauchten:: um ihren Lebensunterhalt zu bestreiten. Als sich die Situation nach der Kristallnacht (dem ersten großen Angriff auf deutsche und österreichische Juden im November 1938) verschlechterte:: beschloss ihr Onkel:: nach Belgien zu ziehen. 1939 wurde die Situation noch schlimmer – ihr Vater wurde entlassen und die Familie musste ihre Heimat verlassen. Daraufhin versuchte Awrets Vater:: sie und ihre Schwester mithilfe von Schmugglern nach Belgien zu schicken. Der erste Schmuggler entpuppte sich als Doppelagent und sie wurden von Aachen nach Berlin zurückgeschickt. Zwei Wochen später unternahmen sie einen zweiten erfolgreichen Versuch:: sich über die Grenze zu schleichen. Awret arbeitete als Dienstmädchen für eine holländisch-jüdische Familie. Da sie dort Unterkunft und Verpflegung hatte:: konnte sie genug Geld sparen:: um in Teilzeit Kunst an der Académie Royal des Beaux-Arts in Brüssel zu studieren. Ein paar Monate später kam Awrets Vater zu ihr und ihre finanzielle Situation wurde einfacher. Sie kündigte ihren Job und studierte Vollzeit:: unterstützte sich bei Restaurierungsarbeiten:: wenn diese verfügbar waren:: und malte auf Bestellung Porträts. Später fand Awret ein Versteck auf einer Farm in Waterloo bei einer jüdischen Familie:: die mit dem Untergrund verbunden war. Im Januar 1943 musste sie nach Brüssel zurückkehren und lebte mit einem falschen Personalausweis:: der besagte:: dass sie eine verheiratete Frau mit zwei Kindern war. Awret gelang es:: einen Dachboden zu mieten:: ohne die Polizei zu informieren:: wo sie sich aufhielt – sie erzählte ihrer Vermieterin:: dass sie gezwungen war:: vor ihrem Mann zu fliehen:: weil er sie geschlagen hatte. Dort verdiente sie ihren Lebensunterhalt mit der Restaurierung von Holzskulpturen. Ein jüdischer Spitzel übergab sie der Gestapo und begleitete die beiden Gestapo-Männer:: die sie verhafteten. Awret konnte eine Tasche mit Lebensmitteln und Zeichenmaterial mitnehmen. Sie wurde in den Gestapo-Kellern in Brüssel festgehalten:: wo sie zeichnete. Da es nichts zum Zeichnen gab:: skizzierte sie ihre eigene Hand (siehe diese Arbeit). Awret wurde verhört:: um das Versteck ihres Vaters zu enthüllen:: der sich noch in Brüssel aufhielt. Das nationalsozialistische Regime verfolgte ihn entschlossen:: obwohl er im Ersten Weltkrieg für Deutschland gekämpft hatte und dauerhaft arbeitsunfähig war. Sie verstärkten ihre Folter und brachten Awret vor Hartmann:: den Chef der Gestapo in Brüssel. Als Hartmann ihren Zeichenblock sah:: fragte er sie:: wo sie Kunst studiert habe:: und brach das Verhör ab. Awret wurde in eine enge Zelle gesteckt und dann in das Lager Malines gebracht:: das von den Belgiern Mechelen genannt wurde. Malines war ein Durchgangslager nach Auschwitz:: in das regelmäßig 2000 Menschen auf einmal geschickt wurden. Obwohl sie kurz vor Transport Nr. 20 ankam:: vermied Irène Awret:: aufgenommen zu werden. Stattdessen wurde sie in der Lederwerkstatt zum Verzieren von Broschen eingesetzt. Während sie dort war:: besuchte Hartmann das Lager und entdeckte sie: „Ich hätte herausfinden können:: wo sich dein Vater versteckt“:: sagte er ihr. Als ihre künstlerische Begabung bekannt wurde:: wurde sie in die Mahlerstube (Künstlerwerkstatt) versetzt:: wo sie bis Kriegsende Graphiken für die Deutschen herstellte. Als Carol (Karel) Deutsch (dessen Werke heute in Yad Vashem zu sehen sind) mit seiner Frau aus Mechelen in den Tod geschickt wurde:: hinterließ er der jungen Irene seinen Malkasten. Irene erinnert sich auch daran:: wie der große Maler Felix Nussbaum und seine Frau in einen Güterwaggon geschoben wurden:: der für das Gas bestimmt war:: und erzählt von den Folgen des berühmten 20. Zuges:: als ein junger jüdischer Arzt:: der nur mit einer Pistole bewaffnet war und von zwei unbewaffneten Freunden mit einer Laterne unterstützt wurde:: einen nach Auschwitz fahrenden Zug in Mechelen überfiel:: in dem sich 1 618 Juden befanden:: von denen die meisten aus Osteuropa nach Belgien geflohen waren. Awrets Beruf ermöglichte ihr zu malen und zu zeichnen – hauptsächlich mit Bleistift:: aber auch mit Wasserfarben und Ölfarben. In der Künstlerwerkstatt lernte sie einen jüdischen Flüchtling aus Polen – Azriel Awret – kennen:: der später ihr Ehemann werden sollte. Zu den weiteren Künstlern der Werkstatt gehörten Herbert von Ledermann-Vütemberg:: ein Bildhauer aus einer Adelsfamilie mit jüdischen Wurzeln:: Léon Landau und der in den Lagern im Osten umgekommene Smilowitz. Irène und Azriel versuchten:: einen deutschen Offizier zu bestechen:: um die Deportation von Smilowitz zu verhindern. Sie waren nicht nur erfolglos:: sondern wurden fast in denselben Zug gesetzt. Jacques Ochs war ein weiterer Künstler:: mit dem sie sich im Lager anfreundeten. Ochs:: ein in Frankreich geborener Protestant:: der in Belgien lebte:: wurde als politischer Gefangener interniert. Er blieb nach der Befreiung in Belgien. Nach dem Krieg wanderten die Awrets nach Israel aus und ließen sich in Safed nieder. Sie arbeiteten weiter und waren maßgeblich an der Gründung des Künstlerviertels von Safed beteiligt. Die Kunstsammlung Beit Lohamei Haghetaot (Hausmuseum der Ghettokämpfer) enthält Werke:: die von Awret gespendet wurden. Diese stammen aus ihrer Zeit im Lager Malines und aus ihrem Aufenthalt in Brüssel nach dem Krieg:: als sie in Begleitung von Waisenkindern war:: die sich versteckt hatten:: während ihre Eltern nach Auschwitz geschickt wurden. Ihre ausdrucksstarken Werke wurden im Tel Aviv Museum:: im Haifa Museum of Modern Art und in der Modern Art Gallery in Washington:: D.C. ausgestellt und befinden sich in den Privatsammlungen von Persönlichkeiten wie Dr. Jonas Salk:: Charlie Chaplain und Joan Fontaine. Sie schrieb eine Autobiografie mit dem Titel „They Will Have to Catch Me First“. Sie beschreibt ihr Leben während des Holocaust und wie die Kunst sie gerettet hat.

Schöpfer*in:
Irene Awret (1921 - 2014, Deutsch)
Maße:
Höhe: 42,55 cm (16,75 in)Breite: 54,61 cm (21,5 in)
Medium:
Keramik,Emaille
Bewegung und Stil:
Volkskunst
Zeitalter:
20. Jahrhundert
Zustand:
Rahmen hat Gebrauchsspuren.
Galeriestandort:
Surfside, FL
Referenznummer:
1stDibs: LU3822068653

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