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UnknownSeltene antike Silber Judaica Shabbat-Kerzenständer aus dem 19. Jahrhundert, polnisch-russisch, Szekman
2.646,64 €
Angaben zum Objekt
Eine außergewöhnliche, feine und beeindruckende antike österreichisch-ungarischen Antike Judaica Paar Schabbos gepunzt Silber Leuchter, 12 "hoch, 16 troy
Datiert 1895
Wienerisch oder österreichisch-ungarisch.
Diese wurden bei der Kerzenzeremonie am Freitagabend zur Eröffnung der Ausstellung verwendet. Schabbat der jüdische Sabbat.
Gepunzt mit dem Feingehaltsstempel für Silber und der Herstellerpunze. Meiner Einschätzung nach ist es Wien, aber es könnte auch aus dem Polnischen oder Russischen kommen.
Jüdische Zeremonialkunst, auch als Judaica bekannt, bezeichnet eine Reihe von Gegenständen, die von Juden für rituelle Zwecke verwendet werden. Sowohl für die Synagoge als auch für zu Hause, denn eine Mitzwa durch einen besonders schönen Gegenstand zu verschönern, gilt als lobenswerte Art, Gottes Gebote zu ehren. Daher hat es im Judentum eine lange Tradition, Ritualgegenstände bei Handwerkern und Künstlern in Auftrag zu geben.
Im Judentum gibt es eine Reihe von klassischen frühen rabbinischen Kommentaren zur hebräischen Bibel; diese Kommentarsammlungen sind als Midrasch-Literatur (hebr.: midraschim) bekannt. Der Midrasch Mechilta lehrt dies anhand eines biblischen Verses:
"Dies ist mein Gott, und ich will ihn verherrlichen" (Exodus 15,2)
Ist es möglich, dass ein Mensch seinem Schöpfer Ehre erweist? Was dies wirklich bedeutet, ist: Ich werde Gott dadurch verherrlichen, dass ich die Gebote halte. Ich werde einen schönen Lulav, eine schöne Sukkah, schöne Fransen (Tzitzit) und schöne Tefilin vorbereiten."
Andere Midrasch-Lehren (z.B. Hohelied Rabba 1.15) bieten dieselbe IDEE. Diese IDEA wird im Babylonischen Talmud (z. B. Traktat Bava Kama 9b) weiter ausgeführt. Diese Lehre wurde von den nachfolgenden Generationen als Pflicht verstanden, wenn möglich, schöne Gegenstände für das jüdische Leben und den Gottesdienst herzustellen, sowohl physisch als auch textlich
Kiddusch-Becher: Kiddusch, wörtlich "Heiligung", ist ein Segensspruch, der über Wein oder Traubensaft gesprochen wird, um den Schabbat und die jüdischen Feiertage zu heiligen. Kidduschbecher sind reich verziert und werden im Allgemeinen aus Porzellan, Porzellan, Silber, Zinn und Nickel hergestellt. Das Ende des jüdischen Schabbats wird durch die kurze Gebetszeremonie der Havdalah markiert, die in der Regel zu Hause stattfindet. Teil der Zeremonie ist das Schnuppern an einem süßlich riechenden Gewürz oder einer Pflanze. In den jüdischen Gemeinden rund um das Mittelmeer war es üblich, einen Zweig eines süßlich duftenden Strauches zu verwenden, in Nordeuropa gibt es bis zum zwölften Jahrhundert literarische Hinweise auf die Verwendung eines speziell gestalteten Gewürzkastens oder Gewürzturms. Die ältesten erhaltenen Gewürzdosen für Havdalah stammen aus der Mitte des sechzehnten Jahrhunderts. Das Jewish Museum (New York) besitzt ein deutsches Exemplar um 1550, das vermutlich aus Frankfurt am Main stammt. Die Menora (oder Hanukkia), die am jüdischen Chanukka-Fest verwendet wird, ist vielleicht der am häufigsten hergestellte Gegenstand der jüdischen Zeremonialkunst. Die Lindo-Lampe ist ein besonders schönes Beispiel eines Silberschmieds aus dem 18. Zeitgenössische israelische Künstler entwerfen häufig Menora, wie zum Beispiel die vergoldete Messingmenora mit 35 beweglichen Zweigen, die der israelische Künstler Yaacov Agam entworfen hat. Eine silberne Chanukka-Menora von Ze'ev Raban aus den 1930er Jahren befindet sich in der Judaica Collection des North Carolina Museum of Art.
Um den Ethrog während des Sukkot-Festes zu schützen, wird er traditionell in seidige Flachsfasern eingewickelt und in einer speziellen Schachtel aufbewahrt, die oft aus Silber gefertigt ist. In der heutigen Zeit wird der Etrog auch häufig in ein Kunststoffnetz eingewickelt und in Pappkartons verpackt. Auch Holzkisten werden immer beliebter.
Die Tradition der künstlerisch gestalteten Haggada, des jüdisch-hebräischen Textes, der den Ablauf des Pessach-Seders festlegt, geht auf das Mittelalter zurück. Die Haggada von Sarajevo aus dem Jahr 1350 ist ein berühmtes Beispiel. Bedeutende zeitgenössische Künstler haben bemerkenswerte Haggadahs geschaffen, wie z. B. die Arthur Szyk Hagadah. Siehe auch die Faksimile-Ausgabe der noch älteren Haggada von Barcelona aus dem Jahr 1340.
Zu den Museen mit bedeutenden Sammlungen jüdischer Zeremonialkunst gehören die British Library, das Israel Museum in Jerusalem sowie das Kunstmuseum in Tel Aviv, das Jüdische Museum (London), das Musée d'Art et d'Histoire du Judaïsme in Paris, das Jüdische Museum in Prag, das North Carolina Museum of Art, das Jüdische Museum (New York), das Musée Lorraine in Nancy, das Musée alsacien in Straßburg und das Contemporary Jewish Museum of San Francisco. Das Museum of Jewish Heritage im Battery City Park in New York City besitzt ebenfalls eine umfangreiche Sammlung. Eine weitere Möglichkeit, gute und seltene antike Judaica zu sehen, ist der Kunstmarkt. Dort gibt es viele Beispiele für russische, deutsch-polnische, österreichisch-ungarische und sephardische Werke sowie zeitgenössische israelische und amerikanische. Die führenden Auktionshäuser. Sotheby's, Bonhams-New York, J. Greenstein, Skinner's und Kestenbaum's führen jedes Jahr regelmäßig Auktionen durch.
- Maße:Höhe: 30,48 cm (12 in)Breite: 11,43 cm (4,5 in)Tiefe: 11,43 cm (4,5 in)
- Medium:
- Bewegung und Stil:
- Zeitalter:
- Zustand:Bitte die Fotos heranziehen. Der Condit ist dem Alter und dem Gebrauch entsprechend. Am unteren Rand des einen Stäbchens fehlt ein kleines Stück.
- Galeriestandort:Surfside, FL
- Referenznummer:1stDibs: LU38215825422
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Mosche Oved (alias Edward Good) war ein polnisch-britischer Juwelier, Künstler, Bildhauer und jiddischer Autor und Gründer des antiken Schmuckgeschäfts Cameo Corner. 1903 verließ er seine Heimat Polen und ließ sich im Londoner East End nieder, wo er zunächst als Uhrmacher arbeitete. Er war Gründungsmitglied der Ben Uri Society und ein großer Förderer der jiddischen Kultur. Von 1915 bis 1956 bekleidete er ein Ehrenamt in Ben Uri und vertrat stets die Ansicht, dass das Hauptziel der Gesellschaft darin bestehen sollte, Bilder zu sammeln und eine Galerie zu eröffnen. Die Sammlung wurde in diesen Jahren von seinem Geschmack beeinflusst, da er den Erwerb einer Reihe wichtiger früher Werke von Künstlern wie Simeon Solomon, Jacob Kramer, David Bomberg und Samuel Hirszenberg mitfinanzierte und ermöglichte. Oved war eine große Persönlichkeit, der in fließenden violetten Gewändern die Cameo Corner in der Museum Street leitete und seine Kunden - zu denen auch Königin Mary gehörte - mit gut erzählten Anekdoten verwöhnte und sich einen Ruf als anerkannte Autorität in Sachen Kameen, antike Uhren und Zeitmesser erwarb. Anekdotische Hinweise deuten darauf hin, dass Oved 1933 das Mosaik-Faberge-Ei an König Georg V. für 250 Pfund verkaufte, möglicherweise als Geschenk zum Geburtstag von Königin Mary.
Auf Oveds erstes Buch auf Jiddisch, Aroys fun Khaos (Out of Chaos, 1918), folgte Lebns Lider (1924). In Visions and Jewels (1925), einer Sammlung von 124 autobiografischen Erzählungen und Kurzgeschichten, schrieb er über Nahum Sokolow, Max Nordau, Sholem Asch und Jacob Epstein, die alle in Ben Uri zu Gast waren, neben vielen anderen. The Book of Affinity (1933) war eine Luxusproduktion mit originalen Farblithographien von Epstein; Oved präsentierte auch zwei Büsten von Epstein und dem Ben Uri, beide 1947. Einer Geschichte zufolge begann Oved während des Blitzkriegs im Keller des Cameo Corner mit dem Modellieren von Ringen mit Tiermotiven...
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