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Seltener Großkreuzorden des Heiligen Grabes von Jerusalem

Name: Seltener Großkreuzorden des Heiligen Grabes von Jerusalem
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Sehr seltener Orden des Heiligen Grabes von Jerusalem Ritter-Großkreuz-Abzeichen Das Ritter-Großkreuz ist der höchste anzutreffende Rang. Das Abzeichen dieses hohen Ranges ist ein größeres Jerusalemkreuz auf einem strahligen Stern:: das auf die gleiche Weise getragen wird wie das des rangniedrigeren Ritterkommandeurs (der höchste Rang des Ordens:: Ritter/Dame des Halsbandes:: ist selten anzutreffen:: da es nur zwanzig lebende Träger zu jeder Zeit gibt). Das Abzeichen besteht hauptsächlich aus vergoldetem Silber mit Strahlen im Brillantschliff:: überlagerten Teilen aus vergoldetem Silber und einem goldverzierten:: rot emaillierten Jerusalemkreuz. 3::25″ Herkunft: Teil einer prominenten Sammlung lebenslanger Militärmedaillen; Erworben von der Privatfamilie des Sammlers aus Chicago:: IL Nahezu neuwertiger Zustand. Der Ritterorden vom Heiligen Grab zu Jerusalem (lateinisch: Ordo Equestris Sancti Sepulcri Hierosolymitani:: OESSH):: auch Orden des Heiligen Grabes oder Ritter des Heiligen Grabes genannt:: ist ein römisch-katholischer Ritterorden unter dem Schutz des Heiligen Stuhls. Der Papst ist der Souverän des Ordens. Gegründet als Milites Sancti Sepulcri:: die den Augustiner-Chorherren vom Heiligen Grab in Jerusalem unterstellt waren und 1113 durch eine Bulle von Papst Paschalis II. und 1122 von Papst Calistus II. anerkannt wurden.[1] Ihre Wurzeln liegen um 1099 unter dem fränkischen Herzog Godfrey von Bouillon:: Advocatus Sancti Sepulchri:: "Verteidiger des Heiligen Grabes":: einem der Anführer des Ersten Kreuzzugs und ersten Herrscher des Königreichs Jerusalem. Neben den regulären Kanonikern (die Fratres) gehörten zu den frühen Mitgliedern weltliche Kanoniker (Confratres oder Sergentes):: Milites Sancti Sepulcri:: bewaffnete Ritter der Tapferkeit und Hingabe:: die aus den Kreuzfahrertruppen ausgewählt wurden. Gemeinsam gelobten sie:: der Augustinerregel der Armut und des Gehorsams zu gehorchen:: und verpflichteten sich ausdrücklich:: das Heilige Grab und die heiligen Stätten unter dem Kommando des Königs von Jerusalem zu verteidigen. Noch heute verleiht der Orden sowohl Kanoniker als auch Ritter mit der Hauptaufgabe:: „die christliche Präsenz im Heiligen Land zu unterstützen“. Mit dem Fall des Königreichs Jerusalem durch Jerusalem im Jahr 1187 und Acre im Jahr 1291 wurde das Vorrecht der Adoube-Ritter des Heiligen Grabes auf die franziskanische Kustodie des Heiligen Landes übertragen:: die im Mittelalter die höchste katholische Autorität im Heiligen Land war. 1496 verlieh Papst Alexander VI. dem Papsttum die Großmagistratur. 1847 wurde das Lateinische Patriarchat von Jerusalem von Papst Pius IX. wiederhergestellt und der Ritterorden auf der Grundlage rechtlicher und geistlicher Bindungen zum Heiligen Stuhl neu organisiert. Seit 1949 sind Großmeister Kardinäle. Zusammen mit dem Souveränen Malteser-Ritterorden ist er der einzige Ritterorden:: der vom Heiligen Stuhl anerkannt und geschützt wird. Der Orden vom Heiligen Grab hat seine Wurzeln um 1099 unter dem fränkischen Ritter Herzog Gottfried von Bouillon (1060–1100):: „Fürsprecher des Heiligen Grabes“ (lateinisch: „Advocatus Sancti Sepulchri“):: Anführer des Ersten Kreuzzugs und erster Herrscher des Königreichs Jerusalem. Fresko von Giacomo Jaquerio in Saluzzo:: Norditalien (um 1420). Der Name der Ritter und des Ordens variierte im Laufe der Jahrhunderte:: einschließlich der Milites Sancti Sepulcri und des Sacred and Military Order of the Holy Sepulchre. Der heutige Name wurde am 27. Juli 1931 als Ritterorden vom Heiligen Grab zu Jerusalem (mit Jerusalem als Ehrensuffix) durch Dekret der Heiligen Zeremonienkongregation des Heiligen Stuhls festgelegt. Der Begriff "Reiter" in diesem Zusammenhang steht im Einklang mit seiner Verwendung für die Ritterorden des Heiligen Stuhls und bezieht sich auf den ritterlichen Charakter des Ordens:: der von den Reitern (lateinisch: Equestrians) abgeleitet ist und den Empfängern durch souveränes Vorrecht die Ritterwürde verleiht: Equites):: eine soziale Klasse im alten Rom. Die Geschichte des Ritterordens vom Heiligen Grab zu Jerusalem verläuft gemeinsam und parallel zu der der religiösen Kanoniker des Heiligen Grabes:: der Orden wurde fortgesetzt:: nachdem die Kanoniker des Heiligen Grabes Ende des 15. Jahrhunderts ( mit Ausnahme ihres weiblichen Gegenstücks:: der Regularkanoninnen des Heiligen Grabes). Pilgerfahrten ins Heilige Land waren von kurz nach der Kreuzigung Jesu bis ins Mittelalter eine gängige:: wenn auch gefährliche Praxis. Zahlreiche ausführliche Kommentare sind als Beweis dieser frühchristlichen Hingabe erhalten geblieben. Während es viele Orte gab:: die die Frommen auf ihren Reisen besuchten:: war die Kirche des Heiligen Grabes:: die zuerst von Konstantin dem Großen im 4. Jahrhundert n. Chr. Erbaut wurde:: die am meisten geschätzte. Während der Ära der islamischen Expansion sandte Kaiser Karl der Große (ca. 742–814) zwei Gesandtschaften zum Kalifen von Bagdad und bat um die fränkische Protektorschaft über das Heilige Land. Ein epischer Chanson de Geste erzählt von seinen legendären Abenteuern im Mittelmeer und seiner Pilgerfahrt nach Jerusalem. Aufgrund des bestimmenden Merkmals der Subinfeudation war es im Feudalismus üblich:: dass Kommandanten der Ritter ihren besten Soldaten den Ritterstand verliehen:: die wiederum das Recht hatten:: anderen den Ritterstand zu verleihen:: wenn sie das Kommando erhielten. Die Überlieferung besagt:: dass lange vor den Kreuzzügen würdigen Männern in der Grabeskirche eine Form der Ritterschaft verliehen wurde. Jedenfalls wurden im 11. Jahrhundert:: vor den Kreuzzügen:: „milites sancti Petri“ zum Schutz von Christen und christlichen Anwesen im Abendland errichtet. Die Verfolgung von Christen im Heiligen Land nahm zu. Die Beziehungen zu den christlichen Herrschern der Welt wurden weiter angespannt:: als der Kalif Al-Hakim bi-Amr Allah 1009 die Zerstörung der Grabeskirche anordnete. Der bekannte italienische Historiker Francesco Galeani Napione bringt die Familie Turco aus Asti:: Italien:: mit der Geburt des Ordens vom Heiligen Grab in Verbindung und bestätigt:: dass Gherardo Turco:: Signore von Tonco:: 1084 zu den Gründern des Ordens gehörte. Die Kreuzzüge fielen mit einer erneuten Sorge in Europa für die heiligen Stätten zusammen:: wobei die Grabeskirche einer der wichtigsten Orte war. Einer nicht dokumentierten Überlieferung zufolge war Girolamo Gabrielli aus der italienischen Familie Gabrielli:: der Anführer von 1000 Rittern aus Gubbio in Umbrien während des Ersten Kreuzzugs:: der erste Kreuzfahrer:: der die Grabeskirche nach der Eroberung Jerusalems im Jahr 1099 betrat. Die Vida (roter Text) der mittelalterlichen Troubadoure Tomier und Palaizi:: die sich ausschließlich für die Verteidigung des Heiligen Grabes einsetzten. Folglich – im Gegensatz zu Lanfranc Cigala – die Albigenserkreuzzüge als Ablenkungen zu kritisieren:: bis hin zu Häresiezeichen. Nach der Eroberung Jerusalems am Ende des Ersten Kreuzzugs im Jahr 1099 wurden die Regularkanoniker des Heiligen Grabes gegründet:: um sich um die Kirche zu kümmern. Die Männer:: die für die Sicherung seiner Verteidigung und seiner Kanonikergemeinschaft verantwortlich waren:: hießen Milites Sancti Sepulcri. Zusammen bildeten die Kanoniker und die Militen einen Teil der Struktur:: aus der sich der moderne Ritterorden vom Heiligen Grab von Jerusalem entwickelte. Balduin I.:: der erste lateinische König von Jerusalem:: legte den Grundstein für das Königreich und errichtete seine Hauptinstitutionen nach normannisch-französischem Muster als zentralisierter Feudalstaat. Er verfasste 1103 auch die erste Ordensverfassung nach dem Vorbild des von ihm vor seiner Abreise in Antwerpen gegründeten Kanonikerkapitels:: nach der der lateinische Patriarch von Jerusalem (der den griechisch-orthodoxen Patriarchen abgelöst hatte) in Jerusalem Ritter im direkten Dienst der Krone ernannte:: ähnlich der Organisation der dritten Orden. Er übernahm die Regel des heiligen Augustinus:: mit Anerkennung im Jahr 1113 durch die päpstliche Bulle von Papst Paschalis II.:: mit den beigefügten „Milites Sancti Sepulcri“:: und gilt als einer der ältesten Ritterorden. Es gibt Hinweise darauf:: dass Hugues de Payens (ca. 1070–1136) gehörte während seiner zweiten Zeit in Jerusalem in den Jahren 1114–16 zu den „Milites Santi Sepulcri“:: bevor er zum „Magister Militum Templi“ ernannt wurde und die Tempelritter gründete. Zwischen c. 1119–c. 1125:: Gerhard (lateinisch: Girardus):: der Prior des Heiligen Grabes:: schrieb zusammen mit Warmund:: dem Patriarchen von Jerusalem:: einen wichtigen Brief an Diego Gelmírez:: den Erzbischof von Santiago de Compostela:: in dem sie über Missernten und die Bedrohung durch ihre Feinde berichteten; sie baten um Nahrungsmittel:: Geld und militärische Hilfe:: um das Königreich Jerusalem zu erhalten.[14] Girardus nahm daraufhin unter anderem am Konzil von Nablus am 16. Januar 1120 teil. Darin befassen sich die Kanons 20–21 mit Geistlichen. Canon 20 besagt:: dass ein Kleriker nicht für schuldig befunden werden sollte:: wenn er zur Selbstverteidigung zu den Waffen greift:: aber er kann aus keinem anderen Grund zu den Waffen greifen:: noch darf er sich wie ein Ritter verhalten. Dies war ein wichtiges Anliegen für die Kreuzfahrerstaaten; nach europäischem Recht war es Klerikern im Allgemeinen verboten:: sich an der Kriegsführung zu beteiligen:: aber die Kreuzfahrer brauchten alle Arbeitskräfte:: die sie finden konnten:: und nur ein Jahr zuvor war Antiochia nach der Schlacht von Ager Sanguinis:: einer der in der Einleitung der Kanones erwähnten Katastrophen:: vom lateinischen Patriarchen von Antiochia verteidigt worden. Canon 21 sagt:: dass ein Mönch oder regulärer Kanoniker:: der abtrünnig wird:: entweder zu seinem Orden zurückkehren oder ins Exil gehen sollte. Im Jahr 1122 erließ Papst Kallistus II. eine Bulle zur Gründung einer religiösen Laiengemeinschaft mit besonderen Aufgaben zur Verteidigung der Universalkirche:: zum Schutz der Stadt Jerusalem:: zur Bewachung der Grabeskirche und der Pilger sowie zum Kampf für die Verteidigung des Christentums. Insgesamt wurden aufgrund dieser militärischen Bedürfnisse zwischen dem späten 11. und dem frühen 12. Jahrhundert im Königreich Jerusalem fünf große Ritterorden gegründet: die Knights Hospitaller (Orden des Heiligen Johannes) (um 1099):: die Knights of das Heilige Grab (um 1099):: die Tempelritter (um 1118):: die Ritter des Heiligen Lazarus (1123) und die Ritter des Krankenhauses der Heiligen Maria von Jerusalem (Deutsche Ritter) (1190). Heute:: der Templerorden existiert nicht mehr (mit Ausnahme seines Nachfolgers in Portugal – des portugiesischen Ordens Christi):: Der Orden der Heiligen Maurice und Lazarus wird als Nachfolger des mittelalterlichen Ordens des Heiligen Lazarus anerkannt. der Nachfolgeorden des Deutschen Ordens ein rein religiöser Orden der katholischen Kirche ist:: aber sowohl der Malteserorden als auch der Orden des Heiligen Grabes bleiben als vom Heiligen Stuhl anerkannte Ritterorden bestehen. Das Pactum Warmundi:: das 1123 ein Bündnis des Königreichs Jerusalem mit der Republik Venedig begründete:: wurde später von Patriarch Warmund und Gerard:: Prior des Heiligen Grabes:: zusammen mit Ehremar:: Erzbischof von Cäsarea:: unterzeichnet; Bernard:: Bischof von Nazareth; Aschetinus:: Bischof von Bethlehem; Roger:: Bischof von Lydda; Guildin:: Abt von St. Mary of Josaphat; und Aicard:: Prior des Templum Domini; Arnold:: Prior von Mount Sion; William Buris; und der Kanzler Pagan. Abgesehen von William und Pagan waren keine weltlichen Autoritäten Zeugen des Vertrags:: was vielleicht darauf hindeutet:: dass die verbündeten Venezianer Jerusalem als päpstliches Lehen betrachteten. Außerhalb des Heiligen Landes:: in Spanien:: bauten Militärorden während der Reconquista ihre eigenen Klöster:: die auch als Verteidigungsfestungen dienten:: obwohl die Häuser ansonsten klösterlichen Räumlichkeiten folgten. Ein typisches Beispiel für diese Art von Kloster ist Calatrava la Nueva:: Sitz des Ordens von Calatrava:: der vom Abt von Fitero:: Raymond:: auf Geheiß von König Sancho III. von Kastilien gegründet wurde:: um das den islamischen Herrschern zurückgegebene Gebiet zu schützen. Andere Orden wie der Orden von Santiago:: die Tempelritter und das Heilige Grab widmeten einen Großteil ihrer Bemühungen dem Schutz und der Pflege der Pilger auf dem Jakobsweg. Außerdem vermachte König Alfons I. von Aragonien:: der keinen direkten Erben hatte:: bei der Belagerung von Bayonne im Oktober 1131:: drei Jahre vor seinem Tod:: sein Königreich testamentarisch drei autonomen religiösen Orden:: die im Heiligen Land ansässig und politisch weitgehend unabhängig waren - den Tempelrittern:: den Johannitern und den Rittern vom Heiligen Grab -:: von denen man annehmen konnte:: dass sie sich gegenseitig aufheben würden. Das Testament hat Historiker sehr verwirrt:: die es als eine bizarre Geste extremer Frömmigkeit gelesen haben:: die für Alfonsos Charakter untypisch ist und die sein Lebenswerk effektiv zunichte gemacht hat. Elena Lourie (1975) schlug stattdessen vor:: dass es Alfonsos Versuch war:: das Interesse des Papsttums an einer strittigen Erbfolge zu neutralisieren -ragon war seit 1068 ein Lehen des Papsttums - und Urracas Sohn aus ihrer ersten Ehe:: Alfons VII. von Kastilien:: abzuwehren:: denn das Papsttum wäre gezwungen gewesen:: die Bedingungen eines solchen frommen Testaments durchzusetzen. Am 15. Juli 1149 wurde im Heiligen Land die Grabeskirche in Jerusalem nach dem Wiederaufbau geweiht. Kreuzzugsgelübde bedeuteten:: dass:: selbst wenn jemand die Reise zum Heiligen Grab nicht selbst machen konnte:: manchmal sein Umhang dorthin gebracht wurde:: wie es bei König Heinrich dem Jungen von England (1155–1183) der Fall war. Robert the Bruce und James Douglas:: Lord of Douglas:: baten sogar darum:: dass ihre Herzen nach dem Tod zum Heiligen Grab gebracht werden. „Sobald ich aus dieser Welt hinausgetreten bin:: will ich:: dass ihr meine harten Schulden von meinem Körper nehmt und ihn einraubt und von meinem Schatz nehmt:: wie ihr für dieses Unternehmen ausreichen werdet:: sowohl für euch selbst als auch für solche Gesellschaft Ihr werdet meinen Herzen mitnehmen und dem heiligen Grab darbieten:: wo:: da unser Herr liegt:: mein Leichnam nicht dorthin kommen kann.“ – Robert der Bruce Neben Wallfahrten und Rittergründungen fanden am Heiligen Grab sogar Krönungen statt. Kurz vor seinem Tod im Jahr 1185 ordnete Balduin IV. an:: dass sein Neffe in der Grabeskirche eine formelle Krone tragen sollte. Es war Baldwin IV. selbst – ein großer Mann – der bei der Zeremonie das Kind Baldwin V. auf seiner Schulter trug:: was die Unterstützung von Isabellas Familie für ihren Neffen bedeutete. Bald darauf wurde der achtjährige Junge alleiniger König. Die offizielle Ankunft der Franziskaner-Minderbrüder in Syrien geht auf die päpstliche Bulle zurück:: die Papst Gregor IX. 1230 an die Geistlichkeit des Heiligen Landes richtete und sie aufforderte:: die Minderbrüder willkommen zu heißen und ihnen zu erlauben:: den Gläubigen zu predigen und Oratorien zu halten und eigene Friedhöfe. Im Rahmen des zehnjährigen Waffenstillstands von 1229 zwischen Friedrich II. von Sizilien und dem Sultan Al-Kamil wurde den Franziskanern die Einreise nach Jerusalem gestattet:: aber sie waren auch die ersten Opfer der gewaltsamen Invasion der Khwarezmier im Jahr 1244. Der endgültige Fall des Königreichs Jerusalem an die Muslime im Jahr 1291 setzte weder die Wallfahrten zum Grab Christi noch den Brauch:: dort den Ritterstand zu erlangen:: aus:: und als die Kustodie des Heiligen Landes dem Franziskanerorden anvertraut wurde:: setzten sie diesen frommen Brauch fort und gab dem Orden seinen ersten Großmeister nach dem Tod des letzten Königs von Jerusalem. Die Brüder übernahmen schnell wieder den Besitz ihres Klosters auf dem Berg Sion in Jerusalem. Die Türken tolerierten die Verehrung des Grabes Christi und erzielten Einnahmen aus den Pilgersteuern. 1342 übertrug Papst Clemens VI. in seiner Bulle Gratiam agimus den Franziskanern offiziell die Pflege des Heiligen Landes; nur die Wiederherstellung eines lateinischen Patriarchats von Jerusalem durch Pius IX. im Jahr 1847 löste die Franziskaner ab. Mit dem Aufkommen des ritterlichen Verhaltenskodex im Mittelalter wurde auch am Heiligen Grab der Ritterschlag verliehen. Von 1291 bis 1847 war der franziskanische Kustos vom Berg Sion die einzige Autorität:: die den Heiligen Stuhl im Heiligen Land vertrat. Seit 1335 dokumentiert:: nahm die Kustodie der Franziskaner Bewerber unter dem Laienorden der Ritter des Heiligen Grabes in Zeremonien auf:: die häufig in den Pilgerrouten erwähnt werden. Die der Ehre würdig erachteten Pilger wurden mit einer feierlichen Zeremonie der alten Ritterlichkeit in den Orden aufgenommen. Allerdings beschränkte sich die Rolle des Klerus beim Empfangszeremoniell damals auf die benedictio militis:: während die Verleihung des Schwertes einem Berufsritter vorbehalten war:: da das Tragen des Schwertes mit dem sakralen Charakter:: der den früheren Rittern vorbehalten war:: unvereinbar war. „Post misam feci duos milites nobiles supra selpulchram gladios accingendo et alia observando:: quae in professione militaris ordinis fieri consueverunt.“ Nach der Messe machte ich zwei [meiner Gefährten] zu edlen Rittern des Grabes:: indem ich Schwerter umkreiste und andere beobachtete:: die stolz in den Beruf des militärischen Ordens eingewöhnt waren. Wilhelm von Boldensele (ca. 1285–1338) 1346 unternahm König Waldemar IV. von Dänemark eine Pilgerreise nach Jerusalem und wurde zum Ritter des Heiligen Grabes ernannt – eine Tat:: die das Ansehen dieses Königs steigerte:: der Schwierigkeiten hatte:: sein Königreich effektiv zu regieren.[19] Die heilige Birgitta von Schweden:: eine der zukünftigen Schutzheiligen Europas:: pilgerte 1371–1373 zusammen mit ihren Söhnen ins Heilige Land. Der Älteste:: Karl:: starb zuvor in Neapel:: aber Birger Ulfsson wurde Ritter des Heiligen Grabes:: gefolgt von Hugo von Montfort (1395) und weiteren. Albert IV.:: Herzog von Österreich:: wurde 1400 zum Ritter geschlagen:: gefolgt von seinem Bruder Ernst:: Herzog von Österreich (1414):: gefolgt von König Eric von Pommern:: Herrscher der Kalmarer Union (1420er Jahre) und später Friedrich III.:: Kaiser des Heiligen Römischen Reiches ( 1436):: begleitet von Georg von Ehingen und zahlreichen anderen Adligen:: die ihm großen Ruhm einbrachten:: woraufhin Otto II.:: Pfalzgraf von Mosbach-Neumarkt (1460):: Wilhelm III.:: Landgraf von Thüringen (1461) und Heinrich Reuß von Plauen (1461) . Letzterer war auch Hochmeister des Deutschen Ordens. Auf die Bedeutung der Wallfahrten wird durch verschiedene Gedenkfeiern der Ritter hingewiesen. Die Grabeskirche von Görlitz in Sachsen wurde von Georg Emmerich erbaut:: der 1465 zum Ritter geschlagen wurde. Von den mittelalterlichen Rittern des Heiligen Grabes war insbesondere Emmerich:: obwohl er Bürgermeister und wohlhabender Kaufmann war:: weder ein Monarch noch ein Adeliger. Eberhard I.:: Herzog von Württemberg:: 1468 gemeinsam mit Christoph I.:: Markgraf von Baden-Baden:: zum Ritter geschlagen:: wählte eine Palme als sein persönliches Symbol:: auch im Wappen (Heraldik) seines Wappens. Andere bauten Kirchengebäude in ihren Heimatstädten:: wie die Kapelle in Pratteln:: Schweiz:: von Hans Bernhard von Eptingen (geadelt 1460)[21] und Jeruzalemkerk in Brügge:: Belgien:: erbaut von Anselm Adornes (geritten 1470). Letztere steht noch heute:: der Grabeskirche nachempfunden und heute mit der Heraldik des Ordens geschmückt. Von 1480 bis 1495 fungierte Johann von Preußen:: ein deutscher Grabesritter:: als Verwalter des Klosters und übte regelmäßig diese dem Ritterstand vorbehaltene Amtshandlung aus. Es kam auch häufig vor:: dass ein ausländischer Ritter:: der in der Menge der Pilger anwesend war:: bei dieser Zeremonie assistierte. In Ermangelung anderer Hilfe musste jedoch der Vorgesetzte anstelle eines Ritters handeln:: obwohl ein solcher Kurs als unregelmäßig angesehen wurde. Seitdem nahm auch der Obere des Klosters den Titel eines Großmeisters an:: ein Titel:: der durch verschiedene päpstliche Diplome und schließlich durch eine päpstliche Bulle von Papst Benedikt XIV. im Jahr 1746 anerkannt wurde. Trotz eines Versuchs von Papst Innozenz VIII. im Jahr 1489:: sich mit den Knights Hospitaller zusammen mit anderen unterdrückten Organisationen zu fusionieren:: blieben die Knights of the Holy Sepulchre bestehen. Während ein Teil des Ordensvermögens in Italien an den neu gegründeten Orden Unserer Lieben Frau von Bethlehem übertragen wurde:: erwies sich der Versuch jedoch als Fehlschlag. Der Orden Unserer Lieben Frau von Bethlehem wurde fast sofort nach seiner Gründung unterdrückt und die Orden:: deren Güter der Papst ihm übermittelt hatte:: wurden wiederhergestellt. Die Auszeichnungen gingen weiter: Enno I.:: Graf von Ostfriesland und Edzard I.:: Graf von Ostfriesland (1489):: gefolgt von Friedrich III.:: Kurfürst von Sachsen (1493):: der zusammen mit Christoph dem Starken:: Herzog von Bayern::[25] auch die päpstliche Auszeichnung der Goldenen Rose erhielt:: gefolgt von Friedrich II. von Legnica (1507) und anderen. Die Franziskanerprovinz Heiliges Land bestand mit Acre als Sitz weiter. Auf dem Gebiet des Lateinischen Patriarchats von Jerusalem:: das 1847 wiederhergestellt wurde:: haben die Franziskaner immer noch 24 Klöster und 15 Pfarreien. 1496 verlieh Papst Alexander VI. den Rittern des Heiligen Grabes ihren unabhängigen Status. Er verfügte:: dass der Orden nicht mehr von der Kustodie des Heiligen Landes regiert werden sollte:: sondern dass das höchste Amt des Ordens von nun an in den Rang eines Großmeisters erhoben werden sollte:: wobei er diesen Titel sich selbst und seinen Nachfolgern vorbehielt. Das Vorrecht:: Ritter des Heiligen Grabes zu werden:: wurde wiederholt vom Heiligen Stuhl bestätigt; von Papst Leo X. am 4. Mai 1515:: von Papst Clemens VII. im Jahr 1527 und von Papst Pius IV. am 1. August 1561. Die Privilegien des Ordens:: die 1553 von seinem Hüter aufgezeichnet und von aufeinanderfolgenden Päpsten genehmigt wurden:: umfassten die Befugnisse: Legitimiere Bastarde Einen bei der Taufe gegebenen Namen ändern Verzeihen Sie Gefangenen:: denen sie auf dem Weg zum Schafott begegnen könnten Eigentum der Kirche besitzen:: obwohl sie Laien waren Von Steuern befreit sein Einen Mann vom Galgen herunterhauen und ihm ein christliches Begräbnis befehlen Tragen Sie broschierte Seidenkleidung Betreten Sie eine Kirche zu Pferd Kampf gegen die Ungläubigen In Frankreich kaufte König Heinrich IV. von Frankreich seine französischen Besitzungen und gliederte sie in seinen neu gegründeten Orden Unserer Lieben Frau vom Berge Karmel ein:: der von Papst Paul V. durch die Bulle Romanus Pontificus vom 16. Februar 1608 offiziell gegründet und durch Militantium ordinum vom 26. Februar erweitert wurde 1608:: zusammen mit Besitztümern anderer Orden:: die anscheinend alle als ausgestorben und abgeschafft galten:: was auf einen Rückgang der regionalen Aktivität hinweist. Trotzdem wurden die Synchronisation und die Privilegien am 3. August 1665 von Papst Alexander VII.:: am 3. März 1727 von Papst Benedikt XIII Orden und erklärte auch:: dass er Vorrang vor allen Orden mit Ausnahme des Ordens vom Goldenen Vlies haben sollte. Zu den Rittern des Heiligen Grabes:: die in dieser Zeit genannt wurden:: gehören Hieronymus von Dorne (um 1634) und François-René de Chateaubriand (1806). Pius IX. stellte 1847 das Lateinische Patriarchat von Jerusalem wieder her und organisierte den Orden des Heiligen Grabes als Milites Sancti Sepulcri neu:: wobei der Großmeister des Ordens der Lateinische Patriarch von Jerusalem sein sollte und der Orden aufhörte eine päpstliche Ordnung für eine gewisse Zeit sein. Zunächst widersetzte sich der Souveräne Militärorden von Malta der Entscheidung und beanspruchte Rechte an seinem Erbe:: wahrscheinlich basierend auf der päpstlichen Entscheidung von 1489. 1868 wurde es jedoch Equestris Ordo Sancti Sepulcri Hierosolymitani (englisch: Reiterorden vom Heiligen Grab zu Jerusalem). Papst Pius X. nahm 1907 den Titel des Großmeisters wieder für das Papsttum an:: aber 1928 wurde dieser Titel von Papst Pius XI. zugunsten des Patriarchen von Jerusalem wieder aufgegeben:: und der Orden hörte eine Zeitlang wieder auf:: ein päpstlicher Orden zu sein. 1945 stellte Papst Pius XII den Orden erneut unter die Souveränität:: Schirmherrschaft und den Schutz des Heiligen Stuhls:: und 1949 genehmigte Pius XII neue Statuten:: die beinhalteten:: dass der Großmeister ein Kardinal der Römischen Kurie sein sollte:: und dass der Latein Der Patriarch von Jerusalem ist der Großprior des Ordens. Der Status des Ordens wurde 1996 von Papst Johannes Paul II. weiter verbessert.

Maße:
Höhe: 8,26 cm (3,25 in)Breite: 8,26 cm (3,25 in)Tiefe: 2,54 cm (1 in)
Medium:
Silber
Zeitalter:
20. Jahrhundert
Zustand:
Galeriestandort:
Gallatin, TN
Referenznummer:
1stDibs: LU57332040853

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