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Feine Skulptur von Rebecca aus weißem Marmor aus dem 19. Jahrhundert im Brunnen
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Eine schöne Skulptur aus weißem Marmor aus dem 19. Jahrhundert mit dem Titel "Rebecca am Brunnen", die eine klassizistische Jungfrau in einem Gewand mit halb entblößter Brust darstellt, die neben einem Brunnen steht und eine Wasserurne hält. Wahrscheinlich italienischer Carrara-Marmor. Künstler unbekannt. CIRCA: 1880-1890.
Maße: Höhe 40 3/4 Zoll (103,5 cm)
Breite 20 Zoll (50,8 cm)
Tiefe: 13 1/2 Zoll (34,3 cm)
Biblische Referenzen:
Rebecca erscheint in der hebräischen Bibel als Frau von Isaak und Mutter von Jakob und Esau. Nach der biblischen Überlieferung war Rebeccas Vater Bethuel der Aramäer aus Paddan Aram, auch Aram-Naharaim genannt. Rebeccas Bruder war Laban, der Aramäer, und sie war die Enkelin von Milka und Nahor, dem Bruder von Abraham. Rebecca und Isaak waren eines der vier Paare, die nach Meinung mancher in der Höhle der Patriarchen begraben sind, die anderen drei sind Adam und Eva, Abraham und Sarah sowie Jakob und Lea.
Nach der Bindung von Isaak starb Sarah. Nachdem er sich um ihr Begräbnis gekümmert hatte, machte sich Abraham auf die Suche nach einer Frau für seinen Sohn Isaak, der bereits 37 Jahre alt war. Er befahl seinem Diener (den die Tora-Kommentatoren als Elieser von Damaskus bezeichnen), in seinen Geburtsort Aram Naharaim zu reisen, um eine Braut aus seiner eigenen Familie auszuwählen, anstatt Isaak mit einem einheimischen kanaanäischen Mädchen zu verloben. Abraham schickte teuren Schmuck, Kleidung und Leckereien als Geschenke für die Braut und ihre Familie. Hätte sich das Mädchen geweigert, ihm zu folgen, erklärte Abraham, dass Elieser von seiner Verantwortung entbunden würde.
Der Diener dachte sich einen Test aus, um die richtige Frau für Isaak zu finden. Als er mit seinen Männern und zehn Kamelen, die mit Waren beladen waren, am zentralen Brunnen in Abrahams Geburtsort stand, betete er zu Gott:
Und es geschehe, dass die Magd, zu der ich sage: Lass deinen Krug herab, damit ich trinke, und die sagt: Trinke, und ich will auch deinen Kamelen zu trinken geben, diejenige sei, die du für deinen Knecht Isaak bestimmt hast, und daran werde ich erkennen, dass du meinem Herrn Barmherzigkeit erwiesen hast.
- Mose 24:14
Zu seiner Überraschung kam sofort ein junges Mädchen heraus und bot ihm an, Wasser zu schöpfen und die Tröge für alle seine Kamele zu füllen. Rebecca schöpfte so lange Wasser, bis alle Kamele gesättigt waren, und bewies damit ihre gütige und großzügige Natur und ihre Eignung, in Abrahams Haushalt aufgenommen zu werden.
Der Diener schenkte ihr sofort einen goldenen Nasenring und zwei goldene Armbänder (1. Mose 24:22), die Rebecca eilig ihrer Mutter zeigte. Als Rebeccas Bruder Laban den Schmuck sah, lief er hinaus, um den Gast zu begrüßen und ins Haus zu bringen. Der Diener erzählte den Schwur, den er Abraham geleistet hatte, und alle Einzelheiten seiner Reise zu und seines Treffens mit Rebecca bis ins kleinste Detail, woraufhin ihr Bruder Laban und ihr Vater Bethuel zustimmten, dass sie mit ihm zurückkehren durfte. Nachdem die Familie die Party über Nacht veranstaltet hatte, versuchte sie jedoch, Rebecca länger bei sich zu behalten. Der Diener bestand darauf, das Mädchen selbst zu fragen, und sie willigte ein, sofort zu gehen. Ihre Familie schickte sie mit ihrer Amme Deborah weg (laut Raschi) und segnete sie: "Unsere Schwester, mögest du zu Tausenden von Myriaden werden, und möge deine Nachkommenschaft das Tor ihrer Feinde erben."
Rebecca am Brunnen von Giovanni Antonio Pellegrini
Als Rebecca und ihr Gefolge sich Abrahams Haus näherten, sahen sie Isaak von weitem auf den Feldern von Beer-lahai-roi. Der Talmud und der Midrasch erklären, dass Isaak betete, als er Mincha, das Nachmittagsgebet, verrichtete. Als Rebecca einen solch geistig erhabenen Mann sah, stieg sie sofort von ihrem Kamel ab und fragte den begleitenden Diener, wer er sei. Als sie hörte, dass dies ihr zukünftiger Ehemann war, bedeckte sie sich bescheiden mit einem Schleier. Isaak brachte sie in das Zelt seiner verstorbenen Mutter Sarah, heiratete sie und liebte sie.
Nach Raschi traten die drei Wunder, die Sarahs Zelt zu Lebzeiten kennzeichneten und mit ihrem Tod verschwanden, wieder auf, als Rebecca das Zelt betrat. Diese waren: Eine Lampe brannte in ihrem Zelt von Schabbatabend zu Schabbatabend, in ihrem Teig war ein Segen, und eine Wolke schwebte über ihrem Zelt (als Symbol für die göttliche Gegenwart).
- Maße:Höhe: 103,51 cm (40,75 in)Breite: 50,8 cm (20 in)Tiefe: 34,29 cm (13,5 in)
- Stil:Neoklassisch (Im Stil von)
- Materialien und Methoden:
- Herkunftsort:
- Zeitalter:
- Herstellungsjahr:um 1880-1890
- Zustand:Am Original vorgenommene Ergänzungen oder Änderungen: Der Sockel der Skulptur trägt die Inschrift "Edmonia Lewis", Wir glauben jedoch weder, dass diese Skulptur von Lewis stammt, noch vertreten wir sie, da wir glauben, dass die Inschrift gefälscht ist und später hinzugefügt wurde. Wahrscheinlich handelt es sich um eine italienische Skulptur. Repariert: Einige Ausbesserungen am Seil am Brunnen und Ausbesserungen. Abnutzung dem Alter und der Nutzung entsprechend. Geringfügiges Verblassen. Eine schöne Skulptur. Einige Verwitterungen und Restaurierungen am Seil. Der Sockel hat einige Verfärbungen, wahrscheinlich durch Wassereinwirkung. Bitte sehen Sie sich alle Bilder und Angaben an.
- Anbieterstandort:Los Angeles, CA
- Referenznummer:Anbieter*in: Ref.: A2037 - Lot 111071stDibs: LU1796228020902
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