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Renaissance Geflügelter Cherub Reliefu2028- Florenz, 15. Jahrhundert
Angaben zum Objekt
Renaissance Geflügelter Cherub Reliefu2028Florenz, zweite Hälfte des 15. Jahrhundertsu2028Stein mit Spuren von Polychromie
Provenienz: Bedeutende Privatsammlung, Norditalien
Dieses außergewöhnliche Renaissance-Relief stellt den Kopf eines geflügelten Cherubs im Profil dar. Mit seinen weit aufgerissenen Augen und dem leicht geöffneten Mund strahlt der Cherub eine fast ekstatische Emotion aus, die die göttliche Freude eines himmlischen Wesens in der Gegenwart Gottes einfängt.
Der dekorative Überschwang des Werks spiegelt sich in den komplizierten Details der Gesichtszüge des Cherubs wider. Die vier perspektivisch elegant ausgebreiteten Flügel umrahmen das Gesicht des Engels und lenken die Aufmerksamkeit auf die vollen Wangen und die feine Modellierung der Gesichtszüge. Das dynamische Zusammenspiel von Tiefe und Bewegung, das durch eine meisterhafte Reliefschnitzerei erreicht wird, verleiht der Komposition eine ätherische Leichtigkeit und Anmut.
Obwohl der genaue architektonische Kontext und der Zweck des Reliefs nie ganz geklärt werden können, lässt die Profilansicht darauf schließen, dass es wahrscheinlich Teil eines Frieses war, das möglicherweise eine zentrale Komposition umgab.
Das technische Können des Künstlers ist durchweg offensichtlich und zeigt ein tiefes Verständnis für die raffinierte Eleganz, die für die toskanischen Werkstätten charakteristisch ist. Das ausgeprägte Relief der Flügel im Vordergrund, die sich fast vom Hintergrund abheben, ist ein Markenzeichen der florentinischen Renaissance-Skulptur. Dies steht im Kontrast zu den subtiler modellierten Flügeln im Hintergrund, die das heitere Gesicht des Engels betonen. Die geschickte Behandlung von Details, wie das meisterhaft ausgearbeitete Ohr, die prallen Wangen und die fließende Anordnung der Flügel, die das Gesicht umschließen, zeigt die Raffinesse des Florentiner Stils der Frührenaissance.
Die bildhauerische Technik, insbesondere die Schnitzerei der Augen, der weiche Bogen der Augenbrauen und die präzise Modellierung des Ohrs, lassen auf die Hand eines Künstlers mit außergewöhnlichen technischen Fähigkeiten schließen. Diese Merkmale spiegeln den ausgefeilten Stil der Renaissance-Bildhauer wider, die im 15. Jahrhundert in Florenz arbeiteten, darunter Meister wie Desiderio da Settignano und Antonio Rossellino. Das runde Gesicht mit den zarten Zügen, das fein geschnitzte Haar und die Flügel erinnern an die späteren Rundreliefs in der Cappella dei Pazzi, die Cardellini (1962) Settignano zuschreibt. Die gerundeten Wangen, das fein gezeichnete Haar und die weichen Gesichtszüge des Engels spiegeln die raffinierte Ästhetik von Settignanos Werken wider.
Die Ähnlichkeit mit anderen Florentiner Meistern ist frappierend. Der Gesichtstypus mit den weit auseinanderliegenden Augen, der hohen Stirn und dem gerundeten, aber leicht ovalen Gesicht weist eine starke Ähnlichkeit mit den Figuren in Rossellis Werken auf, insbesondere mit den Reliefs des Verkündigungsengels und der Jungfrau (um 1460-61) in der Basilika San Petronio in Bologna, wo ähnliche Gesichtszüge und Proportionen zu erkennen sind. Die gleichen ausdrucksstarken Gesichter finden sich auch in der Dekoration der Sala degli Angeli im Palazzo Ducale in Urbino und in einem Steinrelief von Rossellino, das sich heute im Budapester Museum der Schönen Künste befindet.
Ein weiterer bemerkenswerter Vergleich kann mit den geflügelten Putten in Andrea Della Robbias Madonna mit Kind und den Heiligen Stephanus und Lorenzo (1489) in Prato gezogen werden, was die Verbindung zur florentinischen Tradition noch verstärkt.
Dieses Relief ist fest in der berühmten Florentiner Renaissance verwurzelt und veranschaulicht die ästhetischen Ideale der Frührenaissance. Die sorgfältige Ausarbeitung der Gesichtszüge des Engels und die Raffinesse der Komposition lassen darauf schließen, dass der Künstler mit den bildhauerischen Traditionen und den künstlerischen Idealen von Florenz in dieser Zeit bestens vertraut war.
Dieses elegant gearbeitete Relief ist ein Paradebeispiel für die italienische Kunst der Renaissance und gibt einen Einblick in die geistige und künstlerische Sensibilität des Florenz des 15. Jahrhunderts.
- Maße:Höhe: 15,5 cm (6,11 in)Breite: 33 cm (13 in)Tiefe: 13 cm (5,12 in)
- Stil:Renaissance (Aus dem Zeitalter)
- Materialien und Methoden:
- Herkunftsort:
- Zeitalter:
- Herstellungsjahr:15. Jahrhundert
- Zustand:Abnutzung dem Alter und der Nutzung entsprechend.
- Anbieterstandort:Bruxelles, BE
- Referenznummer:1stDibs: LU6666244060222
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Italienisches Renaissance-Medaillon aus Bronze aus dem 15. Jahrhundert
Bronzemedaillon aus der Renaissance, hergestellt von Meister IOFF in der Mitte des 15. Jahrhunderts, das die mythologische Szene der Ariadne auf Naxos zeigt.
Dieses Bronzemedaillon aus der Renaissance wurde Mitte des 15. Jahrhunderts von dem italienischen Meister IO.F.F. geschaffen und stellt die mythologische Szene der Ariadne auf Naxos dar. Medaillons wie dieses mit einer Szene aus der klassischen Antike wurden häufig verschenkt und von Personen gesammelt, die sich mit einer elitären Kultur assoziieren wollten. Einige Adlige gingen sogar so weit, ihrer Medaillensammlung ganze ROOMS zu widmen, um den Gästen Reichtum und Macht zu vermitteln.
Die Szene stellt die mythologische Geschichte von Ariadne auf der Insel Naxos dar. Ariadne war die Tochter des Königs Minos von Kreta, in dessen berühmtem Labyrinth der Minotaurus lebte. Als der Held Theseus vor dem Labyrinth stand, rüstete Ariadne ihn mit einem Schwert und einem Fadenknäuel aus, damit er das Ungeheuer erschlagen und den Ausweg finden konnte. Theseus und Ariadne entkamen gemeinsam aus Kreta, doch schon bald ließ Theseus sie auf der Insel Naxos zurück.
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Zustand: Hervorragend, mit leichten Abnutzungserscheinungen an einigen der hohen Punkte.
Referenzen:
Metropolitan Museum of Art
Nationalmuseum der Renaissance
Nationale Kunstgalerie
Victoria & Albert Museum
Literatur:
Fulton, Christopher B. "Der Meister F.B.A.I. und die Funktion der Plaketten". Studien zur Kunstgeschichte 22 (1989): 146, 158-159, Anm. 7, Abb. 2, wie von Meister IO.F.F.
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