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Antike 20. Jahrhundert Birma durchbohrt massivem Silber "Pyusawhti" Folk Tale Bowl c.1918
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Antike burmesische (Myanmar) Silberschüssel des 20. Jahrhunderts in runder Form, fein ziseliert und durchbrochen mit detaillierten Szenen. Die Dekoration illustriert die Erzählung einer frühen birmanischen Legende aus der Konbaung-Zeit, in der Pyusawhti die Stadt Pagan vor einem monströsen Vogel rettet - einem von vier Ungeheuern, die das Volk bedrohen. Aus Dankbarkeit bot König Thamoddarit Pyusawhti die Hand seiner Tochter an und ernannte ihn zum Erben. Nach dem Tod des Königs im Jahr 152/153 n. Chr. beschloss Pyusawhti jedoch, die Krone an seinen Lehrer Yathekyaung weiterzugeben, der 15 Jahre lang regierte.
Nach dem Tod von Yathekyaung wurde Pyusawhti 167/168 n. Chr. König. Die Unterseite trägt die Inschrift: "1280 [1918 n. Chr.]. Die Silberschale von Herrn Pho Saung". Säure getestet, zeigt eine 900+ Silber Standard.
Pyusawhti ist ein legendärer König von Pagan, der birmanischen Chroniken zufolge von 167 bis 242 n. Chr. regierte. Vor 1832 behaupteten birmanische Chroniken, Pyusawhti sei ein Nachkomme eines Sonnengeistes und einer Drachenprinzessin, der Pagan und damit die birmanische Monarchie gegründet habe. 1832 stellte die Königliche Chronik der Konbaung-Dynastie die burmesische Monarchie und Pyusawhti in einen neuen Zusammenhang mit der buddhistischen Tradition. Ein Sakya-Fürst soll das erste Königreich Birmas gegründet haben, indem er den alternativen Pyu-Stadtstaat Taguang gründete, zu dessen Nachkommen Pyusawhti gehörte.
Diese fein verzierte zeremonielle Opferschale ist der Inbegriff burmesischer Silberkunst. Seine einfache Geometrie folgt der Form der traditionellen Almosenschalen, die von buddhistischen Mönchen getragen werden. Ihre Funktion im Haushalt war vielseitig - die Opferschale diente als Gefäß für Tempelopfer, als Anschauungsmaterial für die Vermittlung und Stärkung ethischer Werte und spiritueller Weisheit, als Aushängeschild für Reichtum und Status oder einfach nur zur Freude der Sinne, wenn sie mit tropischen Blumen gefüllt war. Im Gegensatz zu birmanischem Silber, das für Europäer hergestellt wurde, die an Punzierungen gewöhnt waren, wurde das meiste Silber, das für die Einheimischen hergestellt wurde, nicht signiert, da eine solche Punzierung höchstwahrscheinlich als geschmacklose Zurschaustellung von Eitelkeit interpretiert worden wäre. Stattdessen wurde aus pragmatisch-religiösen Gründen der Name des Besitzers eingraviert. Im Theravada-Buddhismus erzeugen die Opfergaben für Klöster, Tempel und Schreine karmische Verdienste für den Spender, und der Geldwert des verwendeten Gefäßes stand zum Teil im Verhältnis zur Höhe der erworbenen Verdienste. Darüber hinaus wurde eine sehr wertvolle Silberschale an Verwandte und Freunde der Gemeinschaft verliehen, um selbst Opfergaben zu bringen, was sowohl dem Entleiher als auch dem Besitzer der Schale Verdienst einbrachte. Daher wurden birmanische Silberopferschalen geschätzt und geteilt und dann an ihre rechtmäßigen Besitzer zurückgegeben, deren Namen darunter eingraviert waren.
Dieser Artikel wurde veröffentlicht - Burmese Silver Art: Masterpieces Illuminating Buddhist, Hindu and Mythological Stories of Purpose and Wisdom, 2020, pp.88 & 186, no.S57, fig.3.78 & 4.140.
Bonhams, The Noble Silver Collection'S: Treasures from the Burmese Silver Age, 14. - 24. März 2022, New York, Lot 915.
CONDIT
In sehr gutem Zustand - altersbedingte Abnutzung. Bitte beachten Sie die Fotos.
GRÖSSE
Höhe: 12 cm // 4.72 inches
Durchmesser: 20 cm // 7.87 inches
Gewicht: 615 Gramm // 19.78 ozt
- Maße:Höhe: 12 cm (4,73 in)Durchmesser: 20 cm (7,88 in)
- Stil:Sonstiges (Im Stil von)
- Materialien und Methoden:
- Herkunftsort:
- Zeitalter:
- Herstellungsjahr:1918
- Zustand:Abnutzung dem Alter und der Nutzung entsprechend. Geringfügiges Verblassen. In sehr gutem Zustand - altersbedingte Abnutzung. Bitte beachten Sie die Fotos.
- Anbieterstandort:Royal Tunbridge Wells, GB
- Referenznummer:Anbieter*in: DO113181stDibs: LU1348245134512
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