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A Bezalel Silber Chanukka-Lampe, Jerusalem, um 1920
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Diese bemerkenswerte Chanukka-Lampe, die um 1920 in Jerusalem von der Bezalel-Schule hergestellt wurde, ist ein Beispiel für die einzigartige Konvergenz von zionistischer Kunstfertigkeit, jüdischer Symbolik und historischer Erzählung, die die frühen Jahre der israelischen dekorativen Kunst prägte. Die vollständig aus Silber gefertigte Lampe ruht auf vier gewölbten Füßen und weist ein wunderschön ziseliertes und gegossenes Design auf, das sowohl die rituelle Funktion als auch den poetischen Ausdruck einfängt.
Die Vorderseite des rechteckigen Sockels ist mit der Inschrift "בצלאל ירושלים" (Bezalel Jerusalem) verziert, flankiert von repoussierten und ziselierten Emblemen der sieben Arten Israels und der königlichen Ikonographie: Dattelpalme, Weintraube, Weizenhalm, Granatapfel, siebenarmige Menora und eine Krone. Diese Motive, die in eine lineare Zierleiste eingebettet sind, bringen den Reichtum des Landes und das geistige Erbe des jüdischen Volkes zum Ausdruck. Auf jeder Seite des Sockels sorgen gewölbte Rosetten mit filigranen Details für zusätzliche Raffinesse.
Die acht Kerzenhalter sind in Becherform gestaltet und sitzen stolz auf dem vorderen Sims. Jeder von ihnen ist mit einem filigranen Muster entlang der ausgestellten Ränder verziert. Die an der rechten Seite des Sockels angebrachte Schamasch (Dienerleuchte) ist mit einem untertassenartigen Sockel und filigranen Verzierungen aufwändig gestaltet. Sie ist abnehmbar und in eine geschwungene Halterung eingepasst, die sowohl Stabilität als auch Eleganz in der Präsentation ermöglicht.
Das auffälligste Element ist das erhabene Relief auf der Rückseite, ein exquisites plastisches Tableau, das die Wiedereinweihung des Tempels darstellt. In der Mitte ist der Hohepriester Mattathias (כהן גדול) dargestellt, der die große siebenarmige Menora entzündet, deren Stiel geknickt ist und deren Zweige in Anlehnung an die ursprüngliche Tempelmenora ausgebreitet sind. Auf der rechten Seite steht Juda Makkabäer, gekleidet in historischer Kleidung, umgeben von einer feierlichen Prozession. Figuren flankieren die Szene auf beiden Seiten - einige halten Instrumente wie Zimbeln, andere haben Blumengirlanden über ihre Schultern drapiert - und erinnern an das freudige Chanukka-Wunder und das Fest. Hinter ihnen klatschen die anderen Teilnehmer ehrfürchtig und jubelnd.
Die Szene wird auf beiden Seiten von Säulen in der klassischen Form Jerusalems umrahmt, die auf zerklüfteten, bergigen Sockeln stehen und mit fackelartigen Endstücken gekrönt sind, die das ewige Licht symbolisieren. Über das obere Register der Rückwand läuft der hebräische Vers:
"הדליקו נרות בחצרות קדשך וקבעו שמונת ימי חנוכה"
("Sie zündeten Lichter in den Höfen deines Heiligtums an und legten die acht Tage von Chanukka fest.")
Über dieser Inschrift befinden sich drei rubinrote Cabochon-Glassteine, die in ornamentale Lünetten gefasst sind und an das priesterliche Brustschild erinnern. Eine dreieckige Verlängerung an der Spitze, die mit einem Loch versehen ist, ermöglicht die Aufhängung an der Wand - eine in Jerusalemer Häusern übliche Methode, um Chanukka-Lampen aufzustellen.
Auf der Vorderseite des Sockels ist Bezalel Jerusalem eingeprägt und auf der Rückseite 925 markiert.
11.97ozt
- Maße:Höhe: 13 cm (5,12 in)Breite: 19 cm (7,49 in)Tiefe: 6 cm (2,37 in)
- Materialien und Methoden:
- Herkunftsort:
- Zeitalter:
- Herstellungsjahr:1920
- Zustand:Abnutzung dem Alter und der Nutzung entsprechend.
- Anbieterstandort:New York, NY
- Referenznummer:1stDibs: LU5281245032742
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5,0
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