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Gerahmt Mitte 20. Jh. Lakota (Sioux) Perlenbesetzte Satteltaschenplatte, Museum montiert

3.354,36 €

Angaben zum Objekt

Gerahmt Mitte 20. Jh. Lakota (Sioux) Perlenbesetztes Satteltaschenpaneel, Museum montiert, zugeschrieben den Lakota, Plains-Region, ca. 1940er-1960er Jahre. Diese Perlenplatte der Lakota (Sioux) - ursprünglich Teil einer zeremoniellen Satteltasche oder eines Pferdeschmucks - ist ein beeindruckendes Beispiel für die Perlenstickerei der Plains aus der Mitte des 20. Jahrhunderts und wurde professionell in einer maßgefertigten Acryl-Schattenbox in Museumsqualität aufbewahrt (28" H x 29" B x 4" D). Das auf gegerbtem Leder in der traditionellen Lane's-Stich-Technik handgestickte Stück zeigt die Kunstfertigkeit und Symbolik, die für die Perlenarbeiten der Lakota-Frauen charakteristisch sind. Das zentrale Motiv, das als Tipi, Hütte oder Schutzschild interpretiert wird, ist in kräftigen Kobaltblau-, Weiß-, Schwarz- und Grüntönen gehalten, mit leuchtend gelben und türkisen Akzenten. Diese Farben haben in der Kosmologie der Plains eine tiefe symbolische Bedeutung: Weiß für den Geist, Blau für Himmel und Wasser, Gelb für Vitalität und Grün für die Erde. Am unteren Rand hängen fünf Perlenlaschen mit fein gearbeiteten geometrischen Mustern, die auf Federn, Ehrenzeichen oder Medizinbündel hinweisen könnten. Diese Tafel, die zwischen den 1940er und 1960er Jahren in einer Zeit kultureller Resilienz und Wiederbelebung entstanden ist, wurde wahrscheinlich für zeremonielle Zwecke angefertigt - vielleicht als Teil einer Parade- oder Powwow-Ausrüstung. Die fein gearbeiteten Nähte und die grafische Symmetrie spiegeln das bleibende Erbe der Perlenkunst der Prärie wider. Obwohl es optisch an südafrikanische Ndebele-Perlenplatten erinnert - vor allem durch die Verwendung kühner geometrischer Formen und Farbkontraste - ist dieses Stück unverkennbar indianischen Ursprungs. Die Perlenstickerei ist in horizontalen Reihen mit der für die Plains-Stämme typischen Lane's-Methode ausgeführt, und die Motive beziehen sich eher auf die Tipi- oder Hütten-Ikonografie als auf architektonische Motive der Ndebele-Tradition. Auch die MATERIALIEN, darunter gegerbtes Leder und Sehnennähte, sowie die symbolische Sprache des Entwurfs lassen dieses Werk eher mit dem kulturellen Ausdruck der Lakota als mit afrikanischem Zeremonialschmuck in Verbindung bringen.

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