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Wichtige ozeanische geschnitzte Asmat-Stammes-Sago-Schale/Servierplatte nach Kriegsschild
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Angaben zum Objekt
Eine seltene und wichtige ozeanische Papua Asmat Stamm geschnitzt Ahnen Sago Schüssel (auch bekannt als eine Platte, Servieren Schild und Tablett) in der Art der Eigentümer Krieg Schild gefertigt.
Diese beeindruckende Holzskulptur wurde Mitte des 20. Jahrhunderts an der Küste des Stammes der Kopfjäger in Papua-Neuguinea, einer indonesischen Provinz, gesammelt, von Hand geschnitzt und mehrfarbig bemalt, wobei nur primitive Werkzeuge und Farbpigmente verwendet wurden. Überragt von einer männlichen Figur (Vorfahr des Besitzers) mit kunstvoll geschnitzten Augen, Nase und Mund, dargestellt mit einem angewinkelten Arm und einem ausgestreckten Arm, der am unteren Tablett befestigt ist, bemalt mit rotem Pigment aus Ocker, weißem Pigment aus zerkleinertem Kalkstein, der das Holz beleuchtet, und schwarzem Pigment aus schwarzem Ruß oder einem verbrannten Holzstück.
Mit verschiedenen geschnitzten Symbolen und Formen, die den persönlichen Namen des Schalenbesitzers, seine Vorfahren sowie symbolische Verweise auf diese darstellen und dem Vorfahren und damit dem Besitzer oft Kraft, Stärke, Beweglichkeit etc.etc. verleihen.
Sie wurden bei Festen und Zeremonien verwendet, bei denen die Larven des Steinbockkäfers oder der Sago-Würmer in diesen Behältern aufbewahrt wurden, bevor sie verzehrt wurden, denn die Clanmitglieder glaubten, dass dadurch noch mehr von den Kräften der Ahnen auf sie übertragen würde.
Die Schale ist in ausgezeichnetem Zustand mit guter Patina. Interessant, ungewöhnlich und sehr dekorativ - ein wunderbares Stück Unterhaltung. Auf der Rückseite befindet sich ein Draht zum Aufhängen an der Wand, der entsprechende Metallständer ist ebenfalls enthalten.
Abmessungen ca. 32,5" hoch, 14,5" breit, 2" tief, 8 lbs.
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Kurze Geschichte:
Die Asmat leben im Südwesten Neuguineas, einer Provinz Indonesiens in Ozeanien, entlang der Küste, wo ein ausgedehntes System von Flüssen in die Arafura-See mündet. Mit einer geschätzten Bevölkerung von 70.000 Einwohnern sind die Asmat in mehrere hundert Dörfer mit einer Größe von 35 bis 2.000 Einwohnern unterteilt.
Aus Dirk Smidt, Asmat Art, New York: Braziller, 1993. Smidt sagt: "In einer Kultur, in der der Tod nie zufällig eintrat und in einem ständigen Kreislauf der Kriegsführung gerächt werden musste, dienten Schilde nicht nur dem praktischen Zweck des Schutzes, sondern die auf den Schilden eingeritzten Symbole strahlten auch Macht aus, stärkten den Schildbesitzer und versetzten den Feind in Angst und Schrecken. Die Schilder sind nach verstorbenen Angehörigen benannt. Die magischen Kräfte des Schildes verliehen dem Träger außergewöhnliche Macht, indem sie seine Kraft mit der des verstorbenen Vorfahren verbanden, dem der Schild seinen Namen verdankt. Die Schilde wurden nicht nur im Kampf verwendet, sondern auch, um böse Geister abzuschrecken, die Unglück über das Dorf gebracht haben könnten. Diese Schilde wurden für ein Schildfest angefertigt, das eine Kopfjagd einleitete.
Die Kopfjagd war ein wichtiges Element der Asmat-Kultur, bis Missionare diese Praxis unterdrückten, die einigen Berichten zufolge bis in die 1990er Jahre andauerte. Man glaubte, dass der Tod eines Erwachsenen, selbst durch eine Krankheit, von einem Feind verursacht wurde, und die Verwandten versuchten, in einem endlosen Kreislauf von Rache und Besänftigung der Ahnen einen Kopf abzuschlagen. Köpfe galten als notwendig für die Rituale, mit denen Jungen in die Männlichkeit eingeführt wurden. Kannibalismus war ein untergeordneter Bestandteil der Rituale, die auf die Entnahme der Köpfe folgten
Bei den Asmat sind Kriegsschilde das stärkste symbolische Element der Ausrüstung eines Kriegers und haben viele Bedeutungsebenen. Traditionell waren sie funktionelle Gegenstände, die die Krieger im Kampf schützten, indem sie die Speere und Pfeile des Feindes ablenkten. Auch die geschnitzten und gemalten Bilder auf der Oberfläche der Schilde sollten den Feind einschüchtern und die Macht der Ahnen symbolisieren.
Die Holzschnitzerei ist bei den Asmat eine blühende Tradition, und die Holzschnitzer genießen ein hohes Ansehen. Der Kulturheld Fumeripits gilt als der allererste Holzschnitzer, und alle nachfolgenden Holzschnitzer (bekannt als Wowipits) sind verpflichtet, sein Werk fortzuführen. Die Asmat glauben auch, dass es eine enge Beziehung zwischen Menschen und Bäumen gibt, und erkennen Holz als die Quelle des Lebens an.
Ahnenbilder finden sich in vielen Formen der Asmat-Kunst, darunter auch auf hölzernen Kriegsschilden. Schilde wurden als funktionale Gegenstände für die Kriegsführung geschaffen und sollten den Träger vor den Speeren und Pfeilen des Feindes schützen. Gleichzeitig verleihen die auf die Oberfläche des Schildes geschnitzten und gemalten Bilder dem Stück die Kraft der Ahnen, die auch den Benutzer schützen soll. Je nach Region, aus der das Schild stammt, können die Motive entweder figural oder abstrakt sein.
Ausgezeichneter Zustand
Museumsqualität, Originalzustand, Vintage. Alters- und gebrauchsbedingte Abnutzungserscheinungen. Bitte beachten Sie, dass eine Hand professionell restauriert wurde.
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- Maße:Höhe: 82,55 cm (32,5 in)Breite: 36,83 cm (14,5 in)Tiefe: 5,08 cm (2 in)
- Stil:Stammeskunst (Aus dem Zeitalter)
- Materialien und Methoden:
- Herkunftsort:
- Zeitalter:
- Herstellungsjahr:Erste Hälfte des 20. Jahrhunderts
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- Referenznummer:1stDibs: LU5977240248822
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Alle anzeigenMonumentales ozeanisches Asmat-Volk geschnitzt bemaltes hölzernes Kriegsschild
Ein monumentaler, seltener und bedeutender geschnitzter Kriegsschild des ozeanischen Papua-Asmat-Volkes aus der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts, gesammelt an der Küste des Kopfjäg...
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