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Radierung und Kaltnadelradierung „Keramik und Phytalus“ aus dem 17. Jahrhundert von Salvator Rosa, 1662
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"Ceres und Phytalus"
Links kniet Phytalus und erhält von der rechts stehenden Göttin Ceres den Feigenbaum als Belohnung für seine Gastfreundschaft. Radierung und Kaltnadel, um 1662, unten in der Mitte signiert.
Beispiel für den zweiten von zwei Zuständen, bei dem die Platte im rechten Fuß von Phytalus und im Profil von Ceres retuschiert wurde und eine dritte Haarlocke hinzugefügt wurde.
Schöner Abdruck, gedruckt auf zeitgenössischem Bütten mit Wasserzeichen "fluer-de-lys in einem Kreis mit Trauben", breitrandig, sehr gut erhalten.
Das Werk beschreibt den Mythos von Ceres, die, von Phytalus in seinem Haus beherbergt, ihm als Zeichen der Dankbarkeit den Feigenbaum schenkt, der den Menschen bis dahin unbekannt war.
Einige Gelehrte behaupten, das Thema sei vom Leben des Theseus von Plutarch inspiriert, während andere meinen, das Werk sei eher banal auf die Vorliebe des Künstlers für die Früchte des Feigenbaums zurückzuführen.
Das Werk wird in einem Brief erwähnt, den Salvator Rosa 1662 aus seiner Einsiedelei in der Villa Strozzavolpe bei Poggibonsi an seinen Freund Ricciardi schrieb, zusammen mit anderen berühmten Werken: Polykrates, Demokrit, Alexander und Diogenes, Platons Akademie, Diogenes, der die Schale wirft, und der Tod des Atilius Regulus. Daraus lässt sich schließen, dass 1662 ein besonders glückliches und fruchtbares Jahr für den Kupferstecher Rosa war, der seinen Ruhm als großer Grafiker mit den in dieser Zeit entstandenen Kupferstichen verband. Das Motiv unseres Drucks illustriert den Mythos von Ceres, die, von Phytalius in seinem Haus beherbergt, ihm als Zeichen der Dankbarkeit einen den Menschen bisher unbekannten Feigenbaum schenkt. Die Quelle, aus der Rosa ihre gelehrten Lektüren schöpft, findet sich in Pausanias' Periegesis tes Ellados (I, 37, 24) oder in Plutarchs Leben des Theseus (Kap. XXIII), aber einige Kritiker haben dieses Thema mit der bekannten Vorliebe des Künstlers für die Feigenfrucht in Verbindung gebracht, die von seinem Biographen Baldinucci berichtet wird. Die auf dem Stich dargestellte Szene scheint von klassischer Gelassenheit geprägt zu sein, obwohl festgestellt wurde, dass die Haltung der beiden Figuren von der Mimikry des zeitgenössischen Theaters abgeleitet ist, das dem Künstler weithin bekannt war und von ihm praktiziert wurde" (siehe. Massari, Tra Mito ed Allegoria, S. 446).
Bibliographie: Bartsch / Le Peintre graveur (XX.275.19); Wallace 1979 / The Etchings of Salvator Rosa (112.II); Salamon 98; S. Massari, Tra Mito ed Allegoria, S. 446, 170, II/II.
Salvator Rosa (Arenella, Königreich Neapel, 20. Juni oder 2. Juli 1615 - Rom, Kirchenstaat, 15. März 1673) war ein italienischer Barockmaler, Kupferstecher und Dichter, dessen romantisierende Landschafts- und Historienbilder, die oft in einer dunklen und ungezähmten Natur angesiedelt sind, vom 17. bis ins frühe 19. Jahrhundert großen Einfluss ausübten. Zu seinen Lebzeiten war er einer der berühmtesten Maler, bekannt für seine extravagante Persönlichkeit, und galt auch als versierter Dichter, Satiriker, Schauspieler, Musiker und Grafiker. Er war in Neapel, Rom und Florenz tätig, wo er gelegentlich gezwungen war, zwischen den Städten zu wechseln, da seine bissige Satire ihm in den künstlerischen und intellektuellen Kreisen seiner Zeit Feinde einbrachte.
Als Historienmaler wählte er oft obskure und esoterische Themen aus der Bibel, der Mythologie und dem Leben von Philosophen, die von anderen Künstlern nur selten aufgegriffen wurden. Er malte selten die üblichen religiösen Themen, es sei denn, sie erlaubten eine vom Landschaftselement dominierte Behandlung. Er schuf auch Schlachtszenen, Allegorien, Hexenszenen und zahlreiche Selbstporträts. Am meisten geschätzt wird er jedoch für seine sehr originellen Landschaften, die eine "erhabene" Natur darstellen: oft wild und feindselig, und manchmal erscheinen die Menschen, die sie bevölkern, als Randerscheinung im großen Reich der Natur. Sie waren das genaue Gegenteil der "malerischen" klassischen Ansichten von Claude Lorrain und Prototypen der romantischen Landschaft. Einige Kritiker haben festgestellt, dass seine technischen und handwerklichen Fähigkeiten als Maler nicht immer seinen wirklich innovativen und originellen Visionen entsprachen. Dies ist zum Teil auf eine große Anzahl von Gemälden zurückzuführen, die er in seiner Jugend (1630er Jahre) in aller Eile anfertigte, um Geld zu verdienen, Gemälde, die Rosa in seinen späteren Jahren verabscheute und von denen er sich distanzierte, sowie auf posthum falsch zugeschriebene Gemälde. Viele seiner bevölkerten Landschaften landeten im 18.
Rosa wurde als "unorthodox und extravagant", als "ewiger Rebell", als "Anti-Claude" und als Proto-Romantiker beschrieben. Er hatte großen Einfluss auf die Romantik und wurde im späten 18. und frühen 19. Jahrhundert zu einer kultischen Figur. Um sein Leben rankten sich so viele Mythen und Legenden, dass sein wirkliches Leben kaum noch von den Räubern und Außenseitern zu unterscheiden war, die durch die wilden und düsteren Landschaften zogen, die er malte. In der Mitte des 19. Jahrhunderts, mit dem Aufkommen des Realismus und des Impressionismus, fiel sein Werk jedoch in Ungnade und fand kaum noch Beachtung. Im späten 20. Jahrhundert erwachte das Interesse an seinen Gemälden erneut, und obwohl er heute von den Kunsthistorikern nicht zu den ganz Großen der Barockmalerei gezählt wird, gilt er als innovativer und bedeutender Landschaftsmaler und als Vorläufer der romantischen Bewegung.
Bitte beachten Sie: Die Freigabe der Ausfuhrgenehmigung durch das italienische Ministerium für Kulturgüter dauert etwa sechs Wochen ab dem Tag des Kaufs.
- Schöpfer*in:Salvator Rosa (Künstler*in)
- Maße:Höhe: 35,7 cm (14,06 in)Breite: 23,5 cm (9,26 in)Tiefe: 1 mm (0,04 in)
- Stil:Barock (Aus dem Zeitalter)
- Materialien und Methoden:Papier,Sonstiges
- Herkunftsort:
- Zeitalter:
- Herstellungsjahr:1662
- Zustand:Abnutzung dem Alter und der Nutzung entsprechend.
- Anbieterstandort:Cagliari, IT
- Referenznummer:1stDibs: LU3136333645082
Salvator Rosa
Rosa war ein italienischer Maler des Barocks sowie ein Grafiker, Dichter und Autor von Satiren. Er war in Neapel, Rom und Florenz tätig und vor allem für seine unkonventionellen und romantischen Landschaften sowie für seine rebellische Natur bekannt. Rosa war unbestreitbar ein Vorreiter dieser Tendenz zum Romantischen und Pittoresken, die als Proto-Romantik bezeichnet wird. Seine Landschaften vermeiden die idyllische und pastorale Ruhe der Landschaften von Claude Lorrain (1600 - 1682) und Paul Bril (1554 - 1626) und schaffen düstere, melancholische Fantasien, die von Ruinen und Räubern überschwemmt werden. Als Schriftsteller war Rosa gleichermaßen romantisch in seinen Beschreibungen und rebellisch in seiner Haltung gegenüber Konventionen. Rosa begann seine Ausbildung in Neapel, vor allem bei seinem zukünftigen Schwager Francesco Francanzano (1612 - 1657), der bei dem einflussreichen spanischen Maler Jusepe de Ribera (1591 - 1652) ausgebildet wurde, bei dem Rosa möglicherweise ebenfalls lernte. Es heißt auch, dass Rosa bei dem neapolitanischen Maler Aniello Falcone (1600 - 1665) gelernt haben könnte, der ebenfalls bei Ribera in die Lehre gegangen war. Nach einer kurzen Reise nach Rom kehrte er nach Neapel zurück und begann, seine wildromantischen Landschaften zu malen. Nach 1638 kehrte er schließlich nach Rom zurück und malte eines seiner einzigen Altargemälde, die Unglaubwürdigkeit des Thomas. Als barocker Universalgelehrter widmete sich Rosa der Musik, der Poesie, dem Schreiben, der Radierung und der Schauspielerei. Er schrieb und spielte oft in seinen eigenen Satiren, was ihm den Ruf eines Rebellen einbrachte, der sich mit den Mächtigen anlegte, wie z. B. mit dem berühmten römischen Bildhauer Bernini (1598 - 1680). Dies trieb ihn teilweise aus Rom weg und er suchte Zuflucht in Florenz, wo er unter der Schirmherrschaft eines Medici-Kardinals seine Accademia dei Percossi, die Akademie der Leidenden, gründete, in der sich Künstler, Dramatiker und Dichter versammelten, darunter auch der Dichter und Maler Lorenzo Lippi (1606 - 1664). Danach kehrte er nach Neapel zurück, wo er sich an der spanischen Revolte von Masaniello (1622 - 1647) beteiligt haben soll, wovon einige Werke zeugen. Um 1649 kehrte er schließlich nach Rom zurück und malte historische Werke wie Demokrit inmitten von Gräbern, Tod des Sokrates, Regulus im Stachelfass, Gerechtigkeit, die die Erde verlässt und das Glücksrad. Das letztgenannte satirische Werk löste einen Sturm der Entrüstung aus, woraufhin Rosa, die sich um eine Schlichtung bemühte, eine Beschreibung seiner Bedeutung veröffentlichte, aber beinahe verhaftet wurde. Zu dieser Zeit schrieb Rosa seine Satire mit dem Titel Babylon, unter dem er natürlich Rom aufs Korn nahm. Zu den Bildern seiner letzten Jahre gehören das bewunderte Schlachtenstück und Saul und die Hexe von Endor, ein in 40 Tagen gemaltes Werk voller langgezogener Gemetzel, mit brennenden Schiffen in der Ferne; Pythagoras und die Fischer; und der Eid des Catilinus. Sein malerisches und satirisches Schaffen war umfangreich und zu seiner Zeit sowohl anerkannt als auch umstritten. Rosa, der Mann, wird in mehreren fiktionalen Werken, einschließlich Romanen und voll besetzten Balletten, romantisch dargestellt.
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