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Flanders Biblisches Wandteppichleben Moses aus dem 17. Jahrhundert ( 10' x 12'8"-305 x 385")
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Flanders Biblischer Wandteppich aus dem 17. Jahrhundert ( 10' x 12'8" - 305 x 385)
Thema: Szene aus einem Leben des Moses Serie, wahrscheinlich die Versöhnung von Miriam und Zippora
Zeitraum: Spätes 16. / Anfang 17. Jahrhundert.
Herkunft: Brüssel
Kein Herstellerzeichen
Struktur:
Kette, Wolle, lohfarben natur, Z-4-s, 19~20/in.
Schuß: Wolle Z-2, 60-64/in und Seide, Z-2 oder z-3, 68-74/in
Ikonographie: Die wahrscheinliche Besetzung der Figuren ist wie folgt:
1. Moses mit Heiligenschein in der Mitte, leicht nach hinten versetzt, das Geschehen im Vordergrund prÃ?sentierend, die „Hörner“ des alttestamentarischen Textes beziehen sich eigentlich auf Lichtstrahlen. Die ziegenartigen Auswüchse der späteren Kunst sind in Wirklichkeit eine wörtliche und falsche Lesart des Textes.
2. Das Figurenpaar auf der linken Seite, das eine urnenähnliche Bundeslade hebt, eine davon mit einer besonders schönen Rückenansicht und einem gestreiften Lendenschurz, hat einen sehr manieristischen Stil, der auf eine Entstehung in Italien außerhalb der Niederlande im Umkreis eines Künstlers des frühen 16. Jahrhunderts hindeutet, möglicherweise Giulio Romano, Mark Antonio Raimondi, Rosso Fiorentino oder ein anderer Vertreter dieser Richtung. Die Figuren werden als eine Einheit in die Komposition importiert. Interessanterweise tauchen die beiden Figuren und ihre Last in der französischen Tapisserie des Triumphs des Alexander nach Charles Le Brun aus dem 17. Jahrhundert wieder auf, aber sie wurden so gedreht, dass sie fast parallel zur Bildebene stehen, obwohl die hintere Ausrichtung der Figur immer noch hervorsticht.
3. Die beiden weiblichen Figuren im Vordergrund könnten durchaus A. sein. Links Zipporah, die Frau von Mose, und B. Rechts Miriam, die Schwester von Mose.
4. Eine Dienerin hält die Schleppe von Zipporah
5. Andere israelitische Frauen. Miriam und Zippora versöhnen sich nach einer langen Zeit, in der Miriam Mose und seine Politik als Stammesführer kritisiert und sich gegen ihn ausspricht. Dafür wird sie von Gott bestraft: Ihre Haut hat nicht mehr den bräunlichen Farbton der Israeliten, sondern wird weiß. Erst wenn sie ihre Ablehnung aufgibt, wird sie geheilt. Dieses Ereignis kann hier geschildert werden. (vgl. Ex. 4:14-16, Micha 6:11, Dtn 24:9 für Einzelheiten).
Das Leben des Moses wurde ab 1530 in verschiedenen anderen Serien dargestellt, unter anderem mit folgenden Themen:
1. Durchquerung des Roten Meeres
2. Eiserne Schlange
3. Das Sammeln von Manna finden
4. Mose empfängt die Gesetzestafeln
5. Rebecca und Eleasar
6. Mose darf das Gelobte Land nicht betreten
7. Anbetung des Goldenen Kalbes
8. Josua besiegt Amalek in der Schlacht von Rephidim
Unter den vorhandenen Sets können wir auflisten:
1. Das früheste eine Serie von 9 Tafeln (von 10), Brüssel, 1530-40, entworfen von Bernard Van Orley und gewebt von Jan Gheetels, im Chateau Chateaudunt Somzee Coll.
2. Eine weitere Garnitur desselben Cartoons, ebenfalls in Brüssel gewebt, ohne Herstellerzeichen, 1545-1554, 9 Tafeln (von 10) im Kunsthistorischen Museum, Wien.
3. Fünf Tafeln (von 10), um 1575 von Martin Reymbouts in Brüssel gewebt, jetzt im Musee de Beaux Arts von Chartres, 1578 von Bischof Nicolas de Thou der Kathedrale geschenkt
4. Zwei Tafeln (von 10) im Palast der Ehrenlegion in San Francisco; Brüssel, um 1550, möglicherweise von Peter II. van Aelst (unbekannter Künstler, aber derselbe wie bei der Tafel aus dem Leben Jakobs im selben Museum, es werden sogar einige der gleichen Figuren verwendet)
5. 7 Tafeln (von 10) aus Oudenarde, 2. Hälfte des 16. Jahrhunderts, heute Monuments Historiques de France, viel traditioneller im Stil und ohne die manieristischen Elemente des Italianismus. Der Gesamteffekt ist flächiger und flacher.
Die Grenze könnte von einem Verdure stammen. Das Leben des Moses wurde später populär, und eine Reihe von unbestimmter Größe wurde in den 1660er Jahren in Brüssel von Jan Parmentier gewebt, wobei eine Tafel im quadratischen Format erhalten blieb.
Offenbar sind noch weitere Tafeln aus dem Leben des Moses erhalten, aber es ist fraglich, ob es sich dabei um disjecta membra einer echten Serie handelt, die sich nur auf Moses bezieht, oder ob es sich um einzelne Mosaikepisoden handelt, die zusammen mit anderen Szenen aus dem Alten Testament in verschiedenen Zyklen zu sehen sind. Sie könnten mit solchen nicht-mosaischen Szenen wie Adam und Eva, der Arche Noah, David und Goliath, Susanna und den Ältesten, David und Bathseba, dem Urteil Salomos etc.etc. zur Veranschaulichung verschiedener hervorstechender Ereignisse des O.T. gehören. Der Rand ist oben und unten in der Mitte leicht unterbrochen. Der gleiche Effekt, wenn auch stärker ausgeprägt, findet sich auf einer Serie der 12 Monate des Jahres von Jan Franz van den Hecke, Brüssel, um 1590. Es ist möglich, dass unser Stück in irgendeiner Weise mit seiner Werkstatt verbunden ist.
- Maße:Höhe: 6,35 mm (0,25 in)Breite: 304,8 cm (120 in)Tiefe: 386,08 cm (152 in)
- Materialien und Methoden:Wolle,Handgewebt
- Herkunftsort:
- Zeitalter:Frühes 17. Jahrhundert
- Herstellungsjahr:1650
- Zustand:Repariert. Neu gewebt.
- Anbieterstandort:New York, NY
- Referenznummer:Anbieter*in: 188881stDibs: LU4926118945592
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Alle anzeigenBrüsseler Wandteppich aus der Mitte des 17. Jahrhunderts ( 10'6" x 15'6" - 320 x 472)
Brüsseler Wandteppich aus der Mitte des 17. Jahrhunderts ( 10'6" x 15'6" - 320 x 472 )
Titel: Mythologische Szene.
Größe: 10'6" x 15'5"
Zeitraum: CIRCA 1650
Herkunft: Brüssel? Keine ...
Kategorie
Antik, Mitte 17. Jahrhundert, Belgisch, Westeuropäische Teppiche
Materialien
Wolle, Seide
Französischer Wandteppich aus der Mitte des 18. Jahrhunderts ( 3'4" x 6'6" - 102 x 198)
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Antik, Mitte des 18. Jahrhunderts, Französisch, Westeuropäische Teppiche
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Antik, 1650er, Belgisch, Westeuropäische Teppiche
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17. Jahrhundert Paar Flemish Tapisserie ( 2' x 3'4" - 62 x 102 )
17. Jahrhundert Paar Flemish Tapisserie ( 2' x 3'4" - 62 x 102 )
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Antik, Mitte 17. Jahrhundert, Belgisch, Barock, Wandteppiche
Materialien
Wolle, Seide
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Wolle, Baumwolle
