Janis Schwartz-Stegall

La Magia de Teotitlán Edición 5/100

siglo XX

Fotografía contemporánea en colotipia de la artista de Houston, TX, Delilah Montoya. La fotografía muestra a una mujer joven de pelo largo y oscuro con ambos brazos extendidos a los lados mientras está rodeada de velas encendidas. Está de espaldas a la cámara, frente a una pared con pintadas. La escena recuerda a Jesús en la cruz. Titulado, firmado y fechado por el artista. Enmarcado y mateado en un marco de madera rojo y dorado. Dimensiones sin marco: Alto 17,25 pulg. x Ancho 16,13 pulg. Biografía de la artista: Aunque nació en Texas y vivió en Nebraska hasta los veinte años, la fotógrafa y grabadora Delilah Montoya tiene profundas raíces en el norte de Nuevo México a través de su familia materna. Criada por su madre, Montoya observa que las mujeres han dado poder a su familia durante cinco generaciones. Montoya estudió fotografía y grabado en la Universidad de Nuevo México, donde obtuvo la licenciatura, el máster y el máster en Bellas Artes. Trabaja con diversos procesos fotográficos y de impresión bidimensionales, además de crear instalaciones de mayor tamaño. La artista describe su enfoque como posmodernista y utiliza estrategias documentales para interpretar su propia visión distintiva. Políticamente, Montoya se compromete a explorar cuestiones de identidad en términos de un contexto cultural chicano: "En mi propia ideología en evolución cuestiono mi identidad como chicana en la América ocupada, y articulo la experiencia de la mujer minoritaria. Trabajo para comprender la profundidad de mis iconos espirituales, políticos, emocionales y culturales, dándome cuenta de que al explorar la topografía de mi patria conceptual, Aztlán, estoy buscando la configuración de mi propia visión" (Montoya s.f.) Montoya está comprometida con la expresión de la experiencia y la historia chicanas, pero no se considera feminista. De hecho, Montoya rechaza identificarse como feminista al estilo de Estados Unidos porque cree que "las feministas no nos dan solidaridad". Como chicana, mis problemas son polifacéticos, no sólo de género, sino de clase, raza". Para Montoya, la frontera es una construcción impuesta políticamente, parte de una empresa colonialista de Estados Unidos que se impuso a la comunidad chicana. Es el entorno en el que se desarrollan la vida y la historia chicanas. La obra de Montoya explora temas contemporáneos e históricos, a veces con un toque humorístico. Su libro de artista para la exposición Códices Chicanos de 1992, organizada por el Museo Mexicano de San Francisco, Códice Dalila: un viaje de mechica a chicana (que incluye texto del poeta Cecilio García-Camarillo), traza el viaje imaginario de Seis Ciervos, personaje que encarna el contacto entre la cultura indígena y la española en su viaje "pal norte" hacia Aztlán, la "patria espiritual de sus antepasados". Mientras viaja hacia el norte, el personaje también viaja hacia adelante en el tiempo, encontrándose con importantes chicanas del pasado, como La Llorona, La Conquistadora y la activista Velia Silva. Este esfuerzo por reimaginar una historia olvidada e ignorada integra varios elementos para afirmar la importancia del mestizaje tanto histórico como contemporáneo para la supervivencia chicana. Otro proyecto, "El Sagrado Corazón/The Sacred Heart...

Pintura escultórica abstracta experimental contemporánea de un edificio. El lienzo se arrugó intencionadamente en las camillas y se ató con cuerda. El cuadro se compone de naranjas y...

Roberto Marfil (México, 1958) Ritmos I", 1998 serigrafía sobre lienzo 54 x 73 cm (21,3 x 28,8 pulg.) Edición de 75 ejemplares ID: MAR1213-001-075 Sin enmarcar Firmado a mano por el ...

Eduardo Naranjo (España, 1944) Poemas del Lago Eden Mills (Federico en Nueva York)", 2005 serigrafía sobre papel Tamaño de la imagen: 60,50 x 50,50 cm (23,8 x 19,9 pulg.) Tamaño de l...