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UnknownIcono cristiano ortodoxo sobre tabla (Etiopía) Primera mitad del siglo XXSiglo XX
Siglo XX
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Acerca del artículo
Icono de madera enmarcado con la representación de un diablo alado encadenado en el centro. Podría tratarse de Lucifer, el ángel rebelde que cayó del Cielo y se convirtió en el príncipe de todos los demonios y fue derrotado por el arcángel Miguel y los demás ángeles (una representación muy similar se encuentra en el interior del antiguo monasterio de Kebran Gabriel, en el lago Tana). Abajo, un texto sagrado con los versículos más importantes dibujados en rojo y los demás en negro. A ambos lados del diablo hay dos figuras de santos o anacoretas que sostienen un texto sagrado y una cruz taumatúrgica. En la parte inferior del panel, a los lados, dos símbolos aparentemente de origen pagano, el sol y la luna. La representación se enriquece en la parte inferior con la figura de otro monje que bendice y, alrededor, con otros rostros de santos y decoraciones geométricas policromadas cuyo motivo se ha transmitido a lo largo de los siglos.
La religión cristiana se extendió a Axum (capital del mítico reino de Saba) a mediados del siglo IV, bajo el rey Ezana, que se convirtió del politeísmo al monoteísmo y luego al cristianismo. En los siglos V y VI, monjes sirios (a quienes la tradición identifica como los "Nueve Santos" y los "Justos") viajaron al reino para difundir la nueva fe. Además, los etíopes afirman con orgullo descender directamente de la dinastía salomónica a través de Menilek, hijo de Azieb (o Makeda), reina i Saba, y del rey Salomón de Israel. No cabe duda de que el arte etíope de los iconos está emparentado con el de tradición oriental, en particular con el greco-bizantino, cuya iconografía sagrada conserva, aunque presta mucha atención a las figuras de santos y anacoretas locales. Sin embargo, la producción de iconos sólo habría comenzado o tenido un fuerte impulso a partir del siglo XV, bajo el emperador Zara Yacob, gracias a la llegada de artistas extranjeros, principalmente italianos. Estilísticamente, el parentesco con los iconos orientales también es bastante estrecho, aunque los iconos etíopes, como en el caso que nos ocupa, difieren en el uso de colores alegres y la introducción de símbolos paganos, en este caso el sol y la luna. Más que sugerir una forma de sincretismo, estos símbolos encajan perfectamente en la representación de base cristiana, dando un toque exquisitamente etíope a la obra.
- Año de creación:Siglo XX
- Dimensiones:Altura: 66 cm (25,99 in)Anchura: 56 cm (22,05 in)Profundidad: 3 cm (1,19 in)
- Medio:
- Época:
- Estado:
- Ubicación de la galería:Milan, IT
- Número de referencia:1stDibs: LU680316028312
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