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Zeev Raban
Rara Menorah Judaica de plata repujada de Bezalel de principios del siglo XX fabricada en Palestina

Name: Rara Menorah Judaica de plata repujada de Bezalel de principios del siglo XX fabricada en Palestina
Brand: Zeev Raban
Rating: 4.9 (106 reviews)

Precio:1400 US$

2200 US$Precio de lista

Acerca del artículo

Para colocar de pie o como colgante de pared, con un orificio en la parte superior para fijarlo a la pared. Menorá original de bronce y latón de la Escuela Bezalel, con el baño de plata original intacto. Incluye el Shammash de luz de servicio (que es más raro) y tiene las 8 copas. Los cuatro pies están intactos (aunque muy ligeramente doblados por el uso), lo cual es digno de mención, ya que cuando esta menorá aparece en subasta, suelen faltar los pies, que se desprenden con facilidad. La placa posterior es un diseño del encendido de la Menorah del Templo Sagrado por el sumo sacerdote y un diseño de Ze'ev Raban, ejemplos similares se ilustran en el libro "Raban Remembered Jerusalem's Bezalel School" (Raban recordó la escuela de Bezalel de Jerusalén) La Academia Bezalel de Arte y Diseño fue fundada en 1906 por Boris Schatz. En 1903, Schatz conoció a Theodore Herzl y se convirtió en un ferviente sionista. En el Congreso Sionista de 1905, propuso la idea de una escuela de arte en el Yishuv (los primeros asentamientos judíos), y en 1906 se trasladó a la Palestina del Mandato Británico, más tarde Israel, y fundó la Bezalel Art School de Jerusalén. Bezalel, que era una escuela tanto de artesanía como de artes gráficas, tuvo un éxito muy rápido. La visión de Schatz era desarrollar artes y oficios judaicos útiles entre los judíos palestinos, disminuyendo así la dependencia de la caridad. Al mismo tiempo, trató de inspirar a sus alumnos para que crearan un estilo nacional judío de las artes, con el fin de promover la empresa sionista. Los habitantes de la Palestina del siglo XIX, tanto judíos como no judíos, habían producido sobre todo arte popular, objetos rituales y recuerdos de madera de olivo y conchas, por lo que la fundación de Bezalel proporcionó un marco profesional e ideológico a las artes y oficios de Jerusalén. La escuela empleaba a obreros y estudiantes, de los que había 450 en 1913, en la fabricación, principalmente para la exportación, de artículos decorativos que iban desde muebles de caña, marcos con incrustaciones y tallas de marfil y madera, hasta trabajos de damasquinado y filigrana de plata y repujado. Una parte importante de la escuela de Schatz eran los talleres, que, empezando con la fabricación de alfombras y la orfebrería, llegaron a ofrecer 30 oficios diferentes. Los talleres incluían el taller "Menorah", donde se diseñaban relieves y recuerdos de terracota, y los talleres Sharar, Stanetsky y Alfred Salzmann, donde se fabricaban lámparas Menorah, candelabros, platos de latón para la Pascua judía y muchos otros artículos ceremoniales y de recuerdo. Destinados a crear un estilo nacional original, los artefactos de Bezalel eran un mezcla de estilos y técnicas orientales con rasgos Art Nouveau, estilos art déco e influencias del Movimiento Arts and Crafts. La Academia reabrió tras la muerte de Schatz en 1935 dirigida por el nuevo director, Joseph Budko, que aprovechó el talento y la energía de los muchos nuevos inmigrantes europeos y consiguió revitalizar la escuela. A mediados de la década de 1930, Bezalel fue restablecida por artistas alemanes y europeos refugiados, expulsados a Palestina por los nazis, y sufrió una reorganización final en 1965 que la estableció como escuela de artesanía. Se añadió un pequeño museo a la escuela que se convirtió en la base del Museo Bezalel que más tarde se convertiría en el mundialmente famoso Museo de Israel. Bezalel se esforzaba por fomentar en sus alumnos un estilo artístico nacional, inspirado tanto en el arte europeo como en el de otros países. técnicas y formas artísticas de Oriente Próximo. Aunque a principios del siglo XX podían encontrarse centros de arte judío en otros lugares (como la escuela de Yehuda Pen en Vitebsk, donde había estudiado Marc Chagall), éstos tuvieron una vida aún más breve. Los temas de Bezalel eran una combinación de imágenes religiosas judías tradicionales, símbolos sionistas, temas bíblicos, vistas de Tierra Santa y representaciones de la flora y la fauna de Palestina. Los artistas de la Escuela de Bezalel utilizaban en sus obras lugares sagrados, figuras femeninas y los bellos paisajes de la Tierra Santa. Zev Raban, uno de los principales artistas de Bezalel, también diseñó productos para diversas cooperativas artísticas que estaban bajo el control de Bezalel: para Moshé Murro, artista de amuletos de Bezalel, Raban diseñó muchos artículos, ejecutados posteriormente en metal y marfil. Para el famoso joyero yemenita Bezalel, Yichieh Yemini, Raban diseñó muchas joyas y trabajos de filigrana. Entre los artistas de renombre de la Escuela de Bezalel figuran Meir Gur Arieh, Zev Raban, Jacob Eisenberg, Joseph Budko Jacob Steinhardt y Hermann Struck.

Creador:
Zeev Raban (1890 - 1970, Israel)
Dimensiones:
Altura: 16,51 cm (6,5 in)Anchura: 21,59 cm (8,5 in)Profundidad: 5,08 cm (2 in)
Medio:
Metal
Movimiento y estilo:
Art Nouveau
Época:
siglo XX
Estado:
Ubicación de la galería:
Surfside, FL
Número de referencia:
1stDibs: LU38214286752

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