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Warlimpirrnga TjapaltjarriTingari2021
2021
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Acerca del artículo
Warlimpirrnga Tjapaltjarri era hijo de Papalya Nangala y Waku Tjungurrayi, un anciano que tenía tres esposas (Papalya y dos de sus hermanas). Vivían en el desierto, evitando todo contacto con los occidentales.
Creció siguiendo el estilo de vida tradicional del pueblo del Desierto Occidental, en el campo situado al oeste de Wilkinkarra (lago Mackay). Tras la muerte de su padre, cuando Warlimpirnnga tenía unos cinco años, el lugar de Waku como hombre principal del grupo fue ocupado por Lanti Tjapanangka, que se casó con las viudas de Waku y siguió imponiendo el aislamiento del grupo.
Unos años después de la muerte de Lanti, las hermanas viudas enviaron a Warlimpirrnga (que ahora tiene veintitantos años) y a su hermanastro mayor Piyirti a buscar a sus parientes perdidos.
En octubre de 1984, los hermanos se encontraron con Pinta Pinta Tjapanangka y su hijo Matthew intentando arreglar un pinchazo en su puesto de Mt Webb, a las afueras de la recién establecida comunidad de Kiwirrkurra, en las tierras natales de Pintupi.
La posterior llegada del grupo familiar de nueve personas a Kiwirrkurra saltó a los titulares nacionales. Llegaron a ser conocidos como los "Nueve Pintupi" o "La Tribu Perdida". Hasta ese momento, los warlimpirrnga no habían tenido contacto con los europeos ni con su modo de vida.
Una noche, unos dos meses después de llegar a Kiwirrkurra, Piyirti se alejó sigilosamente de su campamento y se adentró en el desierto con su lanza. Su destino es el misterio perdurable.
Mientras tanto, Warlimpirrnga y sus hermanos fueron acogidos bajo la atenta dirección del Dr. George Tjapaltjarri, un "curandero" de gran reputación que continuó su instrucción a través de la "ley".
Tras observar cómo trabajaban el Dr. George y otros artistas, Warlimpirrnga se dirigió a Daphne Williams, de Papunya Tula Artists, con la petición de que le permitieran pintar. Otros artistas le instruyeron en el uso de la pintura y el lienzo, y completó su primer cuadro en 1987. Sus once primeros cuadros fueron expuestos en la Galería Gabrielle Pizzi en 1988 y adquiridos como lote por la Galería Nacional de Victoria.
Tras pintar durante algún tiempo, Warlimpirrnga empezó a enseñar a pintar a sus hermanos Walala y Thomas Tjapaltjarri, y en 1996 Walala ya acompañaba a su hermano en sus viajes a Alice Springs. Los tres hermanos, así como el Dr. George, empezaron a pintar para la Galería Gondwana a finales de la década de 1990. Esto se debió en gran parte a su relación personal con el director de la Galería Gondwana, Brice Ponsford, que había trabajado para Papunya Tula en Kiwirrkurra cuando llegaron a la comunidad una década antes.
En 1999, el Dr. George pintaba cada vez con menos frecuencia, pues su vista empezaba a fallar. Walala, prefiriendo su independencia, vivió en Alice Springs y Katherine, donde pintó para varios marchantes independientes. Sin embargo, Warlimpirrnga se cansó de vivir demasiado lejos de su familia y de su tierra natal, y volvió a pintar principalmente para el centro de arte Papunya Tula.
Desde entonces, ha participado en numerosas exposiciones. En 2000, viajó a Sydney con un grupo de cuatro hombres de Kiwirrkurra para realizar una pintura sobre el suelo en la Galería de Arte de Nueva Gales del Sur con motivo de la inauguración de "Papunya Tula: Génesis y Genio". En 2012, formó parte de un pequeño grupo de artistas australianos cuyas obras se incluyeron en DOCUMENTA (13) en Kassel, Alemania.
En 2015, Warlimpirrnga celebró su primera exposición individual en Estados Unidos, cuando "Maparntjarra" se inauguró en el Salon 94 de Nueva York. The New York Times y The Wall Street Journal escribieron sendos artículos sobre el innovador espectáculo. La exposición representó un primer paso decisivo en el resurgimiento del arte aborigen australiano en el mercado estadounidense. También marcó el inicio de la segunda fase de crecimiento de la reputación de Warlimpirrnga como destacado artista aborigen.
Warlimpirrnga pinta historias de Serpientes y Sueños Tingari para su país, incluidos los lugares de Marawa y Kanapilya y el lago salado y la zona de remojo de Kalparti. Otros temas recurrentes son Minatapinya, un gran pantano al sur de Marawa, donde acamparon los hombres Tingari cuando se dirigían al este, hacia Wilkinkarra, así como el Sueño de Malu (canguro).
Contemplar su arte es una experiencia visual extraordinaria, por lo que no es de extrañar que haya estado al frente del Movimiento de Pintura Masculina en Papunya durante décadas.
Los diseños que aparecen en sus cuadros muestran el rico efecto óptico que caracteriza a muchas pinturas aborígenes del desierto occidental. Formas romboidales parecen mirar desde el campo casi hipnótico de líneas punteadas, asemejándose a los efectos del viento sobre las colinas de arena del desierto.
Sus primeras pinturas representan segmentos del ciclo Tingari en el estilo clásico Pintupi. Este vasto y ondulante ciclo religioso, representado en ceremonias masculinas y femeninas, narra los viajes de grandes grupos de seres ancestrales y novicios a través del país.
Fred R. Myers, antropólogo de la Universidad de Nueva York, que ha estudiado a los Pintupi y su arte desde principios de la década de 1970, explica que "es muy respetado en su tierra natal por sus conocimientos y experiencia, y las pinturas de sus historias están realmente muy ligadas a ese respeto."
La obra de Warlimpirrnga se encuentra en muchas colecciones públicas y corporativas, como la Galería Nacional de Victoria, la Galería de Arte de Nueva Gales del Sur, el Museo Nacional de Artes Africanas y Oceánicas de París y la Fundación Kelton de Estados Unidos.
Tiene cuatro hijos de una relación anterior con Yalti Napangati y vive en la Comunidad de Kiwirrkurra.
Este cuadro viene con imágenes del artista trabajando en la creación de la obra.
- Creador:Warlimpirrnga Tjapaltjarri
- Año de creación:2021
- Dimensiones:Altura: 120 cm (47,25 in)Anchura: 180 cm (70,87 in)
- Medio:
- Movimiento y estilo:
- Época:
- Estado:
- Ubicación de la galería:Miami, FL
- Número de referencia:1stDibs: LU13614447162
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