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MajioAnimales I: Enredados
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Acerca del artículo
La década de Majio en la cultura japonesa la sensibilizó hacia la creencia animista de que todo tiene un ser, lo que aumentó sus retiros anuales a Nuevo México, donde la vida animal y el clima están muy animados en la mente de la población.
La pintura acrílica sobre pequeños lienzos representa la presencia individual de los animales, fuertemente influida por la tierra encantada de Nuevo México. La iconografía animal está profundamente entretejida en tres culturas diversas: autóctona, anglosajona y española. Durante muchas décadas, Majio ha hecho viajes anuales para pintar y retiros prolongados al triángulo entre Sante Fe, Taos y Abiquiu. Sus representaciones de animales no sólo reflejan historias, sino que también se ven realzadas por la forma en que la gente de allí encarna la tierra y la vida salvaje. Su íntima conexión con las tradiciones culturales de los indios Pueblo, descendientes de españoles y anglos del siglo XV, que ofrecen una rica diversidad, si no una incómoda relación comunitaria. La sensibilidad hacia los animales y sus historias es contagiosa, incluso para los numerosos visitantes.
Coyote está observando el teatro del cielo, un interés constante para los de Taos, que le aleja de la preocupación de su enredo.
Majio tiene formación en Estados Unidos, varios años en Europa y un máster de la Universidad Budista de Naropa en Espiritualidad de la Creación. Sin embargo, su formación más influyente tuvo lugar en Japón durante un periodo de doce años. Su viaje inicial a Japón fue para estudiar el Arte Budista, pero rápidamente se redujo a las artes tradicionales del Zen y a los maestros si esa orientación en otras artes culturales. No era tanto lo que se aprendía en una aldea de fabricación de papel, en un taller de teñido de kimonos o en la fabricación, llenado y cocción de hornos de leña, sino cómo aprender o, mejor dicho, cómo practicar. En japonés hay muchas palabras para referirse a la práctica, la que nos ocupa es el pulido del ser. En pintura, Majio siempre ha ido y venido entre la expresión figurativa y la abstracta. La estética y las artes culturales, como la caligrafía y la ceremonia del té, que aprendió en Japón, junto con las prácticas y conceptos zen, entretejen muchas texturas en su obra. Las piezas de Majio se crean con el concepto general de que el arte no es una polaridad entre objeto y sujeto, sino más bien complementario, en el que cada parte funciona para definirse mutuamente. Trabajando a partir de un proceso de colaboración -con los materiales, con el sujeto y con los tiempos-, Majio se libera como agente único, incluso cuando las suyas son las únicas manos que tocan la pieza. Esto se transmite al espectador, abriendo un sentido de participación, evocando la implicación y el debate. Invitar a darse cuenta de reconocer y elegir reconocer una realidad más allá de lo que hemos heredado proporciona una plataforma para evocar posibilidades, alegría innata y una nueva visión.
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