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Dasha Pogodina
¿Quiénes somos realmente?

2025

Acerca del artículo

SOBRE LA OBRA DE ARTE "¿Quiénes somos realmente?", de la serie "Perichoresis", plantea cuestiones sobre la identidad, la dualidad y las máscaras que llevamos, ya sea para ocultarnos o, paradójicamente, para vernos con más claridad. Es una reflexión sobre lo difícil que es mantener la autenticidad en un mundo en el que la mirada externa a menudo moldea la percepción interna de uno mismo. En el centro del cuadro está la tensión entre el verdadero yo y el personaje que uno debe adoptar para ser reconocido, aceptado o comprendido. La obra explora la frontera entre lo personal y lo social, entre lo íntimo y lo públicamente visible. El cuadro no ofrece una respuesta clara sobre quiénes somos realmente. En cambio, abre un espacio para la duda y el descubrimiento, donde la honestidad no excluye la actuación, y la máscara no siempre es una mentira. Se trata del valor de hacer preguntas incómodas, de buscarse a uno mismo en medio de innumerables papeles y proyecciones, y del deseo de preservar la autenticidad, incluso cuando se siente aterradoramente vulnerable. SERIE PERICORESIS "Pericoresis" (griego antiguo περιχώρησις - "interpenetración"), término teológico que significa la penetración mutua de las partes divinas entre sí, para describir una unión única que no implica mezcla ni fusión, sino que subraya una unidad indivisible. Daria explora el tema de la nueva sexualidad, eligiendo deliberadamente un término de los tratados teológicos para su serie de obras. Con este gesto, protesta contra los dictados de la religión, la manipulación y pesimización por parte de la iglesia de las manifestaciones sexuales y la fisicalidad humanas, los falsos significados y conceptos con los que las religiones han cargado, y en lugar de construir verdaderas conexiones y puentes para el hombre y Dios, construyen muros. Para ella, "pericoresis" es un término bello y complejo que describe la fusión de lo divino y lo material. Habiendo crecido en la tradición protestante dentro de una sociedad ortodoxa, Daria observa la separación común de la sexualidad y la divinidad en todas estas religiones, mientras que ella ve la sexualidad como la manifestación más clara de la divinidad, la belleza y la sublimidad. El artista señala que la cultura cristiana ha investido la imagen del cuerpo femenino con una narrativa de tensión pornográfica, al tiempo que presenta el paraíso anterior a la Caída como un paraíso sexual, el Jardín de los placeres terrenales. Para el artista, el paraíso sexual es un entorno seguro, la confianza total, la aceptación, la oportunidad de abrirse y descubrir al Otro, la oportunidad de aprender a ser amado y a amar. El amor es un entorno en el que la fusión no se disuelve en otra persona, sino que, al contrario, refuerza la individualidad de cada uno y se enriquece mutuamente. Así, el artista recuerda que la división entre lo sublime y lo bajo en el amor es artificial, y que superar esta división puede hacer la vida más bella. Los héroes de sus cuadros están inmersos en el enigmático espacio del amor, y a veces hay escenas irónicas que equilibran el grado de sublimidad.
  • Creador:
    Dasha Pogodina (1992, Ucraniano)
  • Año de creación:
    2025
  • Dimensiones:
    Altura: 150 cm (59,06 in)Anchura: 130 cm (51,19 in)Profundidad: 2,5 cm (0,99 in)
  • Medio:
  • Movimiento y estilo:
  • Época:
  • Estado:
  • Ubicación de la galería:
    Zofingen, CH
  • Número de referencia:
    1stDibs: LU2203216349222

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