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MajioPequeñas piezas de madera I: Tango Dolly Serie Dingle: Dolly con Tres Puntos2017
2017
Acerca del artículo
Aunque Majio no hace ningún esfuerzo consciente por hacer arte japonés, sus aprendizajes en cerámica, fabricación de papel y artes culturales aparecen de forma espontánea. El oro es a menudo el espacio vacío que sugiere y/u oculta. La yuxtaposición de cosas incongruentes invita a la historia y a la poesía más que a las contracciones. El espíritu de la práctica del aikido de Majio revivió mucho más tarde en el baile del tango argentino, que está presente en los pequeños iconos dorados de las muñecas de papel de tango.
En Dolly con tres puntos, la pintura metálica dorada sobre madera rodea el abrazo de los bailarines callejeros de tango argentino presenciado por una inocente niña de los años veinte. Pone de manifiesto una brecha en el tiempo y en la cultura. En un país esta danza es habitual, mientras que en otro es desconcertante. Las figuras tienen pestañas de muñecas de papel para sugerir que su enigmática yuxtaposición está en el contexto de la práctica social, como muchos juguetes infantiles y, sin embargo, la insinuación de un baile adulto está más allá del mundo infantil. La muñeca Dolly Dingles, muy distribuida durante los años 20, se convirtió en un icono como la muñeca Barbie de hoy en día, encendiendo sueños y estereotipos que definen lo femenino. La frescura de un niño presenciando el mundo de los adultos arroja luz sobre la incongruencia del mensaje que se da a los niños y las contradicciones posteriores en la vida
- Creador:Majio (1945, Americana)
- Año de creación:2017
- Dimensiones:Altura: 38,1 cm (15 in)Anchura: 29,21 cm (11,5 in)Profundidad: 1,91 cm (0,75 in)
- Más ediciones y tamaños:nonePrecio: 450 US$
- Medio:
- Época:
- Estado:
- Ubicación de la galería:Santa Cruz, CA
- Número de referencia:1stDibs: LU2783215232782
Majio tiene formación en Estados Unidos, varios años en Europa y un máster de la Universidad Budista de Naropa en Espiritualidad de la Creación. Sin embargo, su formación más influyente tuvo lugar en Japón durante un periodo de doce años. Su viaje inicial a Japón fue para estudiar el Arte Budista, pero rápidamente se redujo a las artes tradicionales del Zen y a los maestros si esa orientación en otras artes culturales. No era tanto lo que se aprendía en una aldea de fabricación de papel, en un taller de teñido de kimonos o en la fabricación, llenado y cocción de hornos de leña, sino cómo aprender o, mejor dicho, cómo practicar. En japonés hay muchas palabras para referirse a la práctica, la que nos ocupa es el pulido del ser. En pintura, Majio siempre ha ido y venido entre la expresión figurativa y la abstracta. La estética y las artes culturales, como la caligrafía y la ceremonia del té, que aprendió en Japón, junto con las prácticas y conceptos zen, entretejen muchas texturas en su obra. Las piezas de Majio se crean con el concepto general de que el arte no es una polaridad entre objeto y sujeto, sino más bien complementario, en el que cada parte funciona para definirse mutuamente. Trabajando a partir de un proceso de colaboración -con los materiales, con el sujeto y con los tiempos-, Majio se libera como agente único, incluso cuando las suyas son las únicas manos que tocan la pieza. Esto se transmite al espectador, abriendo un sentido de participación, evocando la implicación y el debate. Invitar a darse cuenta de reconocer y elegir reconocer una realidad más allá de lo que hemos heredado proporciona una plataforma para evocar posibilidades, alegría innata y una nueva visión.
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